吴一鹏《游献花岩》 及献花岩铁岩大德点化吴心圆

崇让堂

吴一鹏《游献花岩》 及献花岩铁岩大德点化月溪禅师（吴心圆）

吴一鹏，字南夫，号白楼，南直隶苏州府长洲县人。明朝弘治六年，即公元1493进士，选庶吉士。嘉靖六年，即公元1527年，进礼部尚书。后改任南京吏部尚书，两年后辞官。

吴一鹏故居又被称作玉涵堂，在苏州闾门外杨安浜16-17号，约建于明嘉靖八年，即1529年，占地面积5168平方米，是明代山塘街二十九个景点中的第一景，是明代苏州山塘街建筑的典型代表作，1982年被列为苏州市文物保护单位。


《游献花岩》
吴一鹏

山游果得天公许，携酒仍烦东道主。
一笑扬扬并马行，今日晴明作阴雨。
绯桃留艳映疏巾，青杏带酸筥盛小。
天阙嵯峨望眼中，此兴勃然谁复沮。
云山排闼翠相迎，野水绕田清可俯。
前朝废寺古城隅，金碧翚飞余几所？
寻春方欲恣游遨，解辔何妙少停伫。
东山墅赌谢安石，北海尊开孔文举。
天披图画万峰攒，树隐管弦群鸟语。
江东自昔号繁华，第一禅林名海宇。
诸公有此纪游诗，句句清新从肺腑。

诗中的献花岩在南京牛首山南面的祖堂山的北岩之下。《神僧传》记载，唐贞观十七年，法融禅师来此修行。他在岩下讲法华经时候，素雪满阶，又有百鸟衔花，故名献花岩。献花岩是古金陵四十八景之一。  

高僧法融禅师在此北崖洞穴修行，创立禅宗支派“牛头宗”，被称为“南宗第一祖师”。祖堂山高约255.9米，属于江宁区秣陵街道。南朝刘宋大明三年，即公元459年建造幽栖寺。从此，幽栖寺成为牛头宗发祥地，被誉为南宗祖堂，由此改名祖堂寺。幽栖山随之更名为祖堂山。现在的宏觉寺，在原宏觉寺、幽栖寺、献花岩寺，这三座寺院复建而成。1993年，九华山苦行僧宏成老和尚至祖堂山恢复宏觉寺。历经21年，现今占地面积五百亩，建筑面积近四万平方米，建成气势恢宏的清净梵刹。如今，寺中有大型殿堂62座，殿宇古朴典雅，是金陵重要的佛教圣地和人文景观。2007年，宏觉寺被评为江苏省四星级宗教活动场所。祖堂山有公交车可以通达。

祖堂山西南麓有江南地区最大的地下宫殿——南唐二陵，是南唐开国皇帝先主李昪（徐知诰）与中主李璟（李煜的父亲）的陵墓。

现在的牛首山，建有佛顶宫，2012年开始建设，投资40亿，2015年完工。

佛顶宫外部空间分为大穹顶、小穹顶和佛顶摩崖三大部分，内部空间共九层，地上三层、地下六层，由禅境大观、舍利大殿和舍利藏宫三大空间构成。舍利藏宫(千佛殿)地下第六层舍利圣塔供奉佛祖顶骨，佛祖顶骨舍利子，平时不对外开放，一年只有7次瞻礼机会。

2008年，考古人员在对南京中华门外的大报恩寺遗址进行考古挖掘，在长干寺旧址意外发现北宋年间建造的地宫，并在地宫中发现了金棺银椁，以及其中的佛顶骨舍利。为此，南京政府特意建了佛顶宫，将佛顶骨舍利迁进去。佛顶宫被称为“中国最奢华的寺庙”

农历三月二十三，是月溪禅师的圆寂纪念日。月溪禅师，俗家姓吴，名心圆，原籍浙江钱塘，生于云南昆明。肄业于上海震旦学院，通英、法文，涉猎西洋哲学，出家后，精进勇猛，于佛前燃无名指及小指，并剪胸肉燃灯供佛，发三大愿：一、不贪美衣食，乐修苦行，永无退悔。二、苦心参究三藏一切经典。三、以所得悉讲演示道，广利众生。

后来，月溪禅师有一次在南京传法讲道之时，被一位听众驳斥，这位听众还告诉他，牛首山献花岩铁岩大德是悟后之人。于是，内心极为谦逊并极为渴望悟道的月溪禅师，连夜寻访铁岩大德。铁岩禅师告诉月溪禅：“汝不可断妄念，用眼根向不住有无黑暗深坑那里返看，行住坐卧不要间断，因缘时至，无明湛湛黑暗深坑，因缘成熟，就可以明心见性矣！”月溪禅师得到这个修炼方法之后，日夜苦修，至某夜闻窗外风吹梧桐叶声，豁然证悟，通身大汗，叹曰：”原来原来，不青不白，亦不参禅，亦不念佛，亦无生死事大，亦无无常。”并信口说偈曰：”本来无佛无众生，世界未曾见一人，究竟了解是这个，自性还是自己生。”月溪禅师终于开悟，并得到铁岩禅师的认可。（此事在《月溪法师成道碑》一文中有记载）

1933年月溪法师游化至香港，初住西林。1949年，企业家简玉阶将”晦思园”赠给月溪法师。法师于此办佛学院，后因风波解散，其后改建为万佛寺，法缘颇盛，皈依弟子数万。1965年农历三月二十三日，月溪法师在香港拟讲《圆觉经》，偶感不适，自知时至，嘱其胞侄及左右弟子将其法体封龛入土，八个月内将肉身请出并加漆铺金，供奉寺内，又说偈曰：”讲经说法数十年，度生无生万万千，待等此日世缘尽，遍满虚空大自在。”当晚八时，端坐示寂，世寿八十有七。

法师肉身至今不腐，供奉在香港沙田万佛殿。