河洛文化 闽南文化 客家文化 同根同脉 源远流长

崇让堂

周易曰：河出图，洛出书，圣人则之。中国上古文明图案：河图与洛书，是上古文明的魔方，河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。河图洛书之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷，寓意极多极广，深奥无尽。

相传远古时代，黄河中，出现一头形似骆驼，左右生翼，马身龙鳞，高八尺五寸的海兽，如龙似马，称为"龙马"。伏羲从龙马背上的斑点受到启发，遂发明了八卦，开创了我国远古文明。为了纪念伏羲和龙马的伟大功绩，后人将八卦叫做"伏羲八卦"。传说有神龟出于洛水，其甲壳上有图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。称为洛书，古称龟书。河洛文化，由此产生。

河洛文化产生于黄河与洛水交汇处的广大地域，原国务院副总理吴桂贤宗姐的出生地 - 巩义，就是在黄河与伊洛河的交汇处。
这一文化区域自古以来就是中国政治、经济、文化的中心，积淀着中华民族最深沉的精神追求。河洛文化以“河图”“洛书”为标志，以夏、商、周三代文化为主干，历经汉魏唐宋的兴盛，形成了博大精深的华夏文明。

人们说，河洛文化是黄河文化的活水源头，黄河文化是中华文化的主脉。而河洛文化、与闽南文化以及客家文化，具有深厚的关系与渊源。

闽南文化，主要源于福建南部的漳州、泉州、厦门等地区，也包含了潮汕地区。闽南文化（包括潮汕文化）的形成，与历史上中原移民的迁徙有着密切的关系。西晋永嘉之乱后，大批中原汉人南迁，其中一部分来到了福建南部，将先进的文化和生产技术带到了这里，极大地促进了当地的社会经济发展和文化进步。这些南迁的汉人，被称为“河洛郎”，据说，闽南话就是河洛话。他们带来的文化，与当地文化相融合，形成了独特的闽南文化。在后来的历史长河中，闽南文化不仅融入土著文化和中原文化，又吸收了阿拉伯、南洋和西方文化等外来文化的营养，具有鲜明的地方特色和独特的性格。

客家文化，是由客家人创造的文化，产生于客家聚居区。客家人，是指晋唐以来的中原移民进入到以闽粤赣交界区域为核心的地域，与当地原住民结合，繁衍发展而成的一支汉民族民系。江南巨族吴宣公的后裔在后来也发展成为客家人。客家文化在传承河洛文化的基础上，又在新的生存环境中进行了创新和发展。客家话既保持了唐宋中原的古韵，又在闽粤赣特定的生存环境中吸收了当地畲瑶民族的语言因素，形成了独具特色的语言。同时，客家人在宗教、民间信仰、精神特质、建筑、民俗、山歌、采茶戏、饮食等方面，都既传承了河洛文化，又在新的环境中进行了创新和发展。

从渊源上看，河洛文化是闽南文化和客家文化的共同根源。闽南人和客家人，都自称“河洛郎”，念念不忘根在河洛。他们带来的文化，无论是在语言、宗教、民间信仰、精神特质上，还是在建筑、民俗、饮食等方面，都深深地烙印着河洛文化的痕迹。同时，闽南文化和客家文化又在新的生存环境中进行了创新和发展，形成了各自独特的文化风貌。

河洛文化、闽南文化与客家文化之间的关系，既体现了文化的传承性，又体现了文化的创新性。它们共同构成了中华文化的重要组成部分，是联结海内外华人的重要精神纽带。在当今新时代，我们需要继续坚守和传承这些文化的核与魂，如自强不息、厚德载物、崇礼尚乐、尚中贵和、天人合一、尊祖孝悌等文化精神和价值追求。同时，我们也需要结合时代的特点和时代的要求，从文化形态和精神实质上将这些文化进行创新性发展和创造性转化，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。

由此可见，河洛文化、闽南文化与客家文化之间存在着深厚的关系与渊源，它们共同构成了中华文化的重要组成部分，是中华民族优秀传统文化的宝贵财富。

在河洛地区、闽南地区、客家地区，在过去，在现在，在将来，都有吴氏族人在为河洛文化、闽南文化、客家文化，做出巨大的贡献，这本身就是在为吴氏文化增光添彩。