南京 五万日军屠城 五个被判死刑 70年后被供于玄奘寺往生...

崇让堂

南京 五万日军屠城 五个被判死刑 70年后被供于玄奘寺往生莲位

据有关资料介绍，进攻南京的日军有十万多人，分别是第六师团（28000人），第九师团（28000人），第十六师团（28000人），第一一四师团（28000人），第五师团第九旅团（国崎支队 8000人），第十三师团步兵第一0三旅团（山田支队 8000人），第三师团步兵第六十八联队（4000人），南京守军约十万人，其中有不少是新兵，新兵之中有不少是抓壮丁而来的对中国国民政府心怀不满的中国士兵。

去掉相关文档中的英勇顽强之类的煽情词汇，南京很快被攻破的原因，就是一个，炮小兼炮少。满清入主中原，清朝皇帝毫不隐瞒地表示，全靠大炮。这一点，满清皇帝非常坦诚，他们不自吹自擂，不吹嘘自己德行高尚，战略英明，战术英武，战士英勇，而是坦白地表明是靠火器中的火炮。从那时开始，战场上的胜负就是靠炮，这个就是战争之神，很简单。淞沪之战是这样，南京之战也是这样，与武士道精神没啥关系，文明不够，兵器不行，高举武士道精神的驾着飞机撞美国军舰的日本神风敢死队的战果战绩与下场就是明证。当年英法联军攻占北京，英国人法国人也同样非常诚实地表示，就靠坚船利炮，不是靠德行与战略战术的英明以及士兵的英勇。

实际上，在老电影《南征北战》中，一个炮兵与一个步兵的对话也很有意思。炮兵说，打仗还得靠炮兵。步兵说，大炮不能上刺刀，解决战斗还是要靠步兵。

日军大炮多，重炮多，炮弹多，南京守军仅仅是轻武器有优势，所以战场上没有悬念。日本军也非常坦率地承认，攻下南京，不是指挥官朝香宫鸠彦、松井石根、谷寿夫、中岛今朝吾、吉住良辅、末松茂治等人的德行与英明。

南京陷落，有五万日军进入城内，南京大屠杀之后，南京人口有34万多人。

1938年3月，汉口的美国刊物提到：“到目前为止，南京的日军至少杀害了8万中国人。”这个数字当然如同美国911事件刚刚发生之后，新闻上报道的共死亡8万人那样不准确。1938年4月，同样在2018年被供奉在南京玄奘寺往生莲位上的美国人魏特琳（华群）的记录为：南京的慈善组织红十字会从1月中旬到4月14日，在城区掩埋1793具尸体，其中80%是平民；在城外，掩埋39589具尸体，约2.5%是平民。日本外相广田弘毅1938年1月17日在向日本驻美使馆发出训令时，转引英国记者田伯烈的电讯稿。“30万”首次出现在历史文献中。

总之，进入南京城的日军有五万人，南京被屠杀的有30万人，二战结束之后，南京大屠杀的战犯有59人（原来应该是61人，一个是朝香宫鸠彦，但因为他是皇族，后来只被消除皇籍。一个中岛今朝吾，在审判过程中病死），这59个战犯中，只有五个被判死刑：一个甲级战犯松井石根（1948年12月23日在东京被处死），一个乙级战犯谷寿夫（1947年4月26日在南京被处死），三个丙级战犯向井敏明、野田毅、田中军吉（均于1948年1月28日在南京被处死）。这三个丙级战犯都是因为在1937年12月份，日本报纸广泛报道他们的杀人事迹，而在二战之后引渡到中国，并在中国被处决，而且在被处决70年之后，2018年，供奉于南京玄奘寺（1943年由汪精卫政府修建  供奉玄奘法师的顶骨舍利）地藏殿（修建于2010年 用于供奉牌位）往生莲位。

也就是说，杀30万人的5万日军之中，只有5人被处决。其它战犯地审判之后的具体情况，中文网络中，难以查询，是判处了多少年徒刑？是期满释放，还是什么时候被释放？是1949年之前在中国被释放，还是1949年之后在中国被释放，或是1949年之后在台湾被释放，均查不到任何消息。

也就是说，无论有没有参与南京大屠杀，或是在中国其它的地方参与大屠杀的日军，最后都是被当作军国主义的受害者，而被释放。毕竟，既然是受害者，那么按昭显逻辑，所得到的待遇，应当是帮助，而不是加害。敢情中国八年抗战，浴血奋斗，是在与200万军国主义的日本受害者（200万侵华日军）在作战，同时还与210万军国主义的中国受害者（210万皇协军）在作战。

另外，在1937年，参加百人斩比赛的野田毅对日本随军记者说：我们两人都不砍逃跑的人，我又是个副官，所以成绩上不去。这句话令人深思。

为什么不砍逃跑的人？中国军人和平民为什么不逃跑？副官难以砍到不逃跑的人，难道正职的军官可以砍更多的不逃跑的中国人？为什么日军要如此对待不逃跑的中国人？是担心这些不逃跑的中国人找他们要饭吃？还是担心这些不逃跑的中国人玩诈降、耍花招、搞偷袭？日军认为不逃跑的中国人是狡黠的中国人？

总之，5万进入南京城参与南京大屠杀的日军，有59人是战犯（加上朝香宫鸠彦有60人），其中除了五个被处决的，其它55个都很逍遥，其它的 4万9千9百多不是战犯的日军，更逍遥。为什么，是因为他们是军国主义的受害者？

当然，任何面目狰狞的妖魔，肯定首先是受害者。从逻辑上看，就是如此。因为他们都是从儿童长大的，人们说，每一个儿童都是天使。

而这些面目狰狞的受害者，往往是以挑起战争的姿态出现的，人们对其扣之以鬼子的名称，比如，日本鬼子（二战中），德国鬼子（二战中），美国鬼子（在朝鲜战争中，不过朝鲜战争的进攻者是北朝鲜的人民军，按逻辑与惯例，可以称之为朝鲜鬼子），还有俄国鬼子（苏芬战役中，以及对波兰的战争中）。这些鬼子都是受害者，日本鬼子是军国主义的受害者，德国鬼子是纳粹主义的受害者，美国鬼子算是帝国主义的受害者，朝鲜鬼子和俄国鬼子是啥子主义受害者，大家可以讨论。

也就是说，似乎是，各种煽情词汇中的面目狰狞的鬼子，都是某某主义的受害者，鬼子可以释放，主义要认真对待。那么主义的背后是什么呢，是利益？还是其它的什么？在主义与利益之间，还有什么？有人说是傲慢或妒嫉。人们说，人不傲慢，人不妒嫉，那已经是半个菩萨。这就是至德谦逊精神的光芒。也就是说，人若一意坚持傲慢与妒嫉，也就成了鬼子，而不是菩萨。

往生莲位能不能剔除人的傲慢心与妒嫉心，这个大家可以看得出来。往生莲位能不能剔除鬼的傲慢心与妒嫉心，这个大家都不知道。如果能，剔除了鬼的傲慢心与妒嫉心，鬼也成为了半个菩萨。


据新闻报道，俄乌战争中，俄军要求乌克兰人敬畏俄罗斯。这显然是试图以傲慢的姿态来消除别人的傲慢，应该说是缘木求鱼吧。那么，在二战中，斯大林对于德国国防军第197步兵师第332团的做法，是出于同一心理。斯大林明确下令，不接受这个团的投降，不留一个活口，这样做的目的是为了给游击队员卓娅报仇。

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游击队员 卓娅

在上世纪50年代，在中国有一本家喻户晓的书叫《卓娅和舒拉的故事》，让卓娅的英雄事迹在中国传遍大江南北。

1941年10月，卓娅和她的战友在莫斯科以西的彼得里谢沃村，计划焚烧德军马厩。由于叛徒的出卖，卓娅不幸被德军逮捕。

德军为了获取游击队的情况，对卓娅用皮鞭抽打、用火柴烧脸、每隔一个小时让她赤脚在雪地中行走等等。11月29日，德军322团士兵以纵火犯的名义，把卓娅拉到了绞刑架上。并将卓娅的尸体在绞刑架上吊了一个月。

据说苏联最高统帅斯大林，在接到卓娅被德军332团残忍杀害的报告后，泪流满面。随后他亲自给前线的指挥官朱可夫下达了命令“拒绝残杀卓娅的德国国防军第197师332团投降，予以就地歼灭”。因此，德国国防军第197师332团，成为苏德战争中唯一被拒绝投降的德军。

随后，苏军喊的口号，从原来的“保卫苏维埃，保卫斯大林”，变成了“为卓娅报仇！”


当然，以上是战争中的情况。

当卓娅壮烈牺牲之后，她弟弟舒拉已经成为了一名英勇的坦克手。1945年4月，就在第二次世界大战胜利的前夕，舒拉在攻打哥尼斯堡的战斗中牺牲。之后，卓娅和舒拉的母亲写下了家喻户晓的《卓娅和舒拉的故事》。

1986年11月29日，就在卓娅殉难的四十五周年纪念日之际，前苏联历史档案终于披露了当年出卖卓娅的叛徒克卢布科夫。德军在绞死卓娅之后，曾把克卢布科夫送往德国间谍学校受训，后又派他混入苏联游击队中去搜集情报。1942年4月，叛徒克卢布科夫被苏联军事法庭执行了死刑。

据介绍，第197师332团在残杀卓娅时，该师隶属于德军中央集团军群第4坦克集团军步兵第7军，师长是赫尔曼中将。德国国防军步兵第197师组建于1940年1月，该师的编制为：步兵第321团、332团、347团，炮兵第229团，第229侦察营，第229反坦克营，第229工程营，第229通讯营。在苏德战争期间，197师共有12个人获得骑士十字勋章，其中包括332团的团长路德瑞尔中校（一种翻译是留德里尔中校）。

德军第197步兵师第332步兵团有三个营：一个营来自步兵后备第246团，一个营来自边防后备步兵第125团，第三个营来自后备步兵第263团。1942年10月15日，第332步兵团改称第332掷弹兵团，继续隶属197步兵师。从1943年到1944年这个步兵团3个营分批解散。

有人说，1944年7月22日，197步兵师在第3装甲集团军麾下。在维捷布斯克，197步兵师和53军的三个师一起被苏军合围，并彻底歼灭。最后一任197师师长哈赫纳失踪，至此，德国国防军第332团的番号被正式抹掉。另一种说法是，1943年在乌克兰的保达瓦附近，197师被歼灭，残余士兵被编入了第57师和第255师。但是，332步兵团的团长路德瑞尔中校（一种翻译是留德里尔中校），实际上是于1960年死在了德国。也就是说，当时，斯大林的命令并没有很好地得到贯彻执行，斯大林本人也没有继续追问，估计斯大林认为，这仗已经快要打完了，苏联的大炮与炮弹也足够了，也没必要调动当兵的血勇之气了，卓娅的这事也过去三年了，所以拒绝332团投降的事，也没必要认真下去了。