没有不怕牺牲的士兵 只有肯让士兵牺牲的长官

崇让堂

以前看一篇报告文学，里面提到林彪做战前动员训话。林彪说：不要害怕牺牲，包括牺牲自己，大炮一响，就把心一横，老子今天就死在战场上。

这显然是林彪对四野的指挥员们（解放军的军官们）训话。当人们看到林彪的第一句“不怕牺牲”之时，肃然起敬，当人们看到林彪的第二句话“包括牺牲自己”之时，不禁哑然失笑：原来开始的时候说的不怕牺牲，指的是牺牲别人！

外国军队中有一句谚语：没有不怕牺牲的士兵，只有肯让士兵牺牲的长官。一般的人珍惜自己的生命，这是人的本能，是人的自然，士兵当然也是一般的人。当然，在一定的条件下，人也有自杀的举动，无论是不是在战斗的情况下，在某种心理（包括傲慢或者绝望，不屈或者盲从等心理）的驱使下，就会产生自杀的举动，包括自杀性冲锋，比如日本神风敢死队等等。但是大多数人在大多数情况下，都是难以“不怕牺牲”，所以针对这种情况，提出了“不怕牺牲”的口号，以图人们屈从于这个口号之下。

在战场上，当士兵们处于敌方炮火的射程之内的时候，他们也就处于九死一生的状态了。这个时候，就看长官肯不肯让士兵们牺牲了，从而下达是撤退还是进攻，或是原地待命的命令。至于事后，可以让写手们给士兵们贴上各种标签，比如：壮烈、勇士、骁勇、奋勇、临危不惧、视死如归、万死不辞，等等。至于士兵们哪些人是在腿肚子发软的情况下被炸死，哪些人是在非常沉着的情况下的被炸死，长官们是不管不顾的。

在第二次鸦片战争之时，英法联军进攻北京，在八里桥（现属北京朝阳区，在朝阳区与通州区交界处）之战，两万五千蒙古铁骑死于英法联军的炮火，

在蒙古军的主帅僧格林沁已经逃跑之时，有一位蒙古军的旗手仍然在不断地挥舞着战旗，这一举动赢得了英法联军的赞扬，并在英法联军的赞扬的目光之下，被英法联军的炮火炸成碎片，成为炮灰。

英法联军的随军教士吉拉尔写道：“大家可以看到有一大群身着黄衣的中国人聚集在桥上和桥的四周，为首的乃是一位骑在马上的长官，他勇敢地挺身而出，站在他的士兵的前面，他舞着黄旗，以示挑战！然而我们的十二号炮已经进入阵地，并把炮弹倾泻在桥上，这时，桥栏上的大理石被炸得粉碎，四散飞去，再加上炮弹的碎片，把桥栏上安放的石兽也给炸坏了，倒下去的人立刻由新的禁卫军所替补，而他们的那位长官则一手舞旗，一手执剑，始终站在最前面。”

“他的身材极为高大，手执一面写有黑字的杏黄大旗，并且把这面旗帜不时指向所有的方向，此乃僧格林沁之旗，所有官长的眼睛都注视着它，因为它正在向全体中国军队下达着命令。”埃里松这样写道，“当全军精锐所保卫的那座桥上已经横尸遍地，他依然屹立在那里，始终独自一人，任凭子弹在他的身边嗖嗖穿过、炮弹在他四周隆隆轰鸣，他也岿然不动，他的那股勇气，令我们都感到无限地钦佩。”

然而，更有英国人认为这是一场可笑的战斗，也有中国人认为这是一场丢人的战斗。至于那位被僧格林沁丢下来的摇旗的旗手，人们更多的是认为这个人是因为胆怯而不敢违抗主帅的命令，而不是英勇，到底是主帅下令他们不准撤退，还是主帅已经慌了神，忘了下令他们撤退，这一点人们已经不得而知了。

这如同电影《集结号》里面的，上级下达的命令是没有听到集结号的时候，就坚守阵地，不准撤退。于是那群士兵一直守在阵地上，哪怕战役已经结束。至于上级有没有下令吹响集结号，还是吹响了集结号而他们没有听见，也就是说，是上级决定把这群部队当成牺牲品，不打算让他们活着回来，还是另有原因，这在任何部队之中，永远都是谜。

总之，只有肯让士兵牺牲的长官，这才是战场上的真相。虽然真相并不美好。