吴字 是口天？还是口夨（夨字发音为策）？

崇让堂

吴字 是口天？还是口夨（夨字发音为策）？

对于简体汉字来说，吴字是口天相加，天上月口，口下是天。对于繁体汉字，吴字是口夨（夨字发音为策）相加，篆书与隶书都是这样。夨字古同“侧”，意为侧头，而且是左侧头，与“夭”同意。“夭”象右侧头。

清朝乾隆年间，在陕西凤翔（今宝鸡凤翔区），农民耕地时挖出一件青铜器，清朝经学家阮元考证之后将之命名为“散氏盘”。其底部铸有19行、357个铭文。“散氏盘”上的文字，第一句是“用夨扑散邑，迺即散用田”，讲述的是夨国攻打散国，造成散国田邑损失。散国向周王投诉，周王裁决由夨国割田地二区以为赔偿，然后两国重新勘定地界，以及参与定界的见证名单，最后夨国发誓“我既付散氏湿田、畛田，余有爽变，爰千罚千”，割地盟誓立契，周王室官员见证留档。（散国可能是文王四友之一的散宜生的封地）

1969年，陕西宝鸡贾村公社一位农民意外发现一批青铜器，其中一件是青铜簋的盖子，其内铭刻17个文字为：“夨王乍（作）奠（郑）姜尊簋，子子孙孙其万年永宝用。”夨王为即将出嫁的女儿奠姜作的媵器。还有一件“散伯簋”，铭文是“散伯作夨姬簋其万年永用”记载。

通过“散氏盘”与夨王簋盖可知，夨国先臣服于周王，后不服周王，国国君在世时就已称王，但是，周天子也不攻伐僭越称王的夨国。

在山西曲沃晋侯墓地出土了“叔夨方鼎”，其中“叔夨”即晋国初君唐叔虞，由此证实“夨”与“虞”可通用，而“虞”与“吴”也是通用的。可见“虞”、“吴”、“夨”三字可以通用，因此，周太王时期的“泰伯奔吴”，应该是“泰伯奔夨”，也就是说，泰伯到达陕西宝鸡。所以周王室并不攻伐夨国。

1954年，在江苏镇江大港镇烟墩山，出土了“西周宜侯夨簋”，簋内底有铭文120余字，大意为周康王（周武王之孙）册封夨为宜侯，作器者夨原为虞侯，被周康王改封为宜侯，作器的供奉对象是虞侯之父虞公。这个宜国，不知道与文王四友之一的散宜生有关。上述夨国与散国发生纠纷，有可能周王室就将散国更换了国君，或者将两国合并，改封到现在的镇江，国名为宜，国君为夨，后来国名与国君都改化为吴。

按司马迁的记载，周武王封吴国的国君周章为吴子，封虞仲为虞公，在黄河以北建立虞国，周武王之子周成王封叔虞为晋公，在虞国北边。再按“宜侯夨簋”记述，周成王之子周康王封虞公之子夨为宜侯，宜侯的封地是现在的镇江地区。

有可能的是，周武王封吴国国君周章的时候，吴国在陕西宝鸡，也就是周国首都周原以西，将虞仲封于周原以东的虞国。古有虞芮之讼的故事，有可能虞国原来也在周原附近，后来周武王将虞国的国君更换为虞仲，国土改为周原以东，黄河以北的地方。而周康王把夨封在江苏丹徒为宜侯，从子爵升为侯爵，那么，夨就有可能是周章的儿子熊遂。也就是说，周武王与周康王均把泰伯仲雍的后裔封到远离周原的地方，而周武王把虞仲分封到虞国之后，周武王之子周成王就把自己的弟弟分封到虞国以北的地方，美名为桐叶封弟。似乎周武王、周成王、周康王，爷孙三代都在逐步地有意地疏远或者是说提防着泰伯仲雍的后裔。
这也说明，长江下游以南的吴国，是从熊遂（也就是夨）开始的，也是从镇江开始的。而镇江的长江对岸的仪征，其名来自于宜，为宜国所征之地。

《史记》记载吴国称王是在寿梦以后，但上海博物馆藏有一件者减钟，上有“吴王皮㸐（读音为然）”的字样。按马承源的分析，皮㸐就是史书里的句卑，那是寿梦的祖父。皮㸐的㸐字，下有四点火，类似于熊，也有可能吴国称王是从熊遂（也就是夨）开始。

《史记》记载寿梦在继位之后就去见周王。可能此时吴国感觉到了生存空间受到挤压。史书记载齐国曾经占领不少吴国的土地，史称“分吴半”，应该是吴国占领了江北的很多地方，这些地方又被齐国夺去不少。寿梦的父亲名为去齐，似乎包含着与齐国保持距离的意思，也就是说，这个时候，吴国感受到了齐国的压力。到了寿梦时期，吴国又感觉到了楚国的压力，所以此时，寿梦去朝见周王，看看能不能得到援助，经过一番考察之后，感觉不能从周王室那里获得实质上的帮助，于是回吴国之后就自封为王，以对抗已经称王的楚国。

也有人认为古体的吴字的下部是矢，矢是箭的意思。矢字的发音与熊遂的遂的发音相近。矢字加口，成为了吴字，而矢字中间加一竖，则是朱字。在镇江有一地方名为朱方，也是古代一个国家。而西汉长沙王吴芮先前是被封为衡山王，衡山国的都城是邾国，也就是朱国。可见，朱与吴，都是从矢而来，两者似乎同源。明朝朱元璋在称帝之前，也自称吴王，举起吴字大旗。实际上，也可以说，吴与朱都从夨字而来，也就是从周章之子熊遂而来。

无论是口天吴、口夨吴、口矢吴，都隐约包含着泰伯奔吴（或称泰伯奔夨）的典故。