卫国黄池的会盟 争霸中的谦逊

崇让堂

孙武子在《孙子兵法》里写下“知彼知己，百战不殆”，并且写下了《用间篇》，在里面写到：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人。”，还有“故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间”。这里的“义”，也包括在培养与使用间谍方面的慷慨大方，舍得用钱。

之后，吴越两国都舍得用钱了。暂不说越国用大量金钱财富送给吴国国相伯噽，吴国也曾送了不少钱给孔子。史载夫椒之战之后，吴国包围越国国都，挖到了巨人骨，吴王夫差派人把巨人骨送到鲁国，请孔子辨认这是怎么回事，在巨人骨送到鲁国的时候，吴国使者就送了大量的钱财给鲁国的官员，包括孔子，史上没说孔子拒收这些钱财，可见孔子也是收下了吴王夫差的钱财的，名义当然是礼金。崇礼的孔子，当然对礼金不会不熟悉。（吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：骨何者最大。）

后来黄池会盟之时，越国攻陷吴国国都，之后，吴王夫差的做法是，给越国送去大量的钱财，以求息战。吴越两国的送钱（贿赂），成了常用的处理问题的方式了。

越国吸取了吴王阖闾的教训，吴王阖闾未能在柏举之战之前给秦国送去大量钱财以交好秦国，致使秦国出兵帮助楚国，吴国统一中国南方的势态功亏一篑（实际上，如果吴王阖闾面对一心想称王的弟弟，慷慨大方一些，不去与他的弟弟夫概争王位，而是自己立足楚国，不是分兵去驱赶夫概，也许吴国的军队能够抵挡得住秦国军队），因此，越国在对付吴国的同时，花大本钱交好各大诸侯国，越王勾践把自己的女儿带上大量的嫁妆，给了楚王，当然也少不了给楚国的官员大量的钱财，越国同样也把大量的钱财给了晋国以及晋国的官员，如此有“义”，合乎《孙子兵法》中的用间之道。所以越军包围吴国国都之时，不用担心会有诸侯大国的援军来拯救夫差，如同当年的秦国出兵救楚国。

由此看来，越国也一定送了大量的钱财给了鲁国以及鲁国的高官，而且，不仅如此，甚至还有可能利用鲁国的高官，引诱鲁国的国君办一件事情，这件事就是“黄池会盟”。

这个时候的鲁国国君是鲁哀公。鲁哀公在国内出了乱子之后，还逃到了越国，可见鲁哀公与越国的关系是多么的好，也可见当初越国在鲁哀公身上，是下了多大的本钱了。

鲁哀公曾经问孔子：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”。鲁哀公是这样的一种人，这样毫无忧患意识的人，最喜欢的是锦上添花，或者说是画蛇添足。所以，对于吴国帮助鲁国战胜齐国的艾陵之战，鲁哀公自然会想到，或者是在越国的金钱教唆下的鲁国高官引诱鲁哀公想到，要办一次会盟，以感谢吴国和吴王夫差。这里的高官，应该不包括孔子以及子贡。发起会盟之事，应该与孔子以及子贡无关。虽然此时孔子是在鲁国，子贡也在鲁国的一个高官手下做事。

于是鲁哀公向晋国君主晋定公提出会盟之事，两人联合邀请吴王夫差北上会盟，地点是在鲁国与晋国之间的卫国，因为卫国的黄池，传说大禹曾经在此会盟诸侯，现在的地点是河南省新乡市封丘县荆隆宫乡坝台村，距离黄河不到十里，距离东周都城不到四百里。

卫国是一个不简单的国家，卫国是周朝的各诸侯国之中，寿命最长的诸侯国，“闻曲知天下”的吴国季札曾称赞卫国多君子，卫国的人才不仅有子贡，还有子路，更有吴起和商鞅，以及吕不韦，古代著名刺客：专诸、要离、豫让、聂政、荆轲。有两个出自吴国（专诸与要离），有两个出自卫国（聂政与荆轲）。只是吴国的刺客都是刺杀自己国家的王室成员，其它的刺客是刺杀别的国家的王室要人。

黄池会盟的消息，应该早就有与越国交好的鲁国和晋国的高官送到越王勾践那里，因为越王勾践计划远交近攻，对于诸侯大国，早就做足了功课。勾践就等着吴王夫差北上会盟，最好是带上大量军队。

最后，事情如越王之愿，夫差在收受越国大量财宝的吴国国相伯噽的推波助浪之下，决定参加会盟，并且带上大量精锐军队，北上争霸。勾践趁机偷袭，攻下吴国国都，夫差连杀七个吴国信使，致使军心涣散，精锐的部队派不上用场，导致夫差向越国送钱以求和。

参加黄池会盟的有吴国、晋国、鲁国以及卫国，还有周天子的使者单国国君单平公。晋国也带了大量的军队前来会盟。当然，吴晋两国无意开战，在“于姬姓我为伯”与“于周室我为长”的争吵中，吴王夫差执意要首先歃血争当霸主。于是晋国就在单平公面前表示，吴王夫差必须卸下“王”的称号，才可以首先歃血，因为霸主的职责是“尊王攘夷”，自己顶着一个“王”的帽子，自然谈不上“尊王攘夷、主持公道”。

原来在礼制之中，“霸（霸即伯，古代伯与霸相通）主”在名义上也只是一个高级打工仔，承接的是“尊王攘夷”的工作。吴夫差为了首先歃血，只好卸下“王”的帽子，换为“公”的帽子，这样与晋定公和单平公平起平坐，然后才首先歃血，挂了一个霸主之名。

既然吴王夫差拿下了“王”的冠冕，也自然可以去见周王（周天子），算是向周天子伏首称臣。这是夫差的曾祖父寿梦自封为王以来，吴国国君第一次见周天子。因为寿梦之后，吴国国君都是以“王”而称，自然不会去见另一个王---周王。周王也不会去见另一个“王”，因为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，吴国称王，周天子自然不承认，也不会来会面。

当然，夫差也没心思去见周天子，吴公夫差只派了使者见周天子（周敬王），吴国使者会见周天子之后，周天子很高兴，赐给夫差一张大弓和一块祭肉，表示承认吴公夫差的霸主地位。

在此之前，周天子曾经给过齐桓公“祭肉”，并且不要求齐桓公行跪拜之礼。周天子也曾经给过晋文公四座城池（阳樊、温、原、攒茅，这四邑），并且给了晋文公一百张红色的弓和一千张黑色的弓，还允许晋文公攻伐其他诸侯国。周天子赐秦穆公以“西戎之伯”，表示秦国在西方所攻占的城池，均属于秦国。而对于春秋霸主楚庄王来说，楚庄王从来不找周天子要什么赏赐或名号，楚庄王是王，周天子也是王，两王平起平坐，谁也不欠谁。

吴王夫差自降等级，成为吴公夫差之后，自然可以接受周天子的赏赐，得到了弓和祭肉。吴王夫差为了获得霸（伯，古代霸与伯相通）主之名，为了拿到弓与祭肉，丢掉了“王”的冠冕，在名义上，也可以说是推让了“王位”，坐上了公爵之位。费了如此周折，付出如此代价，夫差得到的“放弃王位”，这可能是夫差在会盟之前所没有料到的。

夫差也许是中国历史中，在王位之上，把王位让掉的第一人。可是他并没有像吴国始祖吴泰伯那样获得了“让王”的美名，表面上有“谦逊谦让”之实，却没有“谦逊谦让”之名。无论夫差在后来是不是感觉到太不划算，兴冲冲地带兵会盟，想得到霸主之美名，却得到的是这个结果，雄纠纠的争霸，最后“霸”号到手，却与“雄纠纠”毫无关系，把“王”号弄丢了，似乎是哑巴吃黄连，有苦说不出。反正，夫差如此“谦逊的争霸”，到最后，把自己的王国和自己的性命也丢失了，至德名邦吴国退出历史舞台。

夫差做“让王”，付出的太多了。

黄池会盟前一年，孔子的儿子孔鲤死去，黄池会盟两年后，孔子最亲近的弟子子路死去，子路死去的第二年，孔子去世。

崇让堂

卫国境内 黄池会盟 吴王夫差 丢弃王号获霸名


卫国地盘上的黄池会盟 吴王夫差 丢王号 获霸名

孙武子在《孙子兵法》里写下“知彼知己，百战不殆”，并且写下了《用间篇》，在里面写到：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人。”，还有“故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间”。这里的“义”，也包括在培养与使用间谍方面的慷慨大方，舍得用钱。

之后，吴越两国都舍得用钱了。暂不说越国用大量金钱财富送给吴国国相伯噽，吴国也曾送了不少钱给孔子。史载夫椒之战之后，吴国包围越国国都，挖到了巨人骨，吴王夫差派人把巨人骨送到鲁国，请孔子辨认这是怎么回事，在巨人骨送到鲁国的时候，吴国使者就送了大量的钱财给鲁国的官员，包括孔子，史上没说孔子拒收这些钱财，可见孔子也是收下了吴王夫差的钱财的，名义当然是礼金。崇礼的孔子，当然对礼金不会不熟悉。（吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：骨何者最大。）

后来黄池会盟之时，越国攻陷吴国国都，之后，吴王夫差的做法是，给越国送去大量的钱财，以求息战。吴越两国的送钱（贿赂），成了常用的处理问题的方式了。

越国吸取了吴王阖闾的教训，吴王阖闾未能在柏举之战之前给秦国送去大量钱财以交好秦国，致使秦国出兵帮助楚国，吴国统一中国南方的势态功亏一篑（实际上，如果吴王阖闾面对一心想称王的弟弟，慷慨大方一些，不去与他的弟弟夫概争王位，而是自己立足楚国，不是分兵去驱赶夫概，也许吴国的军队能够抵挡得住秦国军队），因此，越国在对付吴国的同时，花大本钱交好各大诸侯国，越王勾践把自己的女儿带上大量的嫁妆，给了楚王，当然也少不了给楚国的官员大量的钱财，越国同样也把大量的钱财给了晋国以及晋国的官员，如此有“义”，合乎《孙子兵法》中的用间之道。所以越军包围吴国国都之时，不用担心会有诸侯大国的援军来拯救夫差，如同当年的秦国出兵救楚国。

由此看来，越国也一定送了大量的钱财给了鲁国以及鲁国的高官，而且，不仅如此，甚至还有可能利用鲁国的高官，引诱鲁国的国君办一件事情，这件事就是“黄池会盟”。

这个时候的鲁国国君是鲁哀公。鲁哀公在国内出了乱子之后，还逃到了越国，可见鲁哀公与越国的关系是多么的好，也可见当初越国在鲁哀公身上，是下了多大的本钱了。

鲁哀公曾经问孔子：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”。鲁哀公是这样的一种人，这样毫无忧患意识的人，最喜欢的是锦上添花，或者说是画蛇添足。所以，对于吴国帮助鲁国战胜齐国的艾陵之战，鲁哀公自然会想到，或者是在越国的金钱教唆下的鲁国高官引诱鲁哀公想到，要办一次会盟，以感谢吴国和吴王夫差。这里的高官，应该不包括孔子以及子贡。发起会盟之事，应该与孔子以及子贡无关。虽然此时孔子是在鲁国，子贡也在鲁国的一个高官手下做事。

于是鲁哀公向晋国君主晋定公提出会盟之事，两人联合邀请吴王夫差北上会盟，地点是在鲁国与晋国之间的卫国，因为卫国的黄池，传说大禹曾经在此会盟诸侯，现在的地点是河南省新乡市封丘县荆隆宫乡坝台村，距离黄河不到十里，距离东周都城不到四百里。

卫国是一个不简单的国家，卫国是周朝的各诸侯国之中，寿命最长的诸侯国，“闻曲知天下”的吴国季札曾称赞卫国多君子，卫国的人才不仅有子贡，还有子路，更有吴起和商鞅，以及吕不韦，古代著名刺客：专诸、要离、豫让、聂政、荆轲。有两个出自吴国（专诸与要离），有两个出自卫国（聂政与荆轲）。只是吴国的刺客都是刺杀自己国家的王室成员，其它的刺客是刺杀别的国家的王室要人。

黄池会盟的消息，应该早就有与越国交好的鲁国和晋国的高官送到越王勾践那里，因为越王勾践计划远交近攻，对于诸侯大国，早就做足了功课。勾践就等着吴王夫差北上会盟，最好是带上大量军队。

最后，事情如越王之愿，夫差在收受越国大量财宝的吴国国相伯噽的推波助浪之下，决定参加会盟，并且带上大量精锐军队，北上争霸。勾践趁机偷袭，攻下吴国国都，夫差连杀七个吴国信使，致使军心涣散，精锐的部队派不上用场，导致夫差向越国送钱以求和。

参加黄池会盟的有吴国、晋国、鲁国以及卫国，还有周天子的使者单国国君单平公。晋国也带了大量的军队前来会盟。当然，吴晋两国无意开战，在“于姬姓我为伯”与“于周室我为长”的争吵中，吴王夫差执意要首先歃血争当霸主。于是晋国就在单平公面前表示，吴王夫差必须卸下“王”的称号，才可以首先歃血，因为霸主的职责是“尊王攘夷”，自己顶着一个“王”的帽子，自然谈不上“尊王攘夷、主持公道”。

原来在礼制之中，“霸（霸即伯，古代伯与霸相通）主”在名义上也只是一个高级打工仔，承接的是“尊王攘夷”的工作。吴夫差为了首先歃血，只好卸下“王”的帽子，换为“公”的帽子，这样与晋定公和单平公平起平坐，然后才首先歃血，挂了一个霸主之名。

既然吴王夫差拿下了“王”的冠冕，也自然可以去见周王（周天子），算是向周天子伏首称臣。这是夫差的曾祖父寿梦自封为王以来，吴国国君第一次见周天子。因为寿梦之后，吴国国君都是以“王”而称，自然不会去见另一个王---周王。周王也不会去见另一个“王”，因为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，吴国称王，周天子自然不承认，也不会来会面。

当然，夫差也没心思去见周天子，吴公夫差只派了使者见周天子（周敬王），吴国使者会见周天子之后，周天子很高兴，赐给夫差一张大弓和一块祭肉，表示承认吴公夫差的霸主地位。

在此之前，周天子曾经给过齐桓公“祭肉”，并且不要求齐桓公行跪拜之礼。周天子也曾经给过晋文公四座城池（阳樊、温、原、攒茅，这四邑），并且给了晋文公一百张红色的弓和一千张黑色的弓，还允许晋文公攻伐其他诸侯国。周天子赐秦穆公以“西戎之伯”，表示秦国在西方所攻占的城池，均属于秦国。而对于春秋霸主楚庄王来说，楚庄王从来不找周天子要什么赏赐或名号，楚庄王是王，周天子也是王，两王平起平坐，谁也不欠谁。

吴王夫差自降等级，成为吴公夫差之后，自然可以接受周天子的赏赐，得到了弓和祭肉。吴王夫差为了获得霸（伯，古代霸与伯相通）主之名，为了拿到弓与祭肉，丢掉了“王”的冠冕，在名义上，也可以说是推让了“王位”，坐上了公爵之位。费了如此周折，付出如此代价，夫差得到的“放弃王位”，这可能是夫差在会盟之前所没有料到的。

夫差也许是中国历史中，在王位之上，把王位让掉的第一人。可是他并没有像吴国始祖吴泰伯那样获得了“让王”的美名，表面上有“谦逊谦让”之实，却没有“谦逊谦让”之名。无论夫差在后来是不是感觉到太不划算，兴冲冲地带兵会盟，想得到霸主之美名，却得到的是这个结果，雄纠纠的争霸，最后“霸”号到手，却与“雄纠纠”毫无关系，把“王”号弄丢了，似乎是哑巴吃黄连，有苦说不出。反正，夫差如此“谦逊的争霸”，到最后，把自己的王国和自己的性命也丢失了，至德名邦吴国退出历史舞台。

夫差做“让王”，付出的太多了。

黄池会盟前一年，孔子的儿子孔鲤死去，黄池会盟两年后，孔子最亲近的弟子子路死去，子路死去的第二年，孔子去世。