以收费为目的的国学课程 不会告诉你的几个中华传统文化...

青龙

以收费为目的的国学课程 不会告诉你的几个中华传统文化要点[color=rgba(0, 0, 0, 0.301960784313725)]

以收费为目的的传授国学的组织，一般是以商业公司的形式出现，也有以社会组织的形式出现的，总之都属于商业机构。

这些商业机构在传授国学的时候，由于是以收费为目的，所以从逻辑上就会知道，他们宣传与讲授的内容，都是以培养与造就学员们的缴费行为来做为目的的，不仅仅为此而烘托课堂的缴费气氛，也不仅仅会用一些托，而且在讲授的过程中，决不会告诉不利于学员形成缴费欲望与情感的中国传统文化观点。凡是不利于促成学员缴费行为的中华传统文化要点，都不会讲授给学生，即使这些中华传统文化观点对于形成学员的健康人格是非常重要的。
首先，有利于培养独立人格的国学观点，他们就不会讲授。其次，有利于形成与众不同与标新立异的创新人格的国学观点，他们也不会讲授。
原因很简单，一旦学员注重独立人格，那么，在教员要求学员缴费的时候，学员就会独立思考这费用要不要缴。而一旦学员讲究和追求与众不同的时候，有些学员就不会出于从众心理而跟着课堂安排好的“托”们去缴费。

另外，教员也会用大力气来讲授国学中有关舍弃与奉献的内容，其意图当然是希望学员把钱财舍弃给或奉献给教员与教员背后的商业公司。
所以，这些国学讲授机构都不会宣讲国学之中有关倡导独立人格与标新立异的内容。只会以极大的力度来讲授国学中的有关从众与顺从的内容，比如忠、孝、感恩、谦虚、恭敬、忏悔、舍我而助人的内容，这样在要求学员缴费时，学员不想缴费的抗拒心理就被消弱了很多。于是宣讲国学的商业公司就可以赚得盆满钵满。

虽然孔子教导学生们“齐家治国平天下”之时，在教导学生“忠恕”之时，也要收费，孔子是收十根肉条为学费，因为孔子认为这是给学生指出了正确的人生方向与道路，这是孔子的功与劳，所以孔子可以理直气壮的收学费收肉条，虽然孔子宣称有教无类，但是不缴学费，孔子是不教的，不教给你“君君臣臣父父子子”，也不教给你“己所不欲，勿施于人”，也不教给你“学而时习之”、“温故而知新”、“不耻下问，”中庸爱人“等等仁义道德。除非你缴费才教你。自古以来都是如此，教了你”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“之后，就开始向你收费了。
在以商业收费为目的的国学讲授中，有利于学员形成独立人格与上进心的中华优秀传统文化，比如”王侯将相宁有种乎“，是不讲授的，缴了费也不讲授。与”天行健，君子以自强不息“相似的”燕雀安知鸿鹄之志“，这有利于学员形成标新立异的以及与众不同的人格，这也是不宣讲的。而将会延伸到要求公共财务明细内容公开透明的中华优秀传统文化”君子坦荡荡“这一国学观点，更是不加以宣讲与传授的。
所以，以商业收费为目的的国学，一般以宣讲”谦恭、感恩、忏悔、敬天、积德、加持、发愿“来达到学员顺利掏钱缴费的目的、以宣讲”慈悲与助人“来达到让学员帮他们多招学员多招生的目的。而且有时还强调”一日为师，终身为父“，强调学员要终身学习，不断学习，让学员们缴钱缴学费成为常态化与长期化。
当然，为了让消沉的学员们产生愉悦，也会以现场表演慈爱、赞美、自信等等，让学员们形成一种控制感与力量感。从而维持学员们继续听他们授课的意愿。
很显然，这种以收费为目的的商业利益驱动的国学教育，只会打造与形成学员们的没有独立人格的顺从与被奴役的奴隶人格与太监人格。而国学中的有关于昂扬向上的、不甘奴役的、追求标新立异与众不同的自主自由创新的、追求平等的、追求真理真相的积极内容，他们是万万不加以宣讲与传授的。他们更不会努力挖掘中华传统文化的国学之中的这方面的内容而加以宣讲。
当然，以收费为目的的国学机构也具备有益的一面，那就是对学员大力渲染“你是错的”这种观念，这个做法确实是有利于让学员意识到自己的认知盲区与认知盲点，虽然他们这样宣讲的目的也是有利于消弱或消除学员不肯缴费的心理，但客观上有利于学员的成长。
因为，毕竟人类的缺点之一就是不容易认识到自己的错误与缺点，这也许是动物性在人的心理层面的残留。因为大家都知道，绝大多数动物对自我的认知是欠缺的，绝大多数动物都认不出镜子中的自己，以为镜子里的动物是另外一个与自己同类的动物。
因为很多人认识不到自己的错误，总认为“我是对的”，导致了对小孩的教育的失败，与小孩关系闹僵，也导致了对家人的关系处理的失败，与家人的关系闹僵，最后导致了自己的人生失败。因为这种心态在无意中认为自己是出于好心，出于为你好，然后自己就是对的，从而忽略了自己对待小孩与家人的方式方法，所谓的恨铁不成钢。也如同流氓独裁专制者以为只要为了一个好的目标，就可以不择手段。

不过，强调“你是错的”，也不是中华传统文化的国学中的内容，因为中华传统文化的国学中，罕有这样的锋芒毕露，这主要是那些国学的宣讲者对国学的发展。这种商业行为，这种对中国传统文化的发展，结果一是有利于国学机构的收费，二是有利于加强人们的忏悔意识、自我改造的意识、自我修行的意识，自主改革的意识、产生出把自我修行与自主改革纳入常态化的行为，从而有利于人的发展与成长。