江苏镇江 句容先吴博物馆（句容江南土墩墓博物馆）

崇让堂

江苏镇江 句容先吴博物馆（句容江南土墩墓博物馆）


江苏 镇江

句容先吴博物馆

（句容江南土墩墓博物馆）

视频
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参观句容先吴博物馆

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2025年5月18日是第49个“国际博物馆日”。国际博物馆日为每年的5月18日，由国际博物馆协会（ICOM）于1977年发起并创立，旨在促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注。

句容先吴博物馆原名句容江南土墩墓博物馆，距离长江南岸约一百里 ，位于号称第一福地、第八洞天的道教名山-茅山的西麓。茅山东麓属江苏常州金坛，茅山主峰与顶宫-九霄万福宫以及茅山的西麓属于江苏镇江句容。

句容也称句曲，北抵长江，南有茅山（句曲山），曾属丹阳郡（丹阳古称曲阿）。南京地铁s6号线从紫金山东麓直通句容城内，秦淮河的北源出自句容北部的宝华山（距离长江不足十公里）。句容先吴文化博物馆的讲解员表示，吴氏先祖泰伯奔荆（奔江蛮）的第一站是在句容。泰伯在此纹身断发，自号句吴，所以留下句容这一地名。句容先吴文化博物馆东北方向20公里处是镇江丹阳延陵季子庙，东北偏南方向25公里处是吴国故城葛城遗址所在地。句容先吴文化博物馆西南方向50公里处，是古丹阳湖畔的横山（安徽马鞍山和南京江宁的交界处）。

       茅山号称“秦汉神仙府，梁唐宰相家”，茅山是道教上清派的发源地，“山中宰相”道教大师陶弘景曾隐居于茅山，笃信佛教的梁武帝对道士陶弘景礼遇有加。道教先师葛玄和葛洪是句容人，葛洪所著的《肘后备急方》中记载的青蒿治疗疟疾的功能，给屠呦呦研发青蒿素提供了灵感，最终使屠呦呦获得了诺贝尔医学奖。现在，句容葛仙湖畔的葛洪纪念馆的牌匾，就是屠呦呦题写的。

图片

句容 葛仙湖畔 大圣塔旁的葛洪纪念馆（屠呦呦 题）

虽然有人说葛氏是来自于远古的葛天氏（诸葛氏来自于葛氏），但是也有人猜测，葛氏来源于“勾吴”的“勾”字，葛氏是句吴王室贵族的后裔，句吴国灭亡后，葛氏先人以国为姓。在闽南话中，“吴”字的发音与“勾”字的发音相同，闽南话说吴泰伯，发音其实是勾泰伯，在东南亚的一些国家，“吴”字的写法是goh，发音为“勾”，类似于“葛”的发音。
据介绍，在一九五0年代发现镇江大港烟墩山吴国古墓之后，还没有形成土墩墓一词，直到一九七0年代在句容发现大量的土墩墓之后，才出现土墩墓一词，土墩墓一词出自于句容，也因为如此，句容设立了江南土墩墓博物馆，现改名为先吴文化博物馆。   


附：视频的音频文字

讲解员：土墩墓博物馆现在改为先吴文化博物馆，是因为吴泰伯来到这个蛮荒之地，建立了句吴文化，并让这个文化传播四海。这个煅铜壁画非常有意义，这个壁画是人工打造的一整块。这边是吴泰伯，左手这边是当时茅山的部落首领。这位女子手持油灯，展现一个寓意，表示吴泰伯把文化传给了他们。这块面板，表示的是夏商周时期的文化遗存，离开了土墩墓，中国南方的青铜文化就是一片空白。土墩墓在战国以前就存在了，长达八九百年的时间，因为当时盛行这个埋葬方式。很多游客过来，认为这是不是达官贵族的墓葬，有一些贵重的器皿。其实，这只是一般居民的埋葬方式。土墩墓有三千多年的历史，主要是在句容金坛地区发现了很多土墩墓，所以把博物馆建在这里。

讲解员：这个观景台是复原了土墩墓的原形，并不是遗址，以后还要改造。地上的这个地图，表示土墩墓的地域范围，土墩墓在南方有很多，主要是江苏、上海、安徽，还的浙江、福建，都有的。在内蒙古，甚至韩国和日本，他们墓葬的摆放形式与出土的器物，与我们非常的相似，几乎就是一样的。所以说这是我们这里的文化流传出去的。

讲解员：土墩墓是五十年代发现的，当时知识匮乏，经验不足，所以搁置了。七十年代，开始发现（更多土墩墓），1974年，句容发现了很多典型的土墩墓，后来，土墩墓的命名，也是在句容。上面的面牌上写着，是1974年在句容命名。2005年，建设宁常高速公路的时候，发现了很多很典型的土墩墓，墓群。土墩墓有两种形式，一种是一墩一墓，一种是一墩多墓。主要是一墩多墓，一墎多墓主要是以一个家庭或一个家族来埋葬的。所以很大，一个大墩子里面，有好几百个墓。

讲解员：可以看一下这前面的两堵墙，这堵墙复原了土墩墓土层的关系，土墩墓每一层的土质与颜色是不一样的。这个是复原的，是一个剖面。这两边的石头，是当时考古专家发现土墩墓中的石床，这里的石头是真的墓中的，只是随便放置了。

讲解员：这是西周时期的古地图，我们的位置在这边，出土的文物都陶器与瓷器，但是在这里出土了宜侯夨簋，是一件非常罕见的青铜器，你们如果有兴趣可以上网搜一下。我们这里的墓，基本上都是老百姓的墓。这个小地图是在句容发现的土墩墓的分布图，每个白点表示了一个土墩墓和土墩墓群，在水库这边已经划为保护单位。很多地方都有土墩墓。

游客：一般老百姓的墓，大小是多大？

讲解员：要看埋葬了多少人。

游客：一般是直径十几米？

讲解员：比它大的也有，比它小的也有。直径几米的也有。这里的器物都是真的，出土的，这里是一些陶器，这里属于湖熟文化的比较多。

讲解员：这个雕塑是吴泰伯，这个壁画是描绘了当时茅山地区的居民迎接吴泰伯的情景。这是泰伯奔吴的故事，泰伯的父亲古公有三个儿子，泰伯，仲雍，季历，季历有个儿子叫姬昌，他的父王希望姬昌成为王位继承人，吴泰伯不想和兄弟争夺王位，借父亲生病为由（以采药为名），从陕西出发，跋山涉水，来到茅山，就象我之前说的，建立了句吴国，当时他们剪掉了头发，当时男人要留头发，当地居民没留头发，吴泰伯为了放弃王位，也融入到当地居民之中，并教他们一些知识，一些建筑方面的知识，吴泰伯还是很伟大的。泰伯还去了一些地方，比如苏州无锡等地。茅山说是他的第一站。

游客：有什么证据说这是第一站？

讲解员：可能是这边的文物比较早一点吧，具体也没说清，也有说无锡是他们的第一站。具体他们也没说清。

游客：谁没说清？

讲解员：是那些专家没说清，有一点争论，也说这边是第一站，这个我也不太清楚，可能一些地方还在发掘。

游客：你接着讲。

讲解员：这个照片是当时的一个情景。这个土墩墓是被清理过的，这些原来是挡住的，难分辨，看上去是山坡的形式，

游客：这样的土，都是堆出来的？

讲解员：都是堆出来的。这边是浙江那边出土的文物，他们出土的文物比较贵重些，墓具体有多大，主要是看当时的人口，

游客：你能告诉我这是什么？

讲解员：这个不太清楚

游客：这是玉器。

讲解员：这是一些陶器，我们这边出土的都是陶器。

游客：你是说宜常高速公路？

讲解员：宁常，江宁到常州。这个是复制了一墩一墓的情况，一墩一墓是埋葬了一个人，是一些地位比较高的人。

游客：有没有发现殉葬？活人殉葬。

讲解员：没有。这是我们土墩墓出土的唯一的一件造型比较独特的器物，这个造型只有这一件，其它的都是陶罐陶鬲陶盖。这个是在104国道上发现的，也是在土墩墓里，有的人说它是酒壶，也有人说它是尿壶。

讲解员：这个是用泥塑再现了土墩墓大致的建造过程。第一步是在这边，一个白胡子老头，相当于现在的风水大师，是选择墓地。选好了之后，老百姓在这里搭篷，用于祭祀，祭祀完了之后，再把它烧掉。这是表面的一个流程。土墩墓不是在山坡直接挖坑制作的，土墩墓有个特点，是平地起坟，是不挖坑的。我们所认知的，不是挖深坑，就是挖浅坑，总之是挖坑，土墩墓不挖坑，老百姓找一块风水宝地，平整平整地面，除掉杂草，在这个基础上堆一层很厚的土，在这个基础上建一个墓，中间这个墓，是老祖宗和部落首领的墓，围绕这个主墓穴，再有人去世的话，一圈一圈的建墓。这个是告诉你土墩墓是怎么建成的。

游客：这里有个小房子。

讲解员：等一下在后面可以看一看。

讲解员：铺了一层土为基础，如果没有位置了，就会再铺一层土，在第二层上再建一个墓，以此类推，有第三层，第四层，直到不能埋人为止，逐渐成为山坡一样的土墩，不是直接在山坡造墓。

游客：这个山坡不是一次性形成的？

讲解员：不是一次性形成的，是一层一层地累积起来的。他们没有棺材，只用草席把人卷起来，放进去，后面有介绍，造一个小房子。这两个展位都是陶器与瓷器。这些与我的爷爷奶奶所用的差不多，当时的财富也不是金钱，是粮食。造这么多坛子，说明他们的粮食还是比较充裕的。他们的这些生活用品，和我们用的差不多。

游客：就是说一直沿用到现在。

讲解员：一直沿用到现在  只是现在我们用的比较精美一点。他们的这个样子，说明他们还是有一点审美观念的，也有花纹，花纹也是多种多样的，形状各异。这两件是文物出土的唯一的青铜器，这是兵器。

游客：只有两件。

讲解员：是的，我们这边青铜器和玉器很少，几乎没有。这个是祭祀用的，身边放一些陪葬品，在旁边挖一个小坑，在小妔里面放一些陪葬品，他们还用芝麻杆子铺一层，燎一燎，一个是去湿，一个是表示节节高，后代兴旺。

游客：烧一下，是吧，这个是在地表的，是吧。

游客：你怎么知道是芝麻杆？

讲解员：因为我们以前土葬的时候，也会用的。我小时候也看到过，这个习俗，一直都有。

游客：就是你们本地人？

讲解员：我们本地人，之前没有火化的，他们也是这样土葬的。这个就是贵族的葬具，他们也没有棺材盖。

游客：要封土的话，这里面不塞满了土吧？

讲解员：这个是埋在下面的，这个是复原的，是埋在土下面的，下面铺一层石头，他们还是很讲究的。

讲解员：这里面有禽蛋。

讲解员：当时他们发现的时候，就是这个造型，不是我们故意摆的，象我们在饭店喝的海鲜汤一样，一小杯一小杯的。

游客：里面是空的吗？

讲解员：里面是空的，摆成梅花造型。

游客：你刚才说两千八百年前的是什么？

讲解员：鸡蛋，具体地是什么蛋，他们也没讲，只说是禽蛋，有点象是我们的咸鸭蛋，一直是在里面，已经钙化了，成为化石了。

游客：这个确定是两千八百年前？用什么来确定？

游客：碳十四。

讲解员：这个瓷器是修复的，因为他们的陪葬器是要打碎掉的，类似我们烧掉的。这个是说，韩国日本他们的埋葬习俗与出土的器物，跟我们的非常相似，他们也是陶器与瓷器，几乎是一模一样，被认为是我们的文化流传到那边去的。

游客：他们的祖先就是我们这边过去的。

讲解员：日本那边的，来过一两次，刚开馆的时候。

讲解员：马上结束了。这个是展现一个当时考古队的情形。这个是二等奖状，当时一等奖是空缺的。

游客：林留根是谁？

讲解员：他可能是南京 考古研究所的。这里说的是古墓的保护，这里发掘的一些墓，不破坏它了，还保留在那里。

游客：挖过的也要保护好。

讲解员：到这里就结束了。