从郭璞的“此地宜城”到吴坤修的“白日青天” 安庆谯楼

崇让堂

从郭璞的“此地宜城”到吴坤修的“白日青天” 安徽安庆谯楼


东晋诗人兼风水家郭璞曾经赞叹安庆“此地宜城”，郭璞的时代，安庆只是长江岸边的一个渡口，郭璞看到的，可能是除了一座码头之外，就是长江岸边的几条小山脉。

郭璞时代的六百多年后，北宋时期，安庆建成了迎江寺。再过二百多年，南宋时期，在安庆城的这块土地上，开始兴建城池与政府机关。

约一百年后，元朝至正年间，安庆就建有谯楼。从地形上看，谯楼是建在安庆城内地势最高的地方。在老安庆城内，从东到西，有两条小山脉，一条是从枞阳门到西门，之间的山坡上有现在所称的英王府，一条是从现在市立医院到北门，山脊上的主要是现在的孝肃路与四方城。连接这两条小山脉的高地，是龙门口路。谯楼就建在龙门口路。

又过了三百多年，明朝时期，万里长江第一塔-振风塔建造在迎江寺内的大雄宝殿后面。

清朝太平天国运动之后，安徽巡抚吴坤修（江西永修吴城人）修缮了被战乱毁坏的振风塔，也修缮了谯楼，并在谯楼上题写了“白日青天”四个大字。从“此地宜城”到“白日青天”，横跨了1500多年，至今又近150年。

解放后，安庆谯楼以及谯楼后面的院落，成为池州军分区独立营的驻地。现在这块地方是安庆一中的操场。

在1961年，正值中国的三年大饥荒时期，安徽电影制片厂拍摄了故事片《风雪大别山》，安庆话剧团协助拍摄。电影里有两段共十几秒钟的安庆谯楼的镜头，是一队解放军骑马从城门中出来。城门两边写着当时的口号。

从这部老电影中可以看到，虽然当时中国处于大饥荒时期，一些地方饿死很多农村的农民，但是，电影中的演员的营养状况还是比较好的，而且里面还有一些胖乎乎的小朋友，看上去都养的比较好，不象是发生大饥荒的营养不良的样子。这种情况在当时拍摄的其它电影中也可以看到，比如《红色娘子军》、《洪湖赤卫队》、《甲午风云》等，里面的演员也不象是营养不良的样子。可见在大饥荒时期，还是有很多人，尤其是城里人，尤其是军队中的以及事业单位中的人，是没有被饿到的。


附：

安徽安庆，地处长江北岸，大别山的东南部，古有皖国、桐国、宗国、舒国等诸侯林立于此，后属吴国，再属楚国。秦时设九江郡（治所在安徽淮南寿县），西汉时期属淮南王国，因安庆境内的天柱山，在西汉时期被称为南岳衡山，所以此时安庆被称为衡山郡，东晋时期改称晋熙郡，后称熙州。隋朝时期改称同安郡，唐朝时期改称舒州，北宋时期设舒州德庆军。南宋时期取同安与德庆之名，改称安庆军（在宋代，军、州、府为同一级别的行政单位），之后舒州改称为安庆府，一直沿用至今，在清朝与民国时期，安庆是安徽省的省会，也正因为如此，在近代与现代的各个阶段历史风云中，安庆逐渐展露头角，走在历史舞台之上，留下很多事迹与文物。

明朝初年，鄱阳湖流域的移民，从江西瓦屑坝（在秦代属吴国王室后裔吴芮所管辖的番县）大量迁徙到湖北与安徽，其中吴氏寿一公、寿二公、寿三公，兄弟三人迁徙到安徽安庆，并于此定居。寿一公居于怀宁石境（寿一公之墓现仍在怀宁石境），在怀宁石境的寿一公后裔的堂号为崇让堂，字辈之中有“位高由德邵，福祚自延长”之句。清朝时期，崇让堂吴氏部分族人又迁往各地，至今部分族人定居于国外。