春秋五霸之中的两个姬姓霸主晋国吴国

崇让堂 · 发表于 4 天前

牧野之战，武王伐纣之后，大封天下。其中周王室的同姓亲属主要是封于较为富庶的中原地区，而异姓的功臣则被封于边远地区。而且各等级的诸侯国，国土面积有严格的规定。因此，百年之后，被封于中原地区的姬姓诸侯由于地盘有限、相互拥挤而无法扩张，而在边远地区的异姓功臣的诸侯国由于发展空间充裕，从而得到巨大的发展，比如齐国、楚国。以及东周时期建立起来的秦国。姬姓诸侯只有晋国与吴国例外。（按荀子的说法，齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践，是春秋五霸）。如果以司马迁的说法，春秋五霸以齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王来看，春秋五霸之中唯一的姬姓国家是晋国。宋襄公被列入五霸，不是因为其国力强盛，军力强大，而是因为宋襄公主张并亲自力行“义”字。

晋国是周成王桐叶封弟而形成的，此时中原地区已经被分割完毕，从而晋国处于边远地区，可以充分发展，一度成为霸主。吴国是泰伯独立建国所形成的国家，后来被分为虞国和吴国，虞国在中原地区，后来很快被晋国吞并，吴国在边远地区，后来发展壮大起来，一度成为霸主。，

周朝初年，分封了71个诸侯国，其中姬姓诸侯国有53个。如下所示：

晋国、吴国、鲁国、燕国、管国、蔡国、卫国、聃国、郑国、霍国、毛国、郕国、郜国、雍国、曹国、滕国、毕国、原国、酆国、郇国、邗国、应国、古韩国、凡国、蒋国、邢国、茅国、胙国、祭国、曾国（随国）、息国、道国、贰国、蓼国、杨国、贾国、耿国、虞国、赖国、召国、单国、东虢国、北虢国、刘国、巴国、古魏国、韩国、魏国。

吴国原本可以发展良好，但是由于过早称王，是姬姓诸侯之中第一个自封为王的诸侯，从而受到众多姬姓诸侯的忌惮，国运变差，在称霸之后过早衰亡。吴国在灭越之后再称王，如同刘伯温（刘基）向朱元璋提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的九字真言建议，也许国运会好一些。或者在灭越之前，顶多自封为公爵（诸侯国的最高等级，但仍是诸侯，不是自封天子，这样也好一些。可惜寿梦没有遇到刘伯温这样的人才。或许寿梦灭越之后就可以得到这样的人才。

在姬姓吴国灭亡之后不久，姬姓晋国后来分裂为三个国家，赵国、韩国、魏国，其中赵国不是姬姓，韩国与魏国是姬姓国家。因此，在战国时期，战国七雄之中，有三个是姬姓国家（韩、魏、燕），有四个是非姬姓国家（齐、楚、秦、赵）。

秦国是春秋初期建立的国家，赵国是战国初期建立的国家，而齐国，在战国初期，姜氏国君被舜帝后裔田氏所取代，所以此时，实际上，西周时期被周武王分封的齐国已经亡国，此时的齐国是篡权后的田氏齐国，史称田齐，在田和取得齐国之后，田和的孙子开始自封为王，称为齐威王，从此齐国成为了王国。

因此，战国七雄之中，只有楚国与燕国是真正的老牌国家。

在战国七雄之中，边远的诸侯国--姬姓的燕国是唯一的一个出现让出王位事件的国家，这是一次真正意义上的让出王位，是燕国国王姬哙在王位之上，主动退让出王位，把王位交给异姓的名为子之的太宰，而不是如同吴泰伯是让出王储之位（泰伯并没有走上王位，不是坐在王位之上之后，再让出王位）。但是，燕王姬哙让出王位，并没有成为美谈，而是酿出大祸，给燕国王室和燕国民众造成了巨大的灾难。

可见，有意思的是，在春秋五霸与战国七雄之中，除了晋国以及从晋国分离出来的韩国与魏国之外，其它的姬姓国家：吴国与燕国，这两个国家都与“让王”有关。更有意思的是，古代四大刺客：专诸、聂政、豫让、荆轲，其中专诸出自吴国，荆轲出自燕国，豫让出自晋国，聂政出自韩国，均出自姬姓国家。吴国的著名刺客，不仅有专诸，还有要离。

现在重点谈一谈因为泰伯让出王储之位而建立起来的国家，吴国。

吴国建立之后，历任四位国君，在第五任国君周章之时，在周王室的分封之下，国都从荆蛮迁到夷蛮，从姑孰（安徽马鞍山当涂）的横山之畔迁到朱方（镇江大港）的横山之畔。此时，周章的弟弟被封到中原地区，建立虞国。或许，在虞国被晋国灭亡之前，吴国与中原地区（包括周朝王室）还有往来与交流，在虞国灭亡之后，吴国与中原地区（包括周朝王室）的往来与交流就少了很多，几乎断绝了交往，此时，在吴国是句卑为吴国国君之时。之后，周章的十四世孙、句卑的孙子寿梦自封为王，吴国此时成为王国。

寿梦自封为王，可能是出于对抗楚国的需要（楚国在百年之前已经自封为王），也可能是出于要与周王室平起平坐的需要（这是因为吴国的兄弟之国虞国被灭之事，周王室没有起到应有的保全公正之责，寿梦之举或有取代周王室之意）。

寿梦在自封为王之时，又将国都从朱方的横山之畔，迁回姑孰的横山之畔。回到泰伯仲雍“自号句吴”的地方。（横山与朱方似乎有不解之缘，后来的衡山国，国都也是朱，称为邾城，吴芮在成为衡山国的国王之时，国都即是邾城，位于现在的湖北黄冈与武汉新洲一带，此处距离古南岳衡山-安徽安庆天柱山约一百多公里。而现在的湖南衡山，距离湖南株州，也相距约一百多公里）后来寿梦之子诸樊徙吴，此处之吴，有可能如《视频：探访吴文化发祥地 - 横山》一文所述，是姑苏（苏州）。也有可能，此处的吴，是江苏镇江丹阳的葛城（葛城遗址所在之处）。葛城之葛，应该是来自于句吴之句（句在此发音为gou），所以，诸樊徙吴，实际上是“诸樊徙句”，诸樊建都于句城（葛城）。到了阖闾之时，因为阖闾是刺杀王僚而得到王位，所以阖闾再次迁都，迁出葛城，迁到姑苏，并将国都命名为姑苏，以纪念寿梦（寿梦名为姑孰）。也就是说，专诸以鱼肠剑刺杀王僚，这事是发生在葛城，而不是发生在朱方（镇江大港）、姑孰（当涂）和姑苏（苏州）。

当然，在没有发现新的史料与考古材料之前，以上仅仅是推测。

寿梦自封为王的第二年，晋国派出楚国的巫臣携带三十辆战车出使吴国，提升吴国战力，这一是晋国为了对抗楚国的需要，也可能是晋国因为灭掉了虞国而对吴国所做出的补尝，是表达歉意，还有一种可能，晋国看到寿梦自封为王，就希望吴国在连年争战中削弱而亡，因为史上有人指出吴之亡是在于数战数胜（魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也?”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也。其所以亡何也？“李克曰：”数战则民疲，数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也“）。这一点很像后来的日本，日本在甲午海战打败清朝，在对马海战打败沙俄，在中日战争中打败国民党官兵，从而变得骄狂，而实际上国力支撑不了，最终是袭击珍珠港，导致几年后惨败。晋国以此方式，阻止了吴国取代周王室。如果吴国灭越之后再称王，取代周王室之后，再联合诸多姬姓诸侯以灭楚，事情就做得扎实了。

寿梦称王，晋国助吴之后，吴国决定国运的四次重要战事，均相隔32年：

公元前570年（辛卯年）横山之战。《左传》记载，三年春（鲁襄公三年，也就是寿梦自封为王的15年之后），楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于横山。

横山之战32年后，是朱方之战（公元前538年癸亥年）。《左传》记载，秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之。

朱方之战32年后是在伍子胥与孙武子辅佐之下取得胜利的柏举之战（公元前506年，乙未年）

柏举之战32年后（丁卯年），是姑苏之战，此时的吴国已经没有了伍子胥与孙武子，此时也是孔子派出子贡挑动夫差攻打齐国的艾陵之战之后，而且，据《清华简》记述，夫差表示，“吴之善士将中半死矣”（吴国善战之士伤亡过半）。越军围姑苏（从公元前475年<丙寅年>，越军开始围困姑苏）。第三年，公元前473年（戊辰年），夫差失国，吴国亡国。

从历史记载的言论来看，吴国的灭亡，不完全是人为，而是天作。

《左传》记载，公元前510年（辛卯年）夏，吴王阖闾派兵攻打越王允常（横山之战60年后，此时越国君主允常也自封为王），此时，晋国的史黯，又称史墨、蔡墨，作出了一个预言：“不到四十年，越国就将占领吴国！越国今年得到岁星（木星）照临，吴国却去讨伐，必将遭遇岁星降下的灾祸！”（史墨曰:“不及四十年，越其有吴乎，越得岁而吴伐之，必受其凶。）

《左传》的作者左丘明所著的《国语》中记载：申胥（伍子胥）进谏曰：“昔天以越赐吴，而王不受，夫天命有反，今越王勾践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施民所善。”

《韩非子》内储说下六微第三十一记述：“昔天以越与吴，吴不受，今天反夫差，亦天祸也。以吴予越，再拜受之，不可许也”。（范蠡、文种说：“不行。以前上天把越国赐给吴国，吴国没有接受，现在上天反过来把夫差赐给越国，这也是天降灾祸给他。上天把吴国赐给越国，应当拜谢接受，不能答应吴国投降。”）

综上所述，也就是说，上天将越国赐给吴国，但是天上的岁星（木星）挡住这件事，引发夫差拒绝天意，没有接受到天意，让出了上天给予的越国，导致越国得到了吴国，吴国灭亡。吴国因泰伯之让而建立，吴国也因夫差之让而灭亡。

实际上，与其说是天意，不如说是民心民情。民心民情是吴越合二为一，以平息吴越之间导致生灵涂炭的战火。而夫差违逆了吴国的民心民情，只管别出心裁，刚愎自用，放弃了越国，最终吴国没能走上正常的发展轨道，导致在称霸之后迅速亡国。可见，民心民情不可违，这才是后世应该得到的真正教训。

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当代吴氏

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