宗亲团体中的黑暗势力 与 港独 台独 疆独 以及邪教

崇让堂

宗亲团体中的黑暗势力与“港独”“台独”“疆独”以及邪教

      在群里面，有宗长发言：

      港独是不得中国人心的事，去年港独人员积近二十年的气力，发动占中事件，还只煽动了几千年轻的学生，香港七百多万人口，在校大学生二十三万，参加占中的人数最多也只在五千，可见比例差别之大。而且在事件过程中还有不少退出的。港独是一种不符合香港实际情况的思绪，一些容易发生骚动的年轻人短时间因冲动而损伤思维，便被利用上了。去年的港独占中虽然以啸聚而集，以垂尾而散，但港独遗留下来的余毒还在，他们在以为机会来了的时候，还会重新发狂。

      这种事情与江西鄱阳恳亲会如出一辙，他们在刚刚盗取宗亲们乐捐的钱款那段时间，便偃旗息鼓，背地里用这笔钱去运动发展地下暗线，一边炮制发往廉政公署的黑材料发起攻击，一边在各宗亲群里妄生滥词中伤世吴二届主席。以此来配合香港近日发生的旺角暴力事件。

      与港独以学生作发力点不同的是，潜藏在内陆宗亲中港独力量的年龄大，有一定发暴经验，有一定人员基础，他们可以充分利用同宗关系来迷惑宗亲。以宗亲会或庙会的名誉来攻击参与内陆政治协商的港台及海外宗亲。本次香港廉政公署事件与内陆网群妄责事件，与香港旺角事件有着非常紧密的关联关系，他们此唱彼伏，这方唱罢那方登场。现象不但要引起广大宗亲们的注意，而且很有必要使内陆官方密切关注。

        宗长的以上发言，可见其视野非常广阔。近年来，“港独”“台独”“疆独”以及与“藏独”相关的邪教人员（各类的活佛仁波切之类的）活动频繁，看上去他们打着自由民主的旗号，而与专制独裁唱对台戏。但是，人们要擦亮眼睛，认清其“伪民主”的特性。

       首先，民主的第一要素，是阳光，是公开，是透明，是人民的知情权，而不是什么投票，投票只是民主的第二要素。理由很简单，丧失了知情权的人民，只能是处于盲人摸象的状态，无法为自己真正地做主。所以说，只要公务与公款不公开透明，则完全与真正的民主无缘，只能是伪民主。世界上那些所谓的民主不成功的国家，那些民众的票可投却腐败横行的国家，本质上是“伪民主‘的失败。

       而纵观现在的“港独”“台独”“疆独”以及与“藏独”相关的邪教人员（各类的活佛仁波切之类的），他们的公务公款完全是不透明的，完全是不公开的，这一点，在邪教团体中尤其明显。可见其“伪民主“的本质昭然若揭，无论其旗号是如何的民主自由，同样是摆脱不了其独裁专制的黑暗本性。

       以前吴邦国所提的“五不搞“，也许就透出了不搞“伪民主”的含义，要搞就搞真民主。西方的那种伪民主，是完全不需要照搬。

      比如在意大利，黑手党长期横行，这显然不是意大利绝大多数人民的意愿，如果意大利真的是民主，那么，绝大多数人民的意愿是消除黑手党，则黑手党早就被消除了。然而意大利黑手党的长期存在，严重违背了绝大多数人民的意愿，这就完全说明了意大利的所谓的票选的民主，是虚假的民主，是完全的伪民主。

        同样是，西方共济会的存在，按照绝大多数西方人民的意愿，共济会完全应该真相大白于天下，而不是呈现出“共济会是秘密团体”的情况。如果西方绝大多数的人民在西方的制度条件下，要求“共济会公开透明”的意愿不能实现，那么，这种民主也必然是伪民主，因为这种民主制度满足不了人民的意愿，实现不了人民的意愿。在黑社会可以长期存在的地方，其所谓的票选，必定是虚假的民主，是完全的伪民主。

       与以上相同的是，国内的某些民间团体，其公务不公开，其财务不透明，有的甚至是注册不合法，呈现的是一黑社会的状态，但是这些团体却把“至德，诚信，谦让，良知，正能量”的口号喊得震天响，却在公务财务上丝毫见不得光。这种伪正能量的团体，与那些伪民主的势力，可谓一丘之貉，同属黑暗势力。

       当然，这些黑暗势力虽属一丘之貉，但是其有没有内外勾结联合联手，组成黑暗同盟，人们并不急于下结论。

       从法庭的观点来看，常常以“无罪推定”为原则，没有证据就可以做无罪判决。但是，在侦察的角度来看，可以是“有罪推理”，可以把每一人都当做嫌疑人，从而展开自己的思维与判断。所以，本文开头那位宗长所描述的情况，是值得人们深思与警惕的，是值得宗亲们继续加以深入观察的。