白虹贯日事件 以及 纳粹的国家至上论 领袖至上论 意志至...

崇让堂

白虹贯日事件 以及 纳粹的国家至上论 领袖至上论 意志至上论 种族优秀论 暴政真理论

于晓琳浅议法西斯新闻事业体制
2018-09-06 来源：人民网

以下是摘录：

法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性，因此，奉行法西斯主义的国家的残酷与专制也能风行一时，有那么多人迷信它，追随它，为它牺牲性命。我们不能乐观的认为，二战已经过去，法西斯主义就不会回头。

国家至上论的表现是，法西斯主义反对“人民是国家的主人”，主张“国家高于一切”。希特勒把这种“国家至上论”谎称为“国家社会主义。法西斯国家的新闻业最明显的特征是国家所有，国家控制，国家领导，为国家服务。戈培尔刚上任宣传部长，就对新闻界说：新闻界不仅要发布消息，而且还必须发布指示。戈培尔发布命令，只要独立性的报纸与其他同地区的党报之间发生了竞争，这家独立性的报纸就可以立即被禁止出版。

领袖至上论的表现是，德国哲学家尼采的“超人”学说：“超人”有权力领导和驱使“庸人”;“庸人”则应服从“超人”的命令和指挥。希特勒利用这种学说，自诩为唯一能够“拯救德意志”的领袖。

意志至上论的表现是，希特勒认为人生的目的在于掌握和发挥权力，“扩张自我”。只要个人意志，不要理性思维，鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切，希特勒认为，谎撒得大，就多少总有一些东西会得到人们相信，因为广大人民群众受大谎的骗比受小谎的骗更容易。戈培尔坚信“谎言说一千遍就会变成真理”。

种族优秀论的表现是，鼓吹日耳曼民族是世界上最优秀的种族，其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治。犹太民族是世界上最“低劣”的种族。德国法西斯剥夺了非日尔曼人的传播权，1935年，沃尔斯坦报团在“反犹”运动中被没收财产，由纳粹党的耶埃出版社接管。

暴政真理论的表现是，认为暴力和强权就是真理，强权就是公理，武力能战胜一切，暴力和强权的最高层次，是战争和征服。有了强权，暴政与苛政就成为了真理与正义，尽管孔子说苛政猛于虎，实际上暴政更猛于虎。

在法西斯体制之下，人们不能苛求大众传播机构及其从业人员誓死捍卫新闻“公正、客观、民主”的理想，新闻业凭一己之力根本无法与法西斯强大的国家机器抗衡。只有日本的白虹贯日事件与竹枪事件，是新闻业反抗法西斯的少数案例。

白虹贯日是指中国古代的故事，荆轲刺秦王，在渡过易水之时，天空出现白色长虹穿日的景象。日本的白虹贯日事件指的是，1918年1月日本派军舰闯入海参崴，8月，日本政府又发表了“出兵西伯利亚宣言”，向西伯利亚出兵七万多人。日本民众反对政府出兵苏俄，提出“不干涉俄国”、“立即撤军”的口号。日本的各地饥民掀起反对米价暴涨的群众暴动，形成了波及24县的“米骚动”。日本政府不准报界发表反对出兵苏俄的言论，禁止报道米骚动的消息。新闻界对此愈发不满。《大阪朝日新闻》发文写道，默默就餐者的脑际闪电般浮现出白虹贯日的不祥之兆。当局认为“日”即指“天子”，此语犯有不敬罪和“紊乱朝宪”罪，于是，《大阪朝日新闻》遭受到了日本新闻史上最严厉惩处。

竹枪事件是发生在二战后期。当时，日本首相东条英机发表了一个演讲，叫嚣”用竹枪也要抵抗到底！“记者新名丈夫在《每日新闻》发文讽刺：用大炮飞机都抵抗不住，连连败退，用竹枪又能顶什么用！于是东条施压《每日新闻》，《每日新闻》的相关责任人纷纷辞职。东条还向新名丈夫发出了征召入伍的命令。出生于1906年的新名此时已38岁，高度近视，早在征兵检查时就已被免除兵役，但是，新名丈夫还是被单独召入了第十一师团第十二步兵联队，东条命令这支部队调往冲绳岛和硫磺岛，摆明了就是不打算让新名丈夫活着回来。但是由于海军的上下运作，仅三个月之后，新名就被拉出了陆军。之后，新名被海军作为报道组成员派往菲律宾，以防被陆军再次征召。从菲律宾平安回来之后，新名一直活到1981年。这个轰动日本的事件被称作“竹枪事件“。