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平西王吴三桂 与 昆明金殿的赤脚大仙

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发表于 2020-11-2 15:44:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

中国古代有四大金殿,均为黄铜制作。两座为佛教金殿,两座为道教金殿。

最早建造的一座金殿是湖北武当山铜殿,是永乐皇帝朱棣下令建造,据称,里面供奉的真武大帝,是按照永乐皇帝的形象塑造的。

云南昆明鸣凤山铜殿,亦名金殿,太和宫金殿,又称铜瓦寺.明代中期,在鸣凤山曾经建有一座铜殿,仿武当山的铜殿铸造,距离滇池约十多公里。崇祯年间,这座铜殿移到云南大理宾川县,安置于距离洱海约二十公里的鸡足山中,文革时期被毁,文革后重建,并贴上金箔。

现在的昆明鸣凤山铜殿(金殿),据考证,是清初平西王吴三桂修建的。因为在1980年清洗铜殿烟尘污垢之后,人们发现铜殿正梁上刻有铭文,虽然铭文被殿内上方的穹窿状的伞形天花板(藻井,又称龙井)遮盖,但铭文仍然清淅留存,铭文内容是:“大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”。即吴三桂于1670年修葺太和宫,重建铜殿,铜铸神像,1671年十月十六日竣工。

因为吴三桂康熙十二年(1673年)举兵反清,所以地方志的碑记中,只称“清康熙九年重铸”,回避是吴三桂重铸铜殿。

吴三桂重建真武铜殿后,铸了一口“七星宝剑”悬挂在铜殿内,这就是地方志的碑记中所载“慧剑高悬,常伏魔而制怪”。吴三桂又将其使用过的一把木柄大刀,重12斤(6公斤)留在太和宫,耀武扬威。不仅如此,传说吴三桂仿照永乐皇帝朱棣的做法,把昆明金殿中的神像,按吴三桂自己的形象铸造。

昆明铜殿正面有“南无无量寿佛”铜匾。“无量寿佛”即“阿弥陀佛”,是1694年清朝云贵总督王继文所书。之所以在道宫上悬挂佛教匾额,据称是因为当年在武当山修建铜殿时,山上已有佛教无量寿佛殿,佛教中人知道建铜殿是皇帝之旨意,决定“让地不让佛”,于是,道观之上挂“无量寿佛”匾,朝拜真武同时,也颂“南无无量寿佛”。而昆明铜殿是仿武当山铜殿而制,所以也悬挂“南无无量寿佛”铜匾。

昆明金殿(铜殿)长宽六米多,高近七米,据称净重二万八千斤(14吨),比两根《西游记》中的13500斤的金箍棒(定海神针)还要重。昆明金殿比北京颐和园万寿山的佛教金殿要完整,比湖北武当山的道教金殿的规模大。另外,中国四大金殿之一的五台山的佛教金殿,是中国最大的金殿,耗铜最多。

武当山金殿中,供奉的是真武大帝铜像,真武大帝的形象一般是披发跣足,即披头散,打着赤脚。而奇怪的是,昆明鸣凤山的金殿,供奉的神像,虽然是打着赤脚,但并非披头散发,而是盘着清朝的辫子发型。所以,当地人认为供奉的神像并非真武大帝,因而,在供奉的神像的神阁之外的左边的一尊小神像下,特别标明这座小神像是真武大帝。

那么,昆明太和宫金殿所供奉的以吴三桂的容貌为形象的神像,应该就是赤脚大仙。

很多人认识赤脚大仙,是从《西游记》开始的,王母娘娘在瑶池设蟠桃宴,邀请众仙前来品仙桃,赤脚大仙赫然在列。

道教的典籍《三官经》里,有赤脚大仙的记载:“尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙人众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼而退。信受奉行。”

据传,孙悟空的师傅菩提老祖有个首席徒弟,就是赤脚大仙,赤脚大仙修行亿万年,修炼得七窍玲珑,而且赤脚大仙和菩提祖师都喜欢隐居,据传,菩提祖师的第二个大弟子是西方神界的如来佛。可见,赤脚大仙的神位,高过如来,更高过悟空。

明代吴承恩的《西游记》记载的赤脚大仙如下:
相貌昂然丰采别  神舞虹霓幌汉霄
腰悬宝箓无生灭  名称赤脚大罗仙

明代吴元素的《东游记》认为“蓝采和者乃赤脚大仙之降生也。”

传说中的赤脚大仙,是四处云游的散仙,常常下凡人间,铲除妖魔。平常笑脸对人,对有心向善的妖怪也会网开一面,但对邪恶妖怪却从不留情,是天下妖怪的克星。

据宋朝王明清的《挥尘后录》记载:“仁宗母李后,曾梦一羽衣之士,跣足从空而下云:来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年,每穿履袜,即亟令脱去,常徒步禁掖,宫中皆呼为赤脚仙人,盖古之得道者李君也。”所以民间传说宋仁宗也是赤脚大仙。

据传说,有一次,宋真宗在皇后宫中,一名宫女李宸妃服侍皇帝洗漱,宋真宗见其清秀可人,于是产生非分之想,李宸妃顺势推舟,说自己做了一个梦,梦见神仙成了自己的儿子。这个是吉兆,于是宋真宗宠幸了李宸妃,李宸妃生出的婴儿,是宋真宗的第六子,也是大宋朝的第四位皇帝宋仁宗赵祯。

之后传闻又有了演化。李宸妃生下的赤脚大仙降生之后,日夜啼哭不休,宋真宗向全国悬赏为皇子治病。一位和尚揭下榜文,为皇子治病。他口中念念有词:“莫叫莫叫,只怪一笑;莫哭莫哭,文有文曲,武有武曲。”意思是:不要再哭了,有文曲星、武曲星下凡保你,你可以坐稳江山了。传说文曲星是包拯、武曲星是狄青。于是就上演了一场历史大戏。

平西王吴三桂统领中国第三大高原---云贵高原之时,用黄铜打造了道观太和宫(昆明金殿),在金殿之中,殿堂中央正座的,是按照吴三桂形象铸造的神像,穿戴整齐,盘着发辫,不穿鞋袜,打着赤脚,正襟安坐,神像上方的匾额是“仁慈正烈”,金殿外上方面正中是“仁威之殿",这并非指真武大帝,实为暗通宋朝仁宗,神阁之内,神像的两旁有两尊小神,暗通宋仁宗的文曲与武曲(包拯与狄青),这也就是暗示了这尊神像是赤脚大仙,而不是真武大帝。

历史上,宋真宗时期的历史痕迹是寇准、杨家将、澶渊之盟,宋仁宗时期的历史痕迹是范仲淹、包拯、狄青、西夏李元昊,赤脚大仙宋仁宗十三岁即位,二十四岁亲政,五十四岁去世,在位四十二年。之后,由于赤脚大仙宋仁宗的三个儿子都夭折,所以由宋仁宗的堂侄继位,即宋英宗,在宋英宗的治下,司马光编撰《资治通鉴》。之后是宋仁宗的堂侄孙宋神宗继位,这个时期有王安石、苏东坡、黄庭坚、欧阳修,之后宋仁宗的堂侄曾孙宋哲宗继位,宋哲宗二十五岁去世,赤脚大仙宋仁宗的另一个堂侄曾孙宋徽宗继位,宋徽宗时代的历史痕迹,即宋江、方腊、生辰纲、以及金兀术(完颜宗弼)、完颜阿骨打,岳飞(传说岳飞是宋徽宋的私生子),当然,宋徽宗时期的最大历史痕迹是瘦金体、清明上河图,还有靖康之难。金国太宗完颜吴乞买(据历史记载完颜吴乞买的长相与宋太祖赵匡胤一模一样)进攻宋朝,宋徽宋宋钦宗父子以及宋朝皇族、妃嫔、朝臣等共三千余人被金国俘虏,即靖康之难,北宋结束,南宋开始。公元1162年,在南宋第一位皇帝(赵匡义的六世孙)赵构将皇位禅让给自己的远房堂侄---赵匡胤的七世孙赵昚之后,赵匡胤的弟弟赵匡义一系的皇子皇孙走下了历史舞台,赵匡胤一系的皇子皇孙走上历史舞台。

说一些题外话,成吉思汗(铁木真)与四川宣抚使吴玠之弟吴璘的孙子吴曦(吴挺之子),都出生于赵构禅让王位的这一年。在成吉思汗五岁的时候,四川宣抚使吴玠之弟吴璘去世,这一年,吴璘第五子吴挺二十四岁。有趣的是,同年出生的铁木真与吴挺之子吴曦,均在1206年,在他们四十四岁的时候称王,铁木真在这一年被推举为成吉思汗,建立蒙古帝国,而吴曦在这一年自封为蜀王,不过,四十一天之后,吴曦即被杀。

在历史上,吊诡的是,赤脚大仙宋仁宗的曾孙辈,被金国打败而亡国,而以自己的身材容貌为形象铸造赤脚大仙的吴三桂,其孙辈吴世璠也是被女真人(金国人的后裔)打败而亡国。

不曾想,吴三桂与宋仁宗赵祯以及蓝采和,通过赤脚大仙,而关联了起来。

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 楼主| 发表于 2020-11-2 15:45:41 | 只看该作者
云南昆明鸣凤山 太和宫金殿

  太和宫金殿,又名铜瓦寺,坐落在昆明城东北郊鸣凤山,俗名鹦鹉山。鸣凤山原名相度山,明万历年间始创太和宫金殿以后,改称鸣凤山,系明代以来云南著名的道观风景名胜区。

    清光绪十六年(1890年)舒藻《重修太和宫碑记》详细记载了太和宫创建的历史:“滇南苴兰(昆明)会垣东关外,距城十五里许,有山鸣凤,又俗名鹦鹉山。前明万历壬寅年(1602年),道士徐正元叩请云南巡抚陈公用宾,会同黔国公沐公昌祚,右都督沐公睿,御使刘公会于是山之巅,仿照湖广武当山七十二峰之中峰修筑紫禁城,冶铜为殿,铸供真武祖师金身。名其宫曰‘太和’,亦仿照武当山中峰宫名也。其时并建三元、环翠二宫,所供圣神仙佛,各有专司,瞻拜者历历可溯。而其殿宇,概以‘太和宫’统之。其地左挹华山之秀,金马腾辉;右临昆海之滨,碧鸡焕彩,洵为滇南一胜境也。乡人称之或曰金殿,或曰金顶,任其信口而出耳。”

    这段碑文依据史料,叙述了仿湖北武当山始创昆明太和宫金殿的时间、创始人、冶铜为殿、供奉真武金身的道观规模,以及鸣凤山的山势。明万历三十年(1602年)道士徐正元“叩请云南巡抚陈用宾”,陈用宾会同黔国公沐昌祚、右都督沐睿、御使刘会,同登鸣凤山巅,商定仿武当山中峰兴建太和宫。这与明万历甲辰年(1604年)正月太和宫创始人陈用宾所撰《鼎建太和宫记》是一致的。舒藻的碑记用白话叙述,通俗易读。陈用宾的碑记文言纪事,不容易读。

金殿风景区风景图    舒藻碑文中所说:“其时并建三元、环翠二宫”一段不准确。其实创建太和宫前七年,就已建“环翠宫”。陈用宾撰《环翠宫记》称:“余抚滇之三年,命官于鸣凤山建环翠宫,其中为阁,祀吕师(吕洞宾),殿有二,王、陶天君,何、柳二仙并祀阁上。” 陈用宾,福建晋江人,明进士,万历二十一年(1593年)以右佥都御使巡抚云南。陈用宾“抚滇之三年”,即万历二十三年(1595年),他“命官于鸣凤山建环翠宫”。万历三十年(1602年)“叩请”陈用宾兴建太和宫金殿的“道士徐正元”,就是环翠宫的道士。

    正如陈用宾《鼎建太和宫记》所述:“及抚滇之九年”,即万历三十年(1602年),陈用宾“偕卜胜东城,相度山原间几一舍许无当者,延伫环望,真气英英,连蜷环翠宫左,扪萝视之,适彩雉从中盘起,玉局宛然,无亦光岳之閟有待欤?” 陈用宾偕沐昌祚、沐睿、刘会等登相度山,卜胜选址,已见山势“连蜷环翠宫左”。这清楚说明,明万历三十年陈用宾为太和宫选址时,已有环翠宫。太和宫金殿、三元宫于明万历三十年(1602年)动工兴建,“始事竣工,俱以王正之月,甫一载而缮定”。“万历甲辰(1604年)岁春正月吉旦”,陈用宾撰立《鼎建太和宫记》。

  民间传说陈用宾曾在鸣凤山“三遇吕洞宾”,是吕仙引示他鸣凤山是“洞天福地”,所以他“抚滇之三年”即“命官于鸣凤山建环翠宫”,“其中为阁祀吕师”。环翠宫建成后,陈用宾曾撰楹联:

   春梦惯迷人,一品朝衣,误了九寰仙骨,鸡鸣紫陌,马踏红尘,军门向那头跳出?
 空山曾约伴,七闽片语,相邀六诏杯茶,剑影横天,笛声吹海,先生从何处飞来!

  陈用宾身居云南“军门巡抚”,既迷恋官场“一品朝衣”,又向往道教“九寰仙骨”,矛盾的心情,只有请问“剑影横天,笛声吹海”飞来的吕仙人,他该“向那头跳出”?

    陈用宾《建太和宫记》开头有这样一段话:“考玄帝天乙之精,乘玄枵当帝座,迹最著于太和,贞观而还,代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思,式廓其制,千古让隆焉……”说是真武玄帝系“天乙之精,乘玄枵当帝座”,真武神迹,太和山(即武当山)最著名。从唐贞观年间以来,世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武,敕令大修武当山,千古隆重奉祀真武。武当山有“真武神,永乐像”的传说,以后天下真武宫都按这“永乐像”塑真武。

    明崇祯十年(1637年)金殿移到宾川鸡足山,史志碑记所载是一致的。明崇祯十年(1637年)云南巡抚张凤翮将铜殿移到宾川鸡足山天柱峰。天柱峰为此又称“金顶”。鸡足山铜殿毁于1966年“文化大革命”“扫四旧”期间。张凤翮移铜殿时,太和宫铜殿的基座、下层平台砂石浮雕栏杆未拆,保存至今。

  清康熙年间重建鸣凤山太和宫铜殿,“范铜至五百余万之多”(250吨)。1980年清洗铜殿烟尘污垢时,发现铜殿正梁上通体被烟垢覆盖的铭文,梁中间的字被藻井遮盖,我爬上去看是“大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”。铭文证实清康熙九年(1670年)吴三桂修葺太和宫,重建真武铜殿,铜铸神像,竖“铜幡竿十余丈,亭亭特立”。康熙十年(1671年)十月十六日竣工落成。因吴三桂康熙十二年(1673年)举兵反清,故方志碑记只称“清康熙九年重铸”,回避是吴三桂重铸铜殿。

  吴三桂重建真武铜殿后,铸了一口“七星宝剑”悬挂在铜殿内,这就是碑记中所载真武“慧剑高悬,常伏魔而制怪”。吴三桂又将其使用过的一把木柄大刀,重12斤(6公斤)留在太和宫,以炫耀其武威。

  铜殿正面,清康熙三十三年甲戌(1694年)云贵总督王继文书悬“南无无量寿佛”铜匾。“无量寿佛”即“阿弥陀佛”,不少人感到疑惑,一代名儒的云贵总督,为什么在真武道宫挂佛教匾?武当山记载,永乐十四(1416年)武当天柱峰顶建真武铜殿时,峰巅咫尺地盘上已有佛教无量寿佛殿,佛道互不相让。得知建铜殿是圣上旨意,佛家折中,“让地不让佛”,真武殿上挂“无量寿佛”匾,朝拜真武同时,也颂“南无无量寿佛”。鸣凤山太和宫仿武当山中峰兴建,王继文依据武当山典故悬匾。

    清道光二十五年(1845年)《重修二天门碑记》记载了清代昆明两次地震的情况:“乾隆年间,滇省地震,星旗救劫,厥有灵徵”。这次地震影响不大。道光“十三年(1833年)七月二十三日,滇地大震,復得殿宇牌坊,客座茶房,震摇摧坏。”太和宫更大的劫难是咸丰年间,太和宫毁于兵燹,三元宫化为灰烬。每一次损坏后,都不同程度地进行了修缮。其中,光绪十六年(1890年)至光绪三十一年(1905年)前后十五年间,太和宫住持李明清劝募“缙绅王炽、余安转禀督办云南矿物、前巡抚唐公炯,倡铸铜一万斤,并遍约同人,量力捐助。铸造亭子、侍座神像、格扇瓦片,并重修山门、牌坊、殿宇,众作新之。”

    太和宫金殿于1950年军事接管,定为“昆明市金殿名胜区”。先后隶属文教局、建设局、文化局、园林局管理。1966年“文化大革命”“扫四旧”期间,各殿泥塑神像被破坏,殿宇坍塌,荒烟蔓草。1968年又将太和宫划属昆明力车胎厂作宿舍,1970年由昆明市城建局收回。

    粉碎“四人帮”以后,逐年修复古建筑,重建雷神殿、老君殿、三丰殿,翻修三座天门、棂星门,新建长廊亭台,局部维修明代城墙。1983年兴建山巅钟楼,保护原昆明城宣化楼之明代永乐大钟。

    1983年至1991年,在鸣凤山东面、南面新征土地273亩,兴建占地500亩规模的“昆明园林植物园”。园林植物园分为十二个专类花卉园区茶花园、温室花卉区、杜鹃园、水景园、木兰园、蔷薇园、竹类植物园、裸籽植物区、珍稀濒危植物区、造园示范区、鹦鹉园(盆景区)和雪松草坪园。省、市政府先后投资达800余万元。

    为迎接1999年在昆明举办的世界园艺博览会,1997年至1999年,市政府先后在鸣凤山金殿投资2000万元,全面维修太和宫古建筑群,整修钟楼,开辟钟楼旅游服务区,兴建大型观赏温室,新建杜鹃精品园,开发兰圃和蕨类植物园,重建秋园餐厅,改造旅游招待所,重建园内旅游厕所。在金殿自筹资金兴建“中国金殿博览苑”的基础上,进一步开发金殿青铜文化旅游景点……这次整治修建,为太和宫金殿创建四百年来规模最大的一次修葺和兴建。金殿名胜区1999年跻身云南省一流风景名胜区。

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