本帖最后由 青龙 于 2016-9-9 16:06 编辑
附：《天下吴氏》连载 一 至 七
天下吴氏：敢问路在何方？
进入新世纪，随着改革开放政策的逐步实行，政府部门对社团管理进入宽松、包容的状态，各地各级吴氏宗团如雨后春笋般涌出，“你方唱罢我登场”，组织活动方兴未艾，发展势头如火如荼。然而，在一派欣欣向荣的表象下，隐藏着怎样的丰富与芜杂？
本文力图以翔实的资料、客观的态度对活跃于当前的宗团进行梳理与回顾，拨乱反正，探寻真相，并就发展与创新提出一己之见，以供吴氏宗团参考。
一、辉煌已昨：梳理与回顾
有史可稽，海外吴氏宗团成立最早的当属马来西亚吴氏宗亲延陵堂，始创于清同治三年（公元1864年），曾于2014年在槟城举办150周年会庆大典。1908年，世界至德宗亲总会在美国旧金山市成立，1974年12月总会移设香港。1909年3月，菲律宾让德堂（即菲律宾让德吴氏宗亲总会）于马尼拉成立。
以上三个宗团均已逾百年历史。最令吴氏宗亲引以自豪的是，吴氏的起源远溯炎帝、黄帝，已逾五千年，而开氏始祖泰伯“功开万古江南”，已逾3300年，至今海内外吴氏人口逾3000万，位列全国第八大姓。所有这些荣耀的光环，想来怎不令人血脉偾张、激情澎湃？
辉煌与衰落，其转变只在一瞬。2015年1月，一个名为“当代吴氏”的网站开通；2016年1月，“全球吴氏宗亲总会”微信公众号上线。“一站一号”，立场坚定，斗志昂扬，即在“光宗耀祖”栏目里竭力歌颂吴良民，在“背宗叛祖”“塔灯探照”栏目里大肆攻击中华吴氏、湘吴会、温吴会、世界吴氏总会、中国吴氏工商联合会、中国吴文化产业联盟，大肆攻击吴文富、吴美福、吴谨程等一大批人。
移动互联网时代，手机微信已经完全渗透到了我们生活的各个领域之中，为我们实现了实时语音、文字及图像传递。微信群的开设，没有任何门槛，只要是智能手机用户就能做到；这种前置决定了它的丰富与芜杂：无论是谁，只要有足够的时间，就能开通一个微信群。截至目前，谁能统计出以“吴氏”名义开通的微信群有多少？“一站一号”正好利用了这一现代科技成果，避开法律法规的漏洞，为其传播负面消息、造谣诽谤、分裂吴氏提供了可能。然而，有多少善良、正直的吴氏宗亲能对微信的正面作用和负面影响进行剖析，趋利避害，从而明辨是非、分清善恶？
“一站一号”，让吴氏五千年的荣耀蒙羞，让泰伯精神“谦让、开拓”变味，让广大吴氏宗亲的尊祖敬宗之心寒冷，让多元发展、任重道远的吴氏宗亲事业变得扑朔迷离。
真相何在？大多数吴氏宗亲禁不住要问：这是怎么了？
二、繁荣背后：丰富与芜杂
其实，明眼人不难看出，在“当代吴氏网”频繁发文的是吴鸣镝及一系列化名（笔名），在各个微信群转发链接的是吴鸣镝及“吴晓钰”；其中“吴晓钰”更是一个拙劣的面具，用以掩饰其造谣诽谤的非法行径。吴鸣镝、“吴晓钰”之后，更隐藏着一双黑手，操控着“一站一号”的负面言论。
以“一站一号”为平台，以大量微信群为媒介，以吴鸣镝、“吴晓钰”及背后黑手为成员，以造谣诽谤为手段，以《吴氏大团结万岁 坚决拥护世界吴氏宗亲》《民间团体的乱象与人民代表的责任》(网址 http://bbs.jxnews.com.cn/thread-2645083-1-2.html 编者注)等系列文章为特征，以打压华吴及众多宗亲社团、分裂吴氏为目的，这伙人在吴氏宗亲中造成了不可估量的负面影响。
由此可见，这伙人吴族中为一己私利不惜兴风作浪，纠集在一起从事不轨活动，已成为“负面团伙”。究其原因，除了狭隘的胸怀、偏颇的理念，还隐藏着怎样的深层次的因素？
从“负面团伙”2016年8月10日在“球吴”公微发布的伪文《吴族的两面人——吴文富》中不难看出其贯用的栽赃、造谣、污蔑、谩骂手法及混乱的逻辑思维。以下全文引用：
在2010年无锡召开的世吴会上，吴文富没有要到世吴副主席一职时，愤然离席而走，以后的世吴会邀请他参加，他从不出席。2014年在泉州召开第九届中华吴氏恳亲会时，他窃取了湘赣边界吴氏会创立的中华吴氏恳亲会的成果（因为在1－7届之前，他根本不知道有中华恳亲会）他却在第九届恳亲会上，宣布成立中华吴氏宗亲总会，自封主席。尔后到处破坏世吴会组织的团结，破坏吴族的友爱，跑去江西挑拨几位宗亲另设一个江西总会，江西吴氏人杰地灵，他失败告终。又跑江西萍乡引诱萍乡宗亲另设一个萍乡吴氏会，他捐助10万重修祠堂，害的萍乡芦溪宗亲拆了百年祠堂，可祠堂拆了，至今没有给一分钱。河南有河南吴氏宗亲总会，他却挑拨河南宗亲另设一个中原吴氏会，潮汕有潮汕吴氏总会，他却挑拨潮汕宗亲另设一个粤东吴氏会，湛江有湛江吴氏会，他挑拨湛江宗亲另设一个中华湛江分会。追随他的有被他蒙骗的，也有在世吴里面发现人品不行排斥出去的。吴文富虽然抵制世吴，可每次世吴会议邀请的世界各地宗贤，他都紧盯着网上报道，然后通过其它宗亲要到电话号码，就去想挖世吴的人才，离间世吴的关系，如：跑去马来西亚拜见马来西亚吴氏总会长、世吴秘书长吴启熊、去印尼拜见世吴监事长吴明理、韩国吴氏会长吴镇宇、国务院原总理吴桂贤，在那些吴氏宗贤那里自讨没趣后，又联系了注册有世界吴氏公司的上海吴国化，拜他做世吴主席，公开分裂行径，公然挑衅国家相关部门（因为我们现在的世界吴氏宗亲总会得到国家的认可）。这些种种行为，违背了我们吴氏先祖泰伯公的礼让至德精神！难怪他的食品厂生意日渐衰败，因为食品如人品，人品如此，生产出来的食品能好吗？吴文富乃吴妖也！（有宗亲问吴美福为何这么卖命追随？答：他失业多年，穷困潦倒，爱嫖爱酒爱肉吃，不搞这些，他那来吃好喝好住宾馆）
文中论点主要有三：一是吴文富窃取成果创立华吴，自封主席；二是破坏世吴的团结，破坏吴族的友爱；三是拜吴国化做世吴主席，公开分裂行径。
根据目前掌握的资料，现作出以下分析：
1.早在2008年，世界吴氏宗亲总会（简称世吴）在马来西亚举办首届世吴恳亲大会，吴文富应邀出席。自此以后，吴文富不再参加世吴的任何活动。原因只有一个：志不同、道不合，不相与谋。至于以后为什么不参加，吴文富本人无需解释。
会议期间，菲律宾让德吴氏宗亲总会宣布退出会议。放眼世界，菲让德堂在办会历史、会属资产、服务宗亲、社会美誉、个人素质等方面均列第一，没有之一！谁能比肩？那么，没有菲让德堂参与的世吴，是不是寂寞些？
2.一至八届中华吴氏恳亲大会在福建、江西、湖南、台湾等地举办，吴文富先后参加了两届，未能参加的，都参与筹备组织，并致电祝贺。
3. 2010年11月22—24日，泉州吴氏大宗祠举办“文物重光10周年庆典”系列活动。大会期间，应龙岩吴氏宗亲会的倡议及众多吴氏宗亲的提议，筹备成立“中华吴氏宗亲总会”；认为泉州吴氏大宗祠所具备的优越条件和充裕的资源，完全能胜任发起筹备的任务。
4.历经3年的筹备，2013年11月20日，中华吴氏宗亲总会成立大会在晋江召开，选举吴文富为主席，境外7个庆贺团、国内20个省、市、自治区的47个代表团出席会议。
5.华吴成立之后，先后成立及筹备成立四川分会、粤东分会、湛江分会、福建企业联合会、中原分会。众望所归，应运而生，不存在分裂谁的问题。
6.吴文富是企业家，历年来捐赠宗族、慈善、教育、民俗、基础设施建设的数额达千余万。有诺必践，以诚待人。至于芦溪宗亲祠堂何时建好，芦溪吴氏宗亲负责解释，外人可以关心，不可干涉。
7.吴文富服务吴族二十几年，海内外宗亲及宗团交游广阔，经常参加吴族活动，接待及礼访宗团宗亲。早在2010年，就曾赴台湾拜访吴伯雄、吴敦义宗长。某宗亲在2015年拜访以上两位，竟然借题发挥，把自己拔高，往脸上贴金，比美两位的品德；想想，汗颜不已。
8.吴文富与世吴主要成员，除吴良民外，私人关系密切，没有个人恩怨，没有门户之争。
9今年无锡吴文化节期间，获悉世界吴氏总会筹备成立，华吴第一时间表示祝贺；至今，吴文富与吴国化尚未谋面；华吴与世界至德宗亲总有密切的合作关系。
10.世吴所谓的得到国家承认，就是曾以海外社团的身份组团回国，得到统战部的接待。遗憾的是，世吴至今仍是未经注册的组织，主席轮值，没有固定办公地点，没有章程，没有团体会员，属松散形境外宗团。
11.“食品如人品”“ 爱嫖爱酒爱肉吃”纯属泼妇骂街，不是正常人所为。
综上所述，“负面团伙”把世吴当成世界唯一合法的、排它的宗团了，谁要是再成立个宗团，就是分裂世吴！
到伪文《吴族的两面人——吴文富》为止，“负面团伙”的混乱逻辑已条分缕析，即华吴成立，分裂了世吴！
（连载二）
天下吴氏：敢问路在何方？
三、中华吴氏：动谁的奶酪
《谁动了我的奶酪》是美国作家斯宾塞?约翰逊写的一个寓言故事，故事讲述的是两个小矮人哼哼、唧唧与两只小老鼠嗅嗅、匆匆在迷宫里寻找奶酪的故事。一天，四个主人公发现了奶酪仓库，并一起分享。当奶酪吃光后，两只老鼠能迅速适应变化，马上去寻找新的奶酪。而两个小矮人则相反，直至过去了很长时间，唧唧改变了想法，决定克服心中的恐惧，到迷宫中去寻找新的奶酪，而哼哼还在想奶酪为什么会消失不见，还在等着奶酪自己回来……
有人把世吴当成奶酪了，至少，“负面团伙”这样认为，理由是：华吴成立，分裂了世吴，分裂了吴氏宗亲。
这得回溯两个宗团的成立始末这一客观事实，才能进行有效推理。
2008年8月，世界吴氏联谊理事会成立，由马来西亚吴氏宗亲总会在吉隆坡举办第一届世界吴氏恳亲大会，推选大马吴氏宗亲总会会长吴世才为首任总理事长。2010年11月17日于香港举行第二届世界吴氏恳亲大会，易名“世界吴氏宗亲总会”，发表公告：（世界吴氏联谊理事会）为全球吴氏不分海内外，不分地区、党派、宗支、种族、宗教、贫富，只要是吴氏一分子的联谊和协作的平台。第三届世吴大会由菲律宾延陵吴氏宗亲总会在马尼拉举办，吴荣祥任主席。第四届世界吴氏宗亲恳亲大会于2015年11月22日由福建石狮市吴文化研究会主办，吴助仁任主席。
2013年11月20日，中华吴氏宗亲总会在“东亚文化之都”泉州成立。来自境外的7个庆贺团及国内20个省、市、自治区的20个代表团共1500多人出席了本次盛会。大会选举产生了首届理事会，吴文富任主席；聘任吴伯雄、吴天赐等德望双馨的吴氏宗亲为永远荣誉主席、名誉主席。
大会同时举办泉州吴氏大宗祠癸巳冬季祭祖仪式、中华吴氏宗亲第九届恳亲大会、首届中华姬吴文化论坛，编辑出版《首届姬吴文化论坛论文集》。大会确立了任务：弘扬至德文化精神，团结海内外宗亲力量，开展以姓氏统一、血脉相近及文化认同为纽带的联谊活动，创立一个敦亲睦族、扶危济困、资源共享、信息互通的文化联谊实体。华吴的核心理念是“弘德、敦亲、平等、共享”。弘德是灵魂，即弘扬先祖谦让开拓的至德精神，弘扬中华传统美德；敦亲是任务，即以中华吴氏恳亲大会为平台，敦睦宗谊，增进宗情；平等是前提，即在平等尊重的基础上交流合作，相互促进，共同提高；共享是目标，即整合海内外宗亲的资源及力量，共享成果，共赢未来。
从以上资料可以看出：
1.“世吴”“华吴”同是民间宗亲组织；世吴成立在前，华吴成立在后，时间间隔5年又3个月。
2.世吴是松散形组织，主席为轮值制；华吴为理事制，有团体会员及个人会员，组织形式较为紧密。
3.世吴由于没有固定的办公地址，至今无法注册；华吴在香港注册，全称是“中华吴氏宗亲总会有限公司”，与“世界至德宗亲总会有限公司”同一属性。
4.宗亲民间社会组织是民间的非政治性组织（非政府机构），没有排它性，即不可能限制其他团体设立。就会员而言，入会自愿，退会自由；就权利与义务而言，各有各的要求及规则，但没有行政职能，无法以命令行使职权。
5.世吴的发展理念不明确；华吴的核心理念是“弘德、敦亲、平等、共享”。 平等即在平等尊重的基础上交流合作，相互促进，共同提高；在同样的宗亲组织中，华吴不想领导谁，也不被谁领导。
综上所述，“负面团伙”所谓的“华吴分裂世吴”即是将世界吴氏3000万人当成自己的会员了，只有世吴能组织他们参与活动，华吴及其他团体动不得。果真如此，3000万吴氏自愿入会了吗？这些人在世吴应该享有什么权利？
“负面团伙”还真把自己看成政府：世吴成立了，华吴就不能成立，否则就是分裂吴氏。
华吴在自己章程规定的范围内开展活动，得到广泛的认同；华吴拥有自己的网站、会刊、微信公众号、微信群，从来没有表达过“世吴分裂华吴”或其他有损世吴声誉的言论；反之，“负面团伙”一再宣扬“华吴分裂世吴”，其混乱的逻辑、狭隘的胸怀、错误的行径可见一斑。
（连载三）
天下吴氏：敢问路在何方？
四、拥护反对：分裂的毒草
借用网络上的一段话，用于论证“负面团伙”的所作所为：
砍断别人的腿，你不一定走的更快！很多人有个误区，总以为挤垮了谁，超越了谁，整死了谁，就是成功！然而事实上，一个真正的强者，不是看他摆平了多少人，而要看他帮助了多少人，服务了多少人，凝聚了多少人，影响了多少人，成就了多少人！未来世界，一定不会属于一群面目狰狞，尔虞我诈的人，而是属于一群善良，共享，快乐，拥有正能量，帮助别人，以诚相待,懂得感恩的人！记住：善良，会成就你的未来！
这样一个普遍规律、普世价值观，“负面团伙”就是想不通、做不到。
对于华吴的攻击集中于2015年1月“当代吴氏”网站开通之后，更早的时候，则是利用“华厦吴氏网”发文攻击。直到2015年12月12日伪文《吴氏大团结万岁 坚决拥护世界吴氏宗亲》出现，始成重火力，现全文引用如下：
以前不是对世吴组织很了解，经过这次参加四恳会，对世吴的几届主席及核心人物做了深入的了解，目睹了他们的风采，感觉到他们的无私奉献、正能量的作风，对先祖精神的继承，对宗亲的热爱，对国家的忠诚。
本人在代表团会议中旁听得知，世吴组织受到了国家相关部门的邀请，到北京、上海、无锡等地交流访问，我相信政府早己对我们的世吴组织做了深入的了解，否则上千个姓氏为何单单邀请我们吴姓等三个姓氏？
当听到三届主席荣祥宗长提到除了世吴组织，还有一个分裂性的吴氏的组织时，我相当的震惊，后了解到一些情况，为此在这里表述一下观点：
有世吴这个组织，大家应该团结在世吴的周围。
一、 如成立某个中华吴XX会，台湾香港澳门认可吗？
二、 全国各地成立吴氏会，我们乐见其成，可首先要承认世吴组织，世吴也承认你，相互尊重，团结和谐为贵，也不愧泰伯公后裔。
三、你中华吴XX会，不承认世吴，那么，你就是在分裂吴族了，没有一点德性。
四、有个别省、市、县、泰伯庙、宗祠跟世吴来往，同时又跟中华吴XX会来往，中华吴XX会不会说什么，可世吴肯定有意见，例如，某某国家承认中华人民共和国为中国的唯一合法国家，而为了谋取私利，又承认台X为一个国家，我们中华人民共和国会答应吗？肯定不答应，宽容也有原则，也有限度，天下是没有那么的事，让你两边通吃，为此，荣祥主席在会上讲的，忠心很重要，有些宗亲会会长年纪也不小了，想在两个会捞名份，我想这是不合适的，最起码缺少对组织的忠诚。
五、现在是信息化时代，如中华吴XX会只是靠游说一些不明真相真情的宗亲捧场，迟早是要散的，更不要去给点糖引一些乌合之众分裂其它省市县的宗亲会，宗亲的眼睛是雪亮的。
六、我们吴族要团结，呼吁各省、市、县、宗祠的会长族长、宗亲，以一届主席吴世才拿督的不忘宗祖国的根源情怀，以二届主席吴良民的为国为民为宗亲的指导方向，以三届主席吴荣祥的对组织忠心为原则，团结在新一届世吴主席吴助仁宗长的周围，以大局为重，为吴族的健康发展出谋划策，尽心尽力，推动吴氏经济，发扬吴氏文化，建立吴氏救济，造福子孙，留芳万代，吴族与时俱进，打开新的篇章。
如果说“负面团伙”在2015年以零散的形式对华吴一批人进行攻击诽谤，那么《坚决拥护》可以算是赤裸裸的挑衅文章，拥护什么、反对什么一目了然。针对文中出现的六个观点，现作如下分析：
1.华吴成立，台湾香港澳门承不承认，不妨碍其作为一个民间团体存在；在香港注册，香港承认了吗？台湾、金门等地组团参加，算不算承认？还有，什么人能代表台湾、香港和澳门？同样，世吴成立，需要什么人承认吗？
2. 相互尊重是前提，团结和谐是目标。世吴尊重华吴了吗？世吴提到华吴，即是“分裂组织”，这是尊重吗？
3.“不承认世吴，就是分裂吴族”，华吴是不是可以说：“不承认华吴，就是分裂吴族”？至德总会是不是可以说：“不承认至德，就是分裂吴族”？至德总会成立在前，谁分裂了至德？
4.“负面团伙”正是由于长期以来“唯我独尊”“有我无他”的狭隘的排他思维，打击了大部分既参加世吴活动、又参加华吴活动的宗亲；或明里批评，或含沙射影，或撤销聘任。以国家类比宗亲组织成员，以中华人民共和国自居，显然的逻辑错误！更遑论把一批热心参加活动的宗亲比喻为“两边通吃”“捞名份”，十足的以小人之心度君子之腹。
5.华吴以理念凝聚人，以美誉吸引人，以活力证明自己，以文化赢未来。
6.所谓的吴族团结，即要“团结在世吴周围”，试问，3000万众都来主动团结你，你能行吗？如果团结在华吴、至德总会、世吴总会或其他吴氏组织周围，算不算分裂？
毫无疑义，《坚决拥护》一文就是分裂吴氏的毒草。它以理论性的、充满逻辑错误的文字散布分裂吴族的信息，是吴族的矛盾从隐秘走向分开的标志。
（连载四）
《天下吴氏：敢问路在何方？》（连载五）
儒者之风：谦让与轻蔑
面对“负面团伙”一年多的诽谤诋毁，华吴选择的是谦让，吴文富、吴谨程、吴美福选择的是宽恕。谦让是祖德，宽恕是胸怀，轻蔑则是基于“负面团伙”低劣的品行；让与不让，全在于个人的自制、自律，在于个人的素质和涵养。华吴一批人皆谦谦君子，这让“负面团伙”误以为懦弱，于是火力不断升级。
2016年2月28日，球吴公众号发表署名为石破天、风清扬的伪文《民间团体的乱象与人民代表的责任》(网址 http://bbs.jxnews.com.cn/thread-2645083-1-2.html 编者注)，全文5901字，文中捏造真象、歪曲事实，把造谣诽谤上升到极限。
“综上所述，这些所谓的民间团体之中，对政府部门，视民政部为无物，非法组建社团，私刻印章，对民间百姓，做空头许诺，认捐救助病患却不实捐，收到善款而不报账，以公款捐资奖学，个人获得诸多光环以便继续行骗，出售社团官职以骗钱。高价出售刊物而不给发票，在团体活动中，独缆采购，挪用公款，大肆贪污，骗货销赃，贪污航空公司优惠的机票款与签证费，对旅行社收受回扣，索取财物。行贿社团干部以借出公款，又将月息改为年息，购买文凭，动手打人，颠倒黑白，家庭暴力，婚外恋，公款嫖妓，冒充市委书记的秘书，冒充律师，自称走狗，倒打一扒，污蔑批评者，投诉香港廉署，咆哮着要别人不要多管闲事、不要做救世主，问候别人祖宗十八代，公然不惧败露地公布假账，气焰极度嚣张。这些民间社团的这些人在这几年来的一幕幕活生生的活剧闹剧，人们己经看得多了，看够了。”
从以上总结性文字不难看出，以“灯塔探照”“公开透明”自我标榜的“负面团伙”，始终只能是以匿名伪文造谣诋毁，其行径卑劣，令人发指！
鲁迅先生说过：“明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
一年多来“负面团伙”能持续不断地、肆无忌惮地进行造谣，不外乎以下几个原因：
1.网络准入门槛低。一方面是网民成分复杂，加入微信群中的吴氏宗亲更是良莠不齐；二是网民数量庞大，以讹传讹，未经证实的转发、“围观”及至起哄现象普遍。
2.媒体碎片化。从理论上讲，每个人的都能进入信息流通渠道，由此成为谣言滋生的地带。
3.可依赖的权威性丧失。由于媒体资源的丰富性，受众日益分流。在受众看来，谣言和事实具有同样强大的力量，而能澄清事实的力量日渐成为空白。
4.辟谣机制孱弱。除可依赖的权威媒体的丧失之外，其他渠道的辟谣机制也并不健全；人们宁愿相信发布在前的谣言，也不关心发布在后的辟谣。
5.沟通渠道不畅通。事件越是重要，人们对事件的了解越是模糊，谣言就越容易产生。有时即使谣言的受害者出面辟谣和澄清，“社会的总体信任进一步下降”但受众并不认可，显示出信任与不信任之间的矛盾。
6.国民更原接触负面信息的特征。资料显示，约有41%的中国网民表示，他们更愿意分享负面评论。
7.受众媒介素质有等提升。很多谣言是极容易被戳破的，但很多受从没有对其进行甄别的能力和习惯，所以这些人往往在无意之中成了谣言扩散的助推手。
8.无是非观的和事佬。就微信群传播而言，每逢有人发布谣言，少有人制止；当有人出面辟谣，一批和事佬纷纷登场，结局就是：发布者消遥于正义之声之外，辟谣者被众人拉架。
此外，国家相关部门对网络管理的相对滞后、网络诉讼取证方面的问题也是“负面团伙”敢于为非作歹的原因之一。然而，“人在做，天在看”， “负面团伙”能逃得了法律的制裁，但逃不了道德的谴责！
《天下吴氏：敢问路在何方？》（连载六）
六、网络诽谤：法律的界定
“负面团伙”能逃施得了法律的制裁，但逃不了道德的谴责，更逃不了因果报应！目前，华吴高层正在全力搜集相关证据，一俟时机成熟，他们的末日也就到了。届时，真象大白于天下，煌煌吴族的团结和辉煌必将重现。
早在2000年，全国人大已就网络造谣的法律规定作了相对明确的框定，现节选如下：
全国人民代表大会常务委员会《关于维护互联网安全的决定》（2000.12.28）
四、为了保护个人、法人和其他组织的人身、财产等合法权利，对有下列行为之一，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任：（一）利用互联网侮辱他人或者捏造事实诽谤他人；
六、利用互联网侵犯他人合法权益，构成民事侵权的，依法承担民事责任。
二、关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释
为保护公民、法人和其他组织的合法权益，维护社会秩序，根据《中华人民共和国刑法》《全国人民代表大会常务委员会关于维护互联网安全的决定》等规定，对办理利用信息网络实施诽谤、寻衅滋事、敲诈勒索、非法经营等刑事案件适用法律的若干问题解释如下：
第一条 具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百四十六条第一款规定的“捏造事实诽谤他人”：（一）捏造损害他人名誉的事实，在信息网络上散布，或者组织、指使人员在信息网络上散布的；
（二）将信息网络上涉及他人的原始信息内容篡改为损害他人名誉的事实，在信息网络上散布，或者组织、指使人员在信息网络上散布的；
明知是捏造的损害他人名誉的事实，在信息网络上散布，情节恶劣的，以“捏造事实诽谤他人”论。
……
第十条 本解释所称信息网络，包括以计算机、电视机、固定电话机、移动电话机等电子设备为终端的计算机互联网、广播电视网、固定通信网、移动通信网等信息网络，以及向公众开放的局域网络。
从上文可以解读出：网络诽谤是指借助网络等现代传播信息手段，捏造、散布虚假事实，损害他人名誉的行为。网络与传统诽谤相比，有其更为鲜明的特性，因为对网络诽谤的管制更容易产生公民言论自由和公民名誉权的价值冲突。
2013年9月9日，最高人民法院、最高检察院明确“网络诽谤”入罪标准，即谣言被转发超500次可判刑，明知诽谤仍提供帮助以共同犯罪论处。
网络诽谤的典型案例很多，不妨引用8年前发生的其中一例：
2008年5月16日，汶川大地震刚刚过去4天，正忙于救灾的汉中市公安局汉台分局接到万邦公司报警电话：“公司周围来了很多来历不明的人，并扬言要炸平万邦。”汉台公安分局迅速出警。据查，两名社会闲散人员以每天50元的价格雇用当地人闹事。发钱的人是西安鑫龙装饰工程（集团）有限公司的一名职工。
5月23日，矛盾升级到在网络上发帖攻击。鑫龙公司经理韩兴昌捏造事实，撰写一篇《国殇期间，拷问史上最牛的省人大代表》的文章，安排员工在西安的一家网吧传至互联网。文中虚构“……5月16日在陕西汉中，陕西省人大代表、汉中万邦公司董事长杨海明纠集黑恶势力，将讨要拖欠工程款，急着返乡救灾的施工人员打成重伤……”并将其公司项目负责人李可欣的照片附上，对其面部进行处理冒充四川灾区被打伤的施工人员。同时，该帖还“详细”捏造了所谓的杨海明发家史与没落史。
这之后，韩兴昌又安排员工撰写编辑虚构事实的《汉中投诉无门，奔走西安讨公道，痛斥省人大代表恶行》、《老板，别再闹了，我们穷的连块遮羞布都没有了》的帖子上传至互联网。
据了解，截至2008年6月8日，这些帖子约有3.8万人次浏览，1200篇跟帖，对杨海明及其万邦公司造成严重的负面影响及经济损失。
古人说，雪中不能藏人。造谣生事者只能是蒙蔽一时，最终终逃不了道德的遣责，法律的惩戒。
天下吴氏：敢问路在何方？（连载七） 七、网络谣言：如何鉴别之 “谣言止于智者”，但其实，谣言往往很难被智者阻止，特别是在网络传播的情况下，一旦出现谣言，最好的方法还是尽快发布事实并果断切断传播途径，对编造谣言的人要加以严惩，对那些鼓励造谣并站在造谣者后面摇旗呐喊和教唆的人更应该坚决惩处，还网络一个干净的空间。 对于谣言，受害者以外的受众应该做的无非是不看、不信、不传、不评。然而，有多少宗亲可以鉴别谣言？ 那么，什么是谣言？谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。 但谣言有很多种，有些容易识别，有些就很难识别，简单的分析一下，谣言可以分为以下类别： 1.凭空杜撰型的谣言。没有任何事实依据的编造杜撰，不管其真实性是否被验证，因为是造谣者编写的，都是谣言。多数谣言都属于这一类。 2.夸大其词性的谣言。这种谣言往往有基本的事实，但对事实进行了夸大其词和扩大化，比如本来受伤10人却在传播中被说成是100人，这种谣言迷惑性比较大，容易让人被基本事实蒙住眼睛和判断。 3.断章取义性的谣言，这种谣言是从某个大的内容中摘取的，从整篇内容才可以理解其真实的涵义，但如果被人从中间拉出一小段进行传播并不加以解释，就会造成完全不同甚至相反的理解，这种谣言只要看原来的整体就可以识别出来。 4.拼凑剪接性的谣言，这种谣言的基本组件都是真的，但这些组件是有其背景和条件的，脱离了具体的历史背景和场景被使用，就成为了谣言。 5.半真半假性的谣言，这种谣言有真的成分也有假的内容，往往真的东西里面被掺入假的因素，真的东西是真实存在的，但假的却是被编写者杜撰添加上去的。 6、假戏真做性的谣言，网络传播中有很多被人为设计的情节与场面，比如撑伞、喂饭等等，这些都是推手们设计的舞台剧，但这种剧作却被拿来当成偶发的社会真实去传播。 7.刻意暗示性的谣言，传播谣言的人并没有直接针对某个事物进行编造，但所有的谣言内容却直接会给人以最直接的形象暗示，这会让人产生明显的联想和攻击效果。 8.辟谣求证性的谣言，这也是大V们最喜欢用的传播谣言的方式，先以自己的小号或者马仔的号码发出，然后用紫禁城的大号进行求证式传播，既达到了传播谣言的目的也避免了自己的引火烧身。 9.逻辑诡辩性的谣言，看似非常有道理的逻辑分析，其实是充满了狡辩，或者偷换概念，或者弄错前提，总之，这种是高级公知最擅长的谣言，最具有迷惑性，但其实是知识分子在耍流氓，只要用真正的逻辑来进行判断，谣言很容易拆穿。 10.记忆偏差性的谣言，有些谣言的产生不是故意的，但却被有些人发布的时候出现了差错，后来又在传播中被误读，这种谣言本质恶性不大但有时候也会造成严重的社会影响。
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发表于 2016-9-9 16:02:41
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