肖梦龙：镇江大港沿江吴王陵区

崇让堂

镇江大港沿江吴王陵区及丹阳珥陵葛城吴国都邑

肖梦龙

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一、镇江大港至谏壁沿江山顶丘陵上分佈着一系列吳国大型土墩墓，自上世纪五十年代以來，进行过考古发掘清理工作的主要有：

1、大港烟墩山宜侯夨墓

烟墩山又名“四墩山” ，山上原分布有四座大型土墩墓。1954年聶长宝在烟墩山顶部耕田时，发現出土了一批青铜器计16件上交国家，江苏省文管会随后对墓地进行了发掘清理工作，又出土一批车马器和原始瓷豆等。这批青铜礼器主要包括鼎、鬲、簋、盂、盘、盉、觥等。其中最重要的一件宜侯夨簋鋳有銘文120余字，记载了西周早期分封诸侯和研究吴国早期历史提供了珍贵资料。宜侯夨簋的出土，引起全国考古、史学界一片华然，当时考古、古文字大家郭沫若、唐兰、陈梦家等都撰文考证宜侯夨簋銘文，从而掀起探索吴文化热潮。郭沫若、唐兰先生都认为宜的地望就在镇江丹徒附近，宜侯夨即吳国第五代国君周章。唐兰先生指出“由于这个簋的发现，使古书上这部分史料复活了。”李学勤先生发表的《宜侯夨簋与吳国》，更进一步研究论证“宜是一座规模较大都邑” ，里面住有周人、殷遗民以及土著人。

2、宜侯夨墓的附葬墓编号烟墩山二号墓

1986年对烟墩山二号墓进行了考古发掘。其位置在宜侯夨墓南60米坡地上。墓葬形制，为典型的吳国土墩墓，其结构墓底鋪砌有長方形石床。随葬器以原始青瓷器为主，器形有坛、豆等，都是原始瓷中的尖端产品，规格极高。原始瓷为吴越文化特产，在当时属高档用品，其价值在中原和青铜器相当，在中原有的高等贵族墓中才偶尔見到一、二件原始瓷随葬。拫据该墓随葬品中含有典型西周早期中原绳纹瘪裆鬲，与地方土著文化明显区别，故可确定烟墩山二号墓主亦当为南下周人，其身份即夨簋銘文中所记载的“在宜王人” ，是宜侯夨史载吴王周章的近侍。烟墩山二号墓发堀意义，出士资料对宜侯夨墓的年代、墓葬形制等方面都起着重要佐证作用。

3、大港乔木山母子墩吴王熊遂墓

1982年发掘的大港乔木山母子墩西周大型铜器墓，其墓葬形制为土墩墓，墓底铺砌有石床。随葬品有精美青铜器和陶瓷器，青铜礼器包括鼎、鬲、簋、尊、卣、壶等，叧外大批青铜兵器与车马器。該墓的年代拫据随葬品判断比宜侯夨墓略晩，当昭王时期。依据随葬铜器中特别有一件中原铸造双鳥耳方座伯簋，墓主当为吳伯。因此可判断該墓为吴王墓。据《史记▪吳太伯世家》宗谱世系，母子墩墓在年代上晚于宜侯夨周章一世，葬地相近，应是周章之子熊遂，居吴第六代国君。

4、大港磨盘墩墓

1982年发掘的大港磨盘墩铜器墓，墓葬形制土墩墓，时代西周晩期。出土青铜器有尊、匜礼器和两套车马器，另外随葬有大批象征財富的海贝。用贝随葬見于中原商周的一些贵族大墓。而在江南吳墓中除磨盘墩外，再就是青龙山磨子顶大墓了。磨盘墩墓主判断，根据墓葬规模大小和随葬青铜器多少都比宜侯夨墓及母子墩墓低一格，还夠不上国王的葬制，应是一位吴王室显贵。

5、背山顶吴王余昧墓

1984年发掘。墓地处於背山顶上，墓葬形制为地下凿岩长方形墓室带斜坡墓道，地上堆封高大墓墩。就是土墩墓学习中原下挖墓坑。这是春秋时期，在吴国王室琉行的与中原葬制交融的埋葬制度。文化交流历来是双向的，中原墓葬“不树不封” ，这时也学习吳国建立墓冢。此墓早年遭到复仇性挖掘破坏，但在墓道中仍出土大批青铜礼器、乐器、军乐器、兵器、车马噐及工具等。其中重要鋳銘铜器有甚六鼎、尸祭缶及成套錞于、编鎛、纽钟等。特别是墓室中属墓主近身之物余昧矛，为判断墓主身份提供确实依据。此墓有人殉一、人祭二。研究者断定背山顶墓为春秋晚期吴王余昧墓。

6、青龙山磨子顶寿梦墓

1987年发掘。磨子顶大墓落座於青龙山顶，气势雄伟壮观。左右分别与背山顶吴王余昧墓和粮山、王家山春秋铜器墓毗邻相望。墓葬形制结构和余昧墓一样。墓上堆封宏伟墓墩，地下凿岩长方形竖穴墓室，斜坡墓道，平面呈“甲” 字形，全长25米，封土墩直径60米，由封土顶至墓底深达17米。其规格之大在江南地区首屈一指，即使在中原地区也称得上为大型墓葬。墓道两侧各有一奴隶殉葬，墓室口部有三匹杀殉马。該墓同吳王余昧墓早年遭到复仇性挖掘破坏。应来自越、楚，吴国与越国、楚国都有着很深的国仇家恨，受此洗劫，是为报复。整个墓室被翻个底朝天，墓主尸骨破碎，随葬品均被毁坏，鼎、尊、盘、匜等铜礼器仅见碎片，另外尚残留部分兵器、车马器及工具等。拫据残存遗物的年代判断，青龙山磨子顶大墓的年代当为春秋中期偏晚。其墓主身份非为一般。史载吴王寿梦“益疆称王，与中国时通朝会，而国斯霸焉” 。动用巨大人力物力营建陵墓，“杀生以死” ，都和文献记载完全相符。从各方面研究对号，青龙山磨子顶大墓应是吴王寿梦寝陵。另外，在主墓东侧十余米，有一小土墩墓，为石块垒成长方形墓室，随葬有青铜剑、戈、矛、斧等。当为寿梦墓的附葬墓，应是吴王寿梦的近身侍卫。

7、谏壁粮山铜器墓

1979年发掘清理。墓葬形制为带竖穴墓室的土墩墓。时代春秋晩期。出土青铜礼器主要有鼎、甗、罍等。也发现人殉和马牲各一。墓主当属吴王室贵族。

8、谏壁王家山吳王僚墓

1985年发掘清理。墓葬形制有竖穴墓室的土墩墓。墓室东西向，长6米，宽3米，深6米，凿山体岩石而下，工程艰巨浩大。墓室建有二层台，上发现殉人。出土大批青铜器和陶瓷器。青铜器主要有带盘鼎、人面纹弧腰錞于、虎子、提梁盉、薄胎刻纹盘和匜，兵噐及车马器、工具等。该墓青铜器特点，数量多，品种多，具有当时先进工艺技术的尖端铜噐如薄胎刻纹铜器多。稀有的三件套軍乐器錞于和吴王余昧墓达同一规格。这些精致珍贵的青铜噐絕非一般人所拥有。故此墓我们推测应为春秋晚期吳王僚陵墓。

吴王陵区的布局和特征：

大港至谏壁吴王陵区的布局，以南北走向乔木山为界，东面均西周时代，其特征墓葬形制和葬俗，都是典型土墩墓，反映太伯仲雍奔荆蛮“入乡随俗” 的国情。乔木山西面都为春秋时代，其特征是都有竖穴墓室的土墩墓，反映出吴文化与中原文化的进一步交融。西周至春秋吴王陵的共同特征都是东西向。随葬品中都見有一种象征王权的特殊礼仪青铜器具，烟墩山宜侯夨墓为虬杖，包括杖首、杖鐓。母子墩吴王熊遂墓是叉杖，有叉首、杖，鐓。背山顶吴王余昧墓和青龙山磨子顶吴王寿梦墓都是鸠杖，杖首顶端立一只鸠鸟，杖鐓末端为跪坐的纹身人形。

二、葛城遗址

葛城遗址位于丹阳市珥陵鎮祥里村。发现于2005年，是一座吴国城址。文革前城址保存比較完好，城懎和护城河都在，后经农业学大寨运动，平整土地，兴修水利，城址遭到严重破坏，搞得面貌全非。2007年2008年镇江博物馆、南京博物院先后对葛城遗址进行了考古勘探、试堀和发掘工作，基本摸清了葛城的文化内涵。葛城遗址为一座长方形古城，东西長200米，南北寬150米。城内地表高出周围农田3米。城墻残存处高4米，城懎外尚存多道濠沟。整体上城址的布局和环绕水系依稀可見。对城址内部和城懎经发掘而知，城有东西南北四道城门。城内遗迹发现灰坑、水井、逍路和房屋基址及红烧土堆积。房屋建筑宽敞宏大，具有官署性质。文化遗存种类丰富，包括石器、陶瓷噐及青铜噐。根据文化层和出土文物考定，葛城的时代从西周中期始，一直延续至春秋战国之际，吴国灭亡。与葛城遗址同时发现的还有神墩土台建筑，经发掘是与葛城相配套的大型祭祀台地。另外，在葛城北面原分布有许多大型土墩墓等。通过对葛城遗址的考古发掘研究，這是一座西周中期营建规模較大的吴国城址，具有都城性质。应是吴国对越斗争向南逐步扩展，从西周早期的鎮江丹徒“宜都”，迁过來的又一处都城。

总之，通过以上简要介绍的鎮江大港沿江吴王陵区和丹阳珥陵葛城吳国又一处西周都邑，我们得出的结论是，鎮江地区是吴文化的发源地，吴国早、中期政治軍事文化中心所在。這一历史事实，考古资料充实，是无可辨驳的，也是全国学术界所认可的。