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三吴首祠 苏州泰伯庙 - 供奉泰伯公 仲雍公 季札公
苏州泰伯庙，又名至德庙，位于江苏省苏州市阊门内下塘街桃花坞历史街区。桃花坞历史街区与虎丘景区（吴王阖闾陵墓）由著名的七里山塘相连。
苏州古称姑苏，是春秋时期吴国的最后的一个国都，随着国都的迁移，祭祀吴国的开创者泰伯的庙宇也随着迁移，在春秋时期，泰伯庙是吴国王室奉祀泰伯的场所。公元前514年，吴王阖闾派遣伍子胥“相土尝水，象天法地”，营建姑苏古城，泰伯庙也迁移至姑苏。
越军攻陷姑苏，吴国被越王勾践灭亡之后，泰伯庙被毁。后来，楚国灭越，秦国灭楚，刘邦灭秦，泰伯庙均未重建。直到吴国灭亡627年后，在东汉永兴二年（154年），才在姑苏（苏州）的阊门之外（阊门以西）重建泰伯庙。建庙的第二年，孙坚(三国时期吴国政权的奠基者) 出生于苏州泰伯庙西南方向约300里的富春。
760年后，公元914年，这一年，吴宣公40岁，由灭掉唐朝并建立梁朝的朱温册封的吴越王钱镠（在这之前，唐朝的唐昭宗册封钱镠为吴王，再之前，钱镠被唐昭宗封为越王），将伫立在苏州城外760年的泰伯庙从苏州城外（阊门以西）迁到城内（阊门以东），也就是现在的苏州泰伯庙的位置（在阊门旧址以西约四百米处）。(此事办完九年后，梁朝被协助平定安史之乱的李克用之子灭掉，钱镠建立吴越国)。
值得一提的是，在泰伯庙从苏州阊门以西（城外）移到阊门以东（城内）的22年之后，公元936年，62岁的吴宣公从四川（当时属于五代十国之中的蜀国）带着三个儿子和孙辈，举家迁到江西临川（当时属于五代十国中的吴国）。宣公家族在江西后来的岁月中，，宣公的孙子人数增加到18人。曾孙有77人，玄孙有360余人，至今，散居世界各地的宣公后裔有三百万人之众。
还值得一提的是，在钱鏐将泰伯庙从苏州阊门以西（城外）移到阊门以东（城内）的24年之后，公元938年，吴权在越南的白滕江击败了南汉的军队，第二年，公元939年，也是就是苏州泰伯庙移位25年后，吴权自封为王，定都古螺（位于越南首都河内东北约16公里的东英县古螺乡），“置百官，制朝仪，定服色。一千年来，吴权在越南人心目中，是越南的国父，称之为肇越圣王，认为吴权终结了越南的千年亡国史，让越南摆脱了1000年北属枷锁历史，认为吴权是开启越南独立历史进程的关键人物，是越南的民族英雄与独立奠基人。现在，在越南河内等地设有祭祀吴权的庙宇，越南每年正月十六举行纪念吴权的活动。1999年越南发行纪念邮票，背景为白藤江沉没的南汉战船，进一步强化吴权对越南的贡献，其地位远超一般越南历史人物。
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近代的苏州泰伯庙是清朝时期建筑，20世纪90年代初，泰伯庙曾被改为庙桥农贸市场。2009年6月18日，作为桃花坞历史文化片区综合整治保护利用工程的一部分，泰伯庙修复工程正式启动，修复主要依据留存的历史图档《至德庙图》实施修复工程，并于当年12月29日通过验收。
目前的苏州泰伯庙占地面积扩至7492平方米，至德殿主祀泰伯，配祀仲雍及季札，殿内塑像从左至右依次为季札、泰伯、仲雍。（无锡泰伯庙只供奉泰伯）
苏州泰伯庙前的至德桥，俗称泰伯庙桥，至德桥横跨连接着阳澄湖与金鸡湖以及京杭大运河的外城河，为梁式石桥，桥墩仍为石砌。
过桥为四柱三间冲天式石坊“至德坊”，柱端雕卷云纹，横额为光绪二年（1876年）江苏巡抚吴元炳所书。（吴元炳原名元锐，字子健，一字圣言，号退修，别号季文，河南固始人，先后任江苏巡抚、两江总督、漕运总督。先后疏浚江苏高宝河、盐运河，以利盐运。辑有《三贤政书》）
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江苏巡抚吴元炳所书 至德坊
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至德坊
苏州泰伯庙的主殿-至德殿为硬山顶，面阔14米，进深10米，前加卷棚。东西两庑各三间，壁嵌泰伯及诸先世画像刻石，镌于光绪二年。殿内保存有清康熙二十四年《重建至德庙碑记》等石刻，并悬挂康熙帝御赐“至德无名”及乾隆帝御赐“三让高踪”匾额。庙内广场南侧设有两座御碑亭，分别立有“汉桓帝敕封奉祀侯”碑和“乾隆十六年皇上谕祭文”碑。东庑主要陈列吴国历代君主画像碑及相关史料，西庑主要展示泰伯“三让天下”、奔吴建国等历史主题。
苏州泰伯庙于2014年5月起正式免费对外开放。苏州泰伯庙的核心文化寓意在于颂扬与传承吴国始祖泰伯的“至德”精神。泰伯因“三让天下”而被孔子赞为“至德” ，其美德是庙宇纪念的灵魂。
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发表于 2026-3-23 08:42:48
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