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为什么说 在古代十大推让王位的人物之中 吴祖泰伯更伟大

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发表于 2021-4-22 15:24:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么说 在古代十大推让王位的人物之中 吴祖泰伯更伟大


有人说,中国古代尧舜的禅让,实际上是政变。然而,尧舜时期是石器时代,属于原始共产主义社会。从黄宗羲的《原君》一文来看,这个时期还没有形成奴隶制社会,这样的社会中,君主这并不是一个好差事。可见,为了君位而使用阴谋与暴力的政变,是没有必要的。

而身为君王,如果抱着天下为公的理念的话,却不禅让王位,那么,只能说明他要么非常傲慢,认为无论过去还是现在,天底下都没有比他更能干的更能治国的人,要么是执政期间做了坏事,害怕别人在他死之前就对他加以清算,所以不敢禅让君位。

在中国古代历史上,禅让君位的尧舜,都是在君王之位上,禅让君位的。关于这一点,在世界历史上也有两个人是如此,一位是美国的华盛顿,一位是俄国的叶利钦。这两位也是在国家最高领导人的位置上,主动禅让领导位置,放弃权位。由此可见,华盛顿与叶利钦,其实堪称尧舜。

先秦时期,有十个推让王位的事件。

在尧舜之时,有两个推让王位的事件,第一个是许由让国事件,第二个是务光让国事件。当时,尧帝准备禅让王位,先准备将君位禅让给许由,许由二话不说就逃走了,之后尧帝又准备将君位禅让给务光,务光也是二话不说就逃走了。最后尧帝将君位禅让给舜。

在尧舜之后的先秦时期,中国有文字记载以来的历史中,让国事件(将王位推让给别人的事件)一共有八件。一是商朝末期周国的太子泰伯让国,二是商朝末期孤竹国的太子伯夷让国,三是商朝末期孤竹国的公子叔齐让国,四是东周时期宋国的太子兹甫让国,五是东周时期宋国的公子目夷让国,六是东周时期曹国的公子子藏让国,七是东周时期吴国的公子季札让国,八是东周时期燕国的国王姬哙让国。从商末到周末这近一千年历史时期里的这八次让国事件中,伯夷、叔齐、兹甫、目夷,这四人是属于商朝贵族,泰伯、子臧、季札、姬哙,这四人是属于周朝贵族。

在这十大让国事件中,最值得称道的是吴祖泰伯的让国,这是尧舜之后的中国历史上的第一次让国事件。当然,在这十大让国事件中,最后的一次让国事件,即燕王姬哙的让国事件,也值得称道,因为燕王姬哙与尧舜一样,是在君王的位置上,主动让出王位的。而其它九大让王事件,包括许由、务光、泰伯、伯夷、叔齐、兹甫、目夷、子藏、季札,都是推让王位者不在王位上的时候,推让王位的。虽然燕王姬哙在让出王位之后,酿成了大乱,但是在姬哙之子的努力之下,重振雄风,大败齐国,燕国达到了国力极旺的鼎盛时期。

之所以说吴祖泰伯的让国更伟大,是因为其它的让国让王之人,在退让之后,要么无所事事,要么为臣不力,从政不力,对于国家与政权,没有形成好的局面。而吴祖泰伯让出王位之后,导致了周国的强大,效果良好,然后更重要的是,吴祖泰伯让出王位之后,不是无所事事,更不是执政不力,而是建立了一个崭新的生机勃勃的国家---吴国,并且成为了吴国的君主。

自古以来,大多数人知进不知退,而也有一些知进知退的人,不过这些主动退出政坛者,往往是一退了之,包括张良与刘伯温,只有吴祖泰伯,有退有进,在退出之后,仍然挑起了重担,担负起重任,丝毫没有放弃社会责任,丝毫没有放弃为民造福的善心与德行。这是吴祖泰伯最伟大之处。也是吴祖泰伯比其它九位让国者更伟大的地方。

在中国历史上,退出政坛之后,不是一退了之的,还有一位人物,就是范蠡,范蠡在受死亡威胁而退出政坛,之后仍然勇猛奋进,成为一方富豪。但是,范蠡的有退有进,退后之进,是为了个人的财富增长,而不是为民造福,不是担负起社会责任。在这一点上,知进知退,退后有进的范蠡,比起吴祖泰伯扛起社会责任之厚德载物,还是略输德风。

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