平西王吴三桂 与 昆明金殿的赤脚大仙

崇让堂

中国古代有四大金殿，均为黄铜制作。两座为佛教金殿，两座为道教金殿。

最早建造的一座金殿是湖北武当山铜殿，是永乐皇帝朱棣下令建造，据称，里面供奉的真武大帝，是按照永乐皇帝的形象塑造的。

云南昆明鸣凤山铜殿，亦名金殿，太和宫金殿，又称铜瓦寺.明代中期,在鸣凤山曾经建有一座铜殿，仿武当山的铜殿铸造，距离滇池约十多公里。崇祯年间，这座铜殿移到云南大理宾川县，安置于距离洱海约二十公里的鸡足山中，文革时期被毁，文革后重建，并贴上金箔。

现在的昆明鸣凤山铜殿（金殿），据考证，是清初平西王吴三桂修建的。因为在1980年清洗铜殿烟尘污垢之后，人们发现铜殿正梁上刻有铭文，虽然铭文被殿内上方的穹窿状的伞形天花板（藻井，又称龙井）遮盖，但铭文仍然清淅留存，铭文内容是：“大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”。即吴三桂于1670年修葺太和宫，重建铜殿，铜铸神像，1671年十月十六日竣工。

因为吴三桂康熙十二年（1673年）举兵反清，所以地方志的碑记中，只称“清康熙九年重铸”，回避是吴三桂重铸铜殿。

吴三桂重建真武铜殿后，铸了一口“七星宝剑”悬挂在铜殿内，这就是地方志的碑记中所载“慧剑高悬，常伏魔而制怪”。吴三桂又将其使用过的一把木柄大刀，重12斤（6公斤）留在太和宫，耀武扬威。不仅如此，传说吴三桂仿照永乐皇帝朱棣的做法，把昆明金殿中的神像，按吴三桂自己的形象铸造。

昆明铜殿正面有“南无无量寿佛”铜匾。“无量寿佛”即“阿弥陀佛”，是1694年清朝云贵总督王继文所书。之所以在道宫上悬挂佛教匾额，据称是因为当年在武当山修建铜殿时，山上已有佛教无量寿佛殿，佛教中人知道建铜殿是皇帝之旨意，决定“让地不让佛”，于是，道观之上挂“无量寿佛”匾，朝拜真武同时，也颂“南无无量寿佛”。而昆明铜殿是仿武当山铜殿而制，所以也悬挂“南无无量寿佛”铜匾。

昆明金殿（铜殿）长宽六米多，高近七米，据称净重二万八千斤（14吨），比两根《西游记》中的13500斤的金箍棒（定海神针）还要重。昆明金殿比北京颐和园万寿山的佛教金殿要完整，比湖北武当山的道教金殿的规模大。另外，中国四大金殿之一的五台山的佛教金殿，是中国最大的金殿，耗铜最多。

武当山金殿中，供奉的是真武大帝铜像，真武大帝的形象一般是披发跣足，即披头散，打着赤脚。而奇怪的是，昆明鸣凤山的金殿，供奉的神像，虽然是打着赤脚，但并非披头散发，而是盘着清朝的辫子发型。所以，当地人认为供奉的神像并非真武大帝，因而，在供奉的神像的神阁之外的左边的一尊小神像下，特别标明这座小神像是真武大帝。

那么，昆明太和宫金殿所供奉的以吴三桂的容貌为形象的神像，应该就是赤脚大仙。

很多人认识赤脚大仙，是从《西游记》开始的，王母娘娘在瑶池设蟠桃宴，邀请众仙前来品仙桃，赤脚大仙赫然在列。

道教的典籍《三官经》里，有赤脚大仙的记载：“尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙人众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼而退。信受奉行。”

据传，孙悟空的师傅菩提老祖有个首席徒弟，就是赤脚大仙，赤脚大仙修行亿万年，修炼得七窍玲珑，而且赤脚大仙和菩提祖师都喜欢隐居，据传，菩提祖师的第二个大弟子是西方神界的如来佛。可见，赤脚大仙的神位，高过如来，更高过悟空。

明代吴承恩的《西游记》记载的赤脚大仙如下：
相貌昂然丰采别  神舞虹霓幌汉霄
腰悬宝箓无生灭  名称赤脚大罗仙

明代吴元素的《东游记》认为“蓝采和者乃赤脚大仙之降生也。”

传说中的赤脚大仙，是四处云游的散仙，常常下凡人间，铲除妖魔。平常笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，是天下妖怪的克星。

据宋朝王明清的《挥尘后录》记载：“仁宗母李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云:来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为赤脚仙人，盖古之得道者李君也。”所以民间传说宋仁宗也是赤脚大仙。

据传说，有一次，宋真宗在皇后宫中，一名宫女李宸妃服侍皇帝洗漱，宋真宗见其清秀可人，于是产生非分之想，李宸妃顺势推舟，说自己做了一个梦，梦见神仙成了自己的儿子。这个是吉兆，于是宋真宗宠幸了李宸妃，李宸妃生出的婴儿，是宋真宗的第六子，也是大宋朝的第四位皇帝宋仁宗赵祯。

之后传闻又有了演化。李宸妃生下的赤脚大仙降生之后，日夜啼哭不休，宋真宗向全国悬赏为皇子治病。一位和尚揭下榜文，为皇子治病。他口中念念有词：“莫叫莫叫，只怪一笑；莫哭莫哭，文有文曲，武有武曲。”意思是：不要再哭了，有文曲星、武曲星下凡保你，你可以坐稳江山了。传说文曲星是包拯、武曲星是狄青。于是就上演了一场历史大戏。

平西王吴三桂统领中国第三大高原---云贵高原之时，用黄铜打造了道观太和宫（昆明金殿），在金殿之中，殿堂中央正座的，是按照吴三桂形象铸造的神像，穿戴整齐，盘着发辫，不穿鞋袜，打着赤脚，正襟安坐，神像上方的匾额是“仁慈正烈”，金殿外上方面正中是“仁威之殿"，这并非指真武大帝，实为暗通宋朝仁宗，神阁之内，神像的两旁有两尊小神，暗通宋仁宗的文曲与武曲（包拯与狄青），这也就是暗示了这尊神像是赤脚大仙，而不是真武大帝。

历史上，宋真宗时期的历史痕迹是寇准、杨家将、澶渊之盟，宋仁宗时期的历史痕迹是范仲淹、包拯、狄青、西夏李元昊，赤脚大仙宋仁宗十三岁即位，二十四岁亲政，五十四岁去世，在位四十二年。之后，由于赤脚大仙宋仁宗的三个儿子都夭折，所以由宋仁宗的堂侄继位，即宋英宗，在宋英宗的治下，司马光编撰《资治通鉴》。之后是宋仁宗的堂侄孙宋神宗继位，这个时期有王安石、苏东坡、黄庭坚、欧阳修，之后宋仁宗的堂侄曾孙宋哲宗继位，宋哲宗二十五岁去世，赤脚大仙宋仁宗的另一个堂侄曾孙宋徽宗继位，宋徽宗时代的历史痕迹，即宋江、方腊、生辰纲、以及金兀术（完颜宗弼）、完颜阿骨打，岳飞（传说岳飞是宋徽宋的私生子），当然，宋徽宗时期的最大历史痕迹是瘦金体、清明上河图，还有靖康之难。金国太宗完颜吴乞买（据历史记载完颜吴乞买的长相与宋太祖赵匡胤一模一样）进攻宋朝，宋徽宋宋钦宗父子以及宋朝皇族、妃嫔、朝臣等共三千余人被金国俘虏，即靖康之难，北宋结束，南宋开始。公元1162年，在南宋第一位皇帝（赵匡义的六世孙）赵构将皇位禅让给自己的远房堂侄---赵匡胤的七世孙赵昚之后，赵匡胤的弟弟赵匡义一系的皇子皇孙走下了历史舞台，赵匡胤一系的皇子皇孙走上历史舞台。

说一些题外话，成吉思汗（铁木真）与四川宣抚使吴玠之弟吴璘的孙子吴曦（吴挺之子），都出生于赵构禅让王位的这一年。在成吉思汗五岁的时候，四川宣抚使吴玠之弟吴璘去世，这一年，吴璘第五子吴挺二十四岁。有趣的是，同年出生的铁木真与吴挺之子吴曦，均在1206年，在他们四十四岁的时候称王，铁木真在这一年被推举为成吉思汗，建立蒙古帝国，而吴曦在这一年自封为蜀王，不过，四十一天之后，吴曦即被杀。

在历史上，吊诡的是，赤脚大仙宋仁宗的曾孙辈，被金国打败而亡国，而以自己的身材容貌为形象铸造赤脚大仙的吴三桂，其孙辈吴世璠也是被女真人（金国人的后裔）打败而亡国。

不曾想，吴三桂与宋仁宗赵祯以及蓝采和，通过赤脚大仙，而关联了起来。

崇让堂

云南昆明鸣凤山 太和宫金殿

  太和宫金殿，又名铜瓦寺，坐落在昆明城东北郊鸣凤山，俗名鹦鹉山。鸣凤山原名相度山，明万历年间始创太和宫金殿以后，改称鸣凤山，系明代以来云南著名的道观风景名胜区。

    清光绪十六年（1890年）舒藻《重修太和宫碑记》详细记载了太和宫创建的历史：“滇南苴兰（昆明）会垣东关外，距城十五里许，有山鸣凤，又俗名鹦鹉山。前明万历壬寅年（1602年），道士徐正元叩请云南巡抚陈公用宾，会同黔国公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使刘公会于是山之巅，仿照湖广武当山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶铜为殿，铸供真武祖师金身。名其宫曰‘太和’，亦仿照武当山中峰宫名也。其时并建三元、环翠二宫，所供圣神仙佛，各有专司，瞻拜者历历可溯。而其殿宇，概以‘太和宫’统之。其地左挹华山之秀，金马腾辉；右临昆海之滨，碧鸡焕彩，洵为滇南一胜境也。乡人称之或曰金殿，或曰金顶，任其信口而出耳。”

    这段碑文依据史料，叙述了仿湖北武当山始创昆明太和宫金殿的时间、创始人、冶铜为殿、供奉真武金身的道观规模，以及鸣凤山的山势。明万历三十年（1602年）道士徐正元“叩请云南巡抚陈用宾”，陈用宾会同黔国公沐昌祚、右都督沐睿、御使刘会，同登鸣凤山巅，商定仿武当山中峰兴建太和宫。这与明万历甲辰年（1604年）正月太和宫创始人陈用宾所撰《鼎建太和宫记》是一致的。舒藻的碑记用白话叙述，通俗易读。陈用宾的碑记文言纪事，不容易读。

金殿风景区风景图    舒藻碑文中所说：“其时并建三元、环翠二宫”一段不准确。其实创建太和宫前七年，就已建“环翠宫”。陈用宾撰《环翠宫记》称：“余抚滇之三年，命官于鸣凤山建环翠宫，其中为阁，祀吕师（吕洞宾），殿有二，王、陶天君，何、柳二仙并祀阁上。” 陈用宾，福建晋江人，明进士，万历二十一年（1593年）以右佥都御使巡抚云南。陈用宾“抚滇之三年”，即万历二十三年（1595年），他“命官于鸣凤山建环翠宫”。万历三十年（1602年）“叩请”陈用宾兴建太和宫金殿的“道士徐正元”，就是环翠宫的道士。

    正如陈用宾《鼎建太和宫记》所述：“及抚滇之九年”，即万历三十年（1602年），陈用宾“偕卜胜东城，相度山原间几一舍许无当者，延伫环望，真气英英，连蜷环翠宫左，扪萝视之，适彩雉从中盘起，玉局宛然，无亦光岳之閟有待欤？” 陈用宾偕沐昌祚、沐睿、刘会等登相度山，卜胜选址，已见山势“连蜷环翠宫左”。这清楚说明，明万历三十年陈用宾为太和宫选址时，已有环翠宫。太和宫金殿、三元宫于明万历三十年（1602年）动工兴建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一载而缮定”。“万历甲辰（1604年）岁春正月吉旦”，陈用宾撰立《鼎建太和宫记》。

　　民间传说陈用宾曾在鸣凤山“三遇吕洞宾”，是吕仙引示他鸣凤山是“洞天福地”，所以他“抚滇之三年”即“命官于鸣凤山建环翠宫”，“其中为阁祀吕师”。环翠宫建成后，陈用宾曾撰楹联：

   春梦惯迷人，一品朝衣，误了九寰仙骨，鸡鸣紫陌，马踏红尘，军门向那头跳出？
　空山曾约伴，七闽片语，相邀六诏杯茶，剑影横天，笛声吹海，先生从何处飞来!

　　陈用宾身居云南“军门巡抚”，既迷恋官场“一品朝衣”，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情，只有请问“剑影横天，笛声吹海”飞来的吕仙人，他该“向那头跳出”？

    陈用宾《建太和宫记》开头有这样一段话：“考玄帝天乙之精，乘玄枵当帝座，迹最著于太和，贞观而还，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古让隆焉……”说是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵当帝座”，真武神迹，太和山（即武当山）最著名。从唐贞观年间以来，世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武当山，千古隆重奉祀真武。武当山有“真武神，永乐像”的传说，以后天下真武宫都按这“永乐像”塑真武。

    明崇祯十年（1637年）金殿移到宾川鸡足山，史志碑记所载是一致的。明崇祯十年（1637年）云南巡抚张凤翮将铜殿移到宾川鸡足山天柱峰。天柱峰为此又称“金顶”。鸡足山铜殿毁于1966年“文化大革命”“扫四旧”期间。张凤翮移铜殿时，太和宫铜殿的基座、下层平台砂石浮雕栏杆未拆，保存至今。

　　清康熙年间重建鸣凤山太和宫铜殿，“范铜至五百余万之多”（250吨）。1980年清洗铜殿烟尘污垢时，发现铜殿正梁上通体被烟垢覆盖的铭文，梁中间的字被藻井遮盖，我爬上去看是“大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三桂敬筑”。铭文证实清康熙九年（1670年）吴三桂修葺太和宫，重建真武铜殿，铜铸神像，竖“铜幡竿十余丈，亭亭特立”。康熙十年（1671年）十月十六日竣工落成。因吴三桂康熙十二年（1673年）举兵反清，故方志碑记只称“清康熙九年重铸”，回避是吴三桂重铸铜殿。

　　吴三桂重建真武铜殿后，铸了一口“七星宝剑”悬挂在铜殿内，这就是碑记中所载真武“慧剑高悬，常伏魔而制怪”。吴三桂又将其使用过的一把木柄大刀，重12斤（6公斤）留在太和宫，以炫耀其武威。

　　铜殿正面，清康熙三十三年甲戌（1694年）云贵总督王继文书悬“南无无量寿佛”铜匾。“无量寿佛”即“阿弥陀佛”，不少人感到疑惑，一代名儒的云贵总督，为什么在真武道宫挂佛教匾？武当山记载，永乐十四（1416年）武当天柱峰顶建真武铜殿时，峰巅咫尺地盘上已有佛教无量寿佛殿，佛道互不相让。得知建铜殿是圣上旨意，佛家折中，“让地不让佛”，真武殿上挂“无量寿佛”匾，朝拜真武同时，也颂“南无无量寿佛”。鸣凤山太和宫仿武当山中峰兴建，王继文依据武当山典故悬匾。

    清道光二十五年（1845年）《重修二天门碑记》记载了清代昆明两次地震的情况：“乾隆年间，滇省地震，星旗救劫，厥有灵徵”。这次地震影响不大。道光“十三年（1833年）七月二十三日，滇地大震，復得殿宇牌坊，客座茶房，震摇摧坏。”太和宫更大的劫难是咸丰年间，太和宫毁于兵燹，三元宫化为灰烬。每一次损坏后，都不同程度地进行了修缮。其中，光绪十六年（1890年）至光绪三十一年（1905年）前后十五年间，太和宫住持李明清劝募“缙绅王炽、余安转禀督办云南矿物、前巡抚唐公炯，倡铸铜一万斤，并遍约同人，量力捐助。铸造亭子、侍座神像、格扇瓦片，并重修山门、牌坊、殿宇，众作新之。”

    太和宫金殿于1950年军事接管，定为“昆明市金殿名胜区”。先后隶属文教局、建设局、文化局、园林局管理。1966年“文化大革命”“扫四旧”期间，各殿泥塑神像被破坏，殿宇坍塌，荒烟蔓草。1968年又将太和宫划属昆明力车胎厂作宿舍，1970年由昆明市城建局收回。

    粉碎“四人帮”以后，逐年修复古建筑，重建雷神殿、老君殿、三丰殿，翻修三座天门、棂星门，新建长廊亭台，局部维修明代城墙。1983年兴建山巅钟楼，保护原昆明城宣化楼之明代永乐大钟。

    1983年至1991年，在鸣凤山东面、南面新征土地273亩，兴建占地500亩规模的“昆明园林植物园”。园林植物园分为十二个专类花卉园区茶花园、温室花卉区、杜鹃园、水景园、木兰园、蔷薇园、竹类植物园、裸籽植物区、珍稀濒危植物区、造园示范区、鹦鹉园（盆景区）和雪松草坪园。省、市政府先后投资达800余万元。

    为迎接1999年在昆明举办的世界园艺博览会，1997年至1999年，市政府先后在鸣凤山金殿投资2000万元，全面维修太和宫古建筑群，整修钟楼，开辟钟楼旅游服务区，兴建大型观赏温室，新建杜鹃精品园，开发兰圃和蕨类植物园，重建秋园餐厅，改造旅游招待所，重建园内旅游厕所。在金殿自筹资金兴建“中国金殿博览苑”的基础上，进一步开发金殿青铜文化旅游景点……这次整治修建，为太和宫金殿创建四百年来规模最大的一次修葺和兴建。金殿名胜区1999年跻身云南省一流风景名胜区。