让是德 让学是道 研究让学是求道

崇让堂

在中国古代传统文化之中，让是德的主要表现，无论是孔融让梨，还是吴泰伯让王位，都表明让是德行的表现，而且，礼的本质就是让。

人类世界最据威力的东西是王权。人们说，人类最大的威胁不是原子弹与自然灾害等等，而是不受约束的权力。所以让出王权，是最大的让。所以说，吴泰伯让出王位，是最大的让，是至德，这与孔融让梨之德不可同日而语。

让的本质与结果是自我节制。所以，让出王权是最大的自我节制。

在中国古代，有四大至德人物-尧舜泰文（尧帝、舜帝、吴泰伯、周文王），都是自我节制而让王权的特征。尧帝开创了禅让之风，舜帝在履行帝位之前，对家庭成员，对一般民众，均是一让再让，表现出德才兼备。吴泰伯对于让出王位继承权也是非常爽朗而彻底，周文王被称为“三分天下有其二，以服侍殷”，表现出在实力绝对强大之时，也不觊觎王位与王权。

让是德，那么，让多少则是让之学问，让学则是道，道行天下而后天下有幸。自然而然，研究让学之举，也就是求道之举。在安徽安庆桐城六尺巷，主张的是让人三尺又何妨，表现出让，而且是让三尺，不是让一尺，也不是让五尺，其中有学问，这就是让学的范畴，也属于道的范畴。

在美国历史上，第一任总统、第一任副总统、第一任国务卿，也就是美国的第一任、第二任、第三任总统（华盛顿、亚当斯、杰斐逊），均在王权方面做最大的自我节制，在美国宪法没有规定总统连任次数的情况下，坚持总统只做两届总统。从而形成了美国总统四年任期与连任两届的惯例。直到1951年2月26日，美国宪法修正案规定总统只能连任两次，共8年。(在美国历史上，只有第32届总统罗斯福连任过4届，主要原因是第二次世界大战和战后美国的经济大萧条，这是发生在1951年美国宪法修正案之前)。

可见，美国的前三任总统，自我节制，坚持让德。按孔子的说法，这是最大的德行，所以，美国的前三任总统也是美国的三位至德人物，为美国政治开创了一个良好的局面，成为美国德政的基础，从而也为美国的国运开创了一个良好的局面。

美国总统对于国权的让，不是逃避责任，也不是贪恋权力，总统之位有任期有连任限制，是让之有度，是德之有道，可谓至德归道，符合真正的中华优秀传统文化，可与尧舜泰文相媲美。