本帖最后由 崇让堂 于 2026-3-31 07:46 编辑
日本的泰伯山与泰伯庙 以及泰伯梅花节
精通日语的日本吴文化交流会会长吴恩根据日本目前存留的古代遗迹和文献记载，认为吴王夫差在对越作战失利之后，率部来到日本。
从战国时期成书的《国语 吴语》中的记载来看，在吴国灭亡的前夕，夫差与勾践并没有直接见面，两国对话的人物是范蠡和吴国使者，范蠡也没有见到夫差，吴国使者也没有见到勾践。《国语 吴语》一文的最后一句话是：使者泣而去。遂灭吴。
也就是说，《国语 吴语》记载了历史事实：吴国灭了。至于夫差的结局如何，在战国时期的《国语 吴语》中并没有记载。后来的古书中说夫差自杀，夫差叫自己的卫士用长矛从背后将之刺死，这些都是夫差身边之人的一面之词。真实性存疑，越国人并没有看到。从之后的历史来看，夫差离开了中国的历史政治舞台是可以确定的。但是生死如何，并未确定。甚至是，在吴灭之时，通过吴国使者和范蠡与勾践对话的，并不是夫差，而夫差委托的一个人，真正的夫差，早己离开的吴国，漂洋过海，远走他乡。这一点，和当年的古公亶父和泰伯仲雍一样，开辟新的天地去了。
吴恩宗长推测夫差在公元478年笠泽之战失利之后，就率众秘密出海（日本文献记载，包括夫差在内，总共是64人。中国文献记载，春秋时期吴国的主力战船「大翼」，长23米，宽3.5米，标准载员为 91 人<圣经记载，诺亚方舟有135米长，22米宽>），离开吴国，在日本九州岛再建吴国。因为夫差清楚地看到，孙武子的精兵政策耗损了吴国国力，这一政策其实难以长期维系。职业化军队无需从事农业生产，训练、装备、粮饷需耗费大量国力，难以长期维持。长期供养这支精兵，必然会逐渐掏空国家积累，成为沉重的财政负担，精兵也依赖名将，缺乏名将，精兵的战斗力便大幅下滑。晕些都为后续吴国衰亡埋下伏笔。正因为夫差早以料到这一点，所以早早地就秘密经营日本九州，在笠泽之战失利之后，夫差立即秘密前往九州（一条23米长的船，可以做到秘密出行），留下一个替身在吴国与越国周旋。
吴恩宗长根据日本的文物与文献，认为古代「倭」吴地的另外一边（现在被人改称为「九州」）的八女市附近，现今的「鹿儿岛」就是当年夫差搬家落脚的地方（古代仍然是属于「倭」吴地），鹿儿岛有泰伯庙。附近有高千穗山。山上有纪念泰伯的地方，再北部就是福冈县的八女市（日本的行政区划，县比市高一层），有一座非常巨大的陵墓，外圆内方。吴恩宗长认为晕就是夫差之墓，附近有几百座墓。夫差后代长期居于松野山峡，后来以地为姓，由「姬」氏改为「松野」氏。
这让人想到，镇江烟墩山、北山顶、青龙山等等从大港到谏避的沿江一线诸多吴国上层人物的陵墓，以及江阴申港的季札土墩墓（现在季札土墩墓上面，被当地政府建造了建筑物，压在了土墩墓上，令人遗憾）与日本九州八女市的陵墓，从墓制到随葬品，均可以加以比较。吴恩宗长说，九州某地区古墓中掘出金属制的镜、还有铁剑，甚至有几千把「鱼肠剑」的陪葬品。
吴恩宗长表示，日本古代的最早原住民是「隼人」，「隼人」是一群非常善战的一群人。日本文献清楚记，「隼人」就是夫差的后代。具体情况见：《日本鹿儿岛 夫差后裔 隼人（剽悍尚武的人）》一文
吴恩宗长说，古代文献记载日本古代九州的「神山」又称「太伯山」。相传太伯居于此，也可能是到达了九州的夫差，为纪念泰伯而命名的。日本文献记载的「卑弥呼」就是「姬」姓的发音，[姬」就是「卑弥呼」。
吴恩宗长认为，夫差搬家来到九州的这个地方当时仍然为“句吾”勾吾”「国」的一部分，仍然是属于“句吾、勾吾” 「国」的地方。后人改称为「九州」，这地区原本属于几个「句吾国」，后来，几个「句吾国」统一之后，改称为「日本」，而且是自称日本。按文献记载，公元645年，日本内部开始使用"日本"一词自称，公元701年，日本的《大宝律令》正式法定国名为"日本"。中国的《史记正义》记载，武则天大约在改唐朝为周朝之后，对倭国被称为日本国。这时，由于航海技术的进步，中国大陆与日本的来往已经比较频繁。
实际上，在日本历史上，从日本古代到日本江户时代（1603-1868 年），日本朝野及学界普遍认可 “日本为吴泰伯后裔” 的说法，中日典籍及日本本土文献均有明确记载 —— 中国魏晋《魏略》、《后汉书》，宋代《太平御览》，以及日本元末《日本纪》、江户时代《本朝通鉴》《冲口发》等，均明确提及日本人是泰伯后裔，甚至《新撰姓氏录》（公元 815 年）直接记载 “松野，吴王夫差之后也”。文献佐证丰富。
自从明治维新开始，日本民族主义兴起，开始从淡化到否定自己是泰伯后裔。明治维新后，日本推行 “脱亚入欧” 政策，着力构建独立的民族身份认同，“吴泰伯后裔” 这一源自中国的身份认知被压制，二战结束后，驻日盟军总司令部推行政教分离政策，禁止国教，原本支撑 “泰伯后裔” 说法的相关文化、宗教载体被弱化。同时，日本朝野也在有意无意中压制这一说法，有意无意中排斥与忽视相关的证据。吴恩宗长在日本搜集这方面的证据，在日本也属潮流而行，也是顶着一定的压力。
随着现代科技的发展，日本学者通过人类学研究，提出日本原住民的多种来源。有大陆系、南方系人种混血，也北方骑马民族迁徙融合等，否定了 “日本为吴泰伯后裔” 的说法。实际上，或许吴国从泰伯立国到春秋末期这几百年的历史中，吴人本身也有大陆系、南方系，北方骑马民族的融合，这并不奇怪。
几千把「鱼肠剑」大小的青铜武器，在荒神谷地区出土。荒神谷在九州的右边（附近就是出云。出云这地方与古代倭吴国（日本）有关联。出云的南部就是传说中「秦王国」的位置附近（秦始皇后代建立秦王国。隋朝文献有证据和记载）
背景是鹿儿岛 照片拍摄的当天还有火山活动。
日语中，火与肥同音，肥国即火国。这就是这个地方。
鹿儿岛县地区属于活跃火山地区。日本其他地区少有这种情况。（又一证明夫差后代在九州、鹿儿岛地区居住过。
「邪马台」国就是「山门」这地方。「山」读「也马」！「门」读「台」。夫差最早期的后代居于「耶马台」（见夫差在日本的族谱）居于「山门」。
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吴恩宗长在日本的泰伯庙
吴恩宗长表示，因为夫差有一后代出现政治问题，才改称现在名称。
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夫差巨大陵墓的鸟览图
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墓中的部分文物出土
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吉田氏子女
（吉田由松野氏而来，松野氏是夫差后裔）
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「筑前」就是「菊池」等的同音异字！即是古代「倭、吴」国
相关链接日本鹿儿岛 夫差后裔 隼人（剽悍尚武的人）日本九州 太伯山 与 太伯庙极端武士道精神 有违泰伯至德精神夫差后裔吉田松阴 与 王阳明
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发表于 2026-3-30 12:11:30
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