西藏 雪域高原 朝圣之旅 世界轴心 沙姆巴拉洞穴

崇让堂

郑钧 《回到拉萨》

提起西藏，有的人会想到雪域高原，戈壁深谷，纯净的天空、清澈的湖水，有的人会想到扎西德勒，哈达与唐卡，还有的人会想到活佛转世、密宗虹化，以及一步一个五体投地的朝圣之旅，以及以前北京的那些“散养的仁波切”，知道历史与风俗的人，也会想到西藏农奴与天葬，牦牛、青稞（大麦）、酥油茶（奶茶），当然，更多的人想到的是珠穆朗玛和布达拉宫。

西藏平均海拔在4000米以上。拉萨河畔的拉萨城，海拔3650米。一般情况下，海拔3000米时，空气中的氧气含量相当于海平面的73%左右，海拔5000米时，氧气只有海平面的60%左右，海拔6000米以上，氧气则约为海平同的50%。目前，面积为120多万平方公里的西藏常住人口360多万人。

西藏的山南并不是指喜马拉雅山之南，而是指冈底斯山至念青唐古拉山以南，与印度东北的阿萨姆地区接壤。山南属于典型的藏南谷地，这里是西藏古文明的发祥地之一，富有神奇色彩的圣湖拉姆纳措，素有“碧玉湖”“天鹅湖”之称的羊卓雍湖和“草原明珠”哲古湖都在这里。这里的雅砻部落是西藏最强大的部落，这个部落的君主松赞干布统一西藏高原，建立吐蕃政权 ，并建都拉萨。唐宋时期，西藏称为吐蕃，现在，西藏的英语是 Tibet，可能是来自于“吐蕃”，   

公元641年，25岁的松赞干布迎娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，两位公主都带来了佛像，从而西藏开始了佛教的传播。8年之后，33岁的松赞干布去世。

在黄巢起义爆发的九年之前，公元869年，西藏平民爆发大起义，在黄巢起义爆发的一年之前，西藏起义军发掘了赞普王陵，逐杀王室和贵族，吐蕃王朝彻底崩溃，开始了分裂割据时期，直到元朝时期，西藏纳入元朝中央政府的管辖，确定金瓶掣签制度，规定达赖喇嘛、班禅额尔德尼的辖区及权限，此时西藏称为乌思藏。至康熙年间，西藏这一名称正式出现。

实际上，藏区的概念与西藏的概念不同，藏区还包括青海、四川、云南等地。西藏地区可以称为卫藏，卫地是前藏（拉萨和山南地区），藏地是后藏（日喀则地区），合称卫藏。藏区还有着康巴（川西与滇北）和安多（青海和甘南）两大区域。人称：法域卫藏、人域康巴、马域安多。卫藏是宗教中心，康巴人长得好（鼻梁高挺、眼神清澈、轮廓分明，康巴汉子被称为藏族的哥萨克人、藏族的犹太人、藏族人中的吉普赛人），安多草原宽广，盛产良马。这个分别称为法域、人域、马域的卫藏、康巴、安多，都有自己的藏语方言。

关于虹化，在1980年代，报纸上曾经有个报道，讲述了西藏军区司令员张国华亲眼目睹高僧活佛虹化的过程，但是张国华是去世于1972年，讲述这事的是不是张国华的警卫员？或者其它人的编造，不得而知。只是在目前照相机、摄像机、智能手机如此普及的条件下，还没有看到任何有关虹化过程的清晰视频记录，非常奇怪，似乎虹化是子虚乌有。

藏传佛教的特点除了转世与虹化，还有辩经。藏传佛教真正创立有约1000年的历史，而藏传佛教的辩经已经有1200多年的历史。据了解，辩经最早源自古印度。公元782年，吐蕃赞普赤松德赞命汉地僧人摩軻衍与印度僧人莲花生在桑耶寺辩论顿悟与渐悟的是非，史称“拉萨论争”，开创了藏传佛教辩经的先河。这与中原地区的佛教不主张辩论与怕伤和气有很大区别。

据介绍，在辩经过程中， 喇嘛（西藏和尚 红袍僧人）不再和和气气，和颜悦色，而是常常是相互厉声质问，形成一种好的学习风气与考试方法。辩经分为对辩和立宗辩两种形式。前者是二人相辩，一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。后者是辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问；问者不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。  

西藏的宗教主要有雍仲本教（创立者是阿里地区的象雄人辛饶·米沃佛祖，创造了象雄文字，雍仲本教被称为西藏最古老的象雄佛法）、藏传佛教、民间宗教，

藏传佛教寺庙1700多处，住寺僧尼约4.6万人(平均一座寺庙27人左右)；雍仲本教寺庙约88座，僧侣3000多人（平均一座寺庙33人左右）。

西藏的湖泊有1500多个，总面积约2.38万平方公里，约占全国湖泊总面积的30%。面积超过1000平方公里的湖泊有纳木错、色林错和扎日南木错（错是藏语湖泊的意思），超过100平方公里的湖泊有47个，其中，淡水湖少，咸水湖多。另外，还有藏传佛教活佛转世制度中具有特殊地位的拉姆拉错、苯教著名神湖当惹雍措、位于安多县的热振活佛“魂湖”错纳湖。

纳木错（拉萨西北120公里处，湖中有五个岛，其中最大的良多岛，还有五个半岛，最大的是扎西半岛）、玛旁雍错（阿里地区普兰县）、羊卓雍错（在拉萨与日喀则之间，属山南地区，抽水蓄能电站－羊湖电站就坐落于此。湖中的鱼的蕴藏量约30万吨），并称为西藏的三大“圣湖”。

喜马拉雅山脉的主峰是珠穆朗玛峰，在日喀则地区定日县。这里有珠峰大本营。据介绍，拥有十座超过海拔8000米的喜马拉雅山脉（还有四座海拔8000米的山峰在喀喇昆仑山脉中），只有约3000万年的历史，而冈底斯山脉有8000多万年的历史，比喜马拉雅山古老得多。海拔6656米的冈仁波齐峰是冈底斯山脉的主峰，冈底斯山脉的最高峰是冷布冈日峰，海拔7095米，比冈仁波齐峰高439米。

佛经中说的大雪山是冈仁波齐(位于西藏阿里地区普兰县。普兰县面积1.25万平方千米，面积是深圳的六倍，人口只有八千人），冈仁波齐的旁边是圣湖之母玛旁雍错（也称玛法木错，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”） ，雍仲本教称为“玛垂错”，在冈底斯山西端，是四大江水（雅鲁藏布江-马泉河，哥格拉河的源头-孔雀河，恒河的源头-象泉河，印度河的源头-狮泉河）之源。玛旁雍措是佛教，印度教，雍仲本教的圣地中最古老，最神圣的地方。在玛旁雍措旁边有一座即乌寺，据说莲花生曾在寺内的洞穴中打坐。即乌寺小村旁有一个天然温泉，当地人把它加工成为一个露天小浴室，供人洗浴。

冈仁波齐峰是印度佛教中佛祖释迦牟尼的道场，又是湿婆大神的殿堂，是印度、尼泊尔、缅甸、不丹、泰国等教徒们心目中的无可替代的神山，每年的八九月，各地的信徒齐聚冈仁波齐峰山脚下，转山祈福。

玛旁雍措周长约90公里，转湖祈福（围绕玛旁雍措转一圈）活动需要四天时间。不过转山祈福（围绕冈仁波齐山转一圈，56公里）的人更多。因为这里被认为是世界的中心、神山之王，百川之源，万山之祖。

冈仁波齐呈金字塔形，四壁非常对称，最为神奇的是山的向阳面终年积雪不化，神山背面长年无雪，即使被白雪覆盖，太阳一出，随即融化。这种违反自然规律的现象就连专家也无解。俄罗斯考察队还发现，这个区域共有100多座阶梯状金字塔山体，拱卫在冈仁波齐的周围，有人怀疑这些山体是人工建造的。传说纳粹德国所要寻找的“沙姆巴拉”洞穴就在这里。

冈仁波齐峰距离佛祖的诞生地（尼泊尔的蓝毗尼）与距离印度首都新德里，都只有900里。但是，更神奇的是，冈仁波齐峰距离英国巨石阵6666公里，距离北极6666公里，距离南极13332公里，恰好是前者的2倍。如果在世界地图上把墨西哥金字塔、埃及胡夫金字塔作一个连线，冈仁波齐峰正好处在延长线上。而把巨石阵和复活岛连接起来，交叉点正在冈仁波齐峰的位置。冈仁波齐到复活节岛的距离是其到巨石阵的距离的三倍，墨西哥金字塔到冈仁波齐的距离是其到胡夫金字塔的距离的三倍。

传说在冈仁波齐峰一带野人活动频繁，1999年俄罗斯科考队到了冈仁波齐峰的半山腰就下撤，其中四个队员在一年内相继去世。

在俄罗斯科考队来此处的60年前，纳粹德国第一次派人到达这里。纳粹认为西藏是雅利安的祖先在亚特兰蒂斯沉没之后所来到的地方。纳粹党员在西藏做了大量的摄影、测量西藏人头骨、鼻梁距离、记录西藏人眼睛和头发颜色，头部的石膏翻印。在这里，纳粹党员听当地人说，西藏有一个沙姆巴拉洞穴，里面有地球的轴心，能扭转时空，让时间从头再来。1943年，纳粹德国战场上每况愈下之时，希特勒又派遣纳粹党员来到西藏，寻找沙姆巴拉洞穴。据介绍，1945年苏联红军攻入柏林之后，在搜索希特勒地堡时，还发现了一具西藏喇嘛的尸体，这名喇嘛头部中了两弹，显然是被人杀死的，并非自杀。在密室中还有大量密宗经文卷轴和法器，其中还包括一些人骨法器。   

实际上，在二战爆发之前，德军参谋部通过对资源、人口、生产能力、人的精神意志等各方面的分析、推演与计算，就已经证明，如果德国挑起世界大战，德国必败。然而希特勒根本不相信常识的推理，希特勒只相信奇迹，最后的结果，正如德军总参谋部所料，德军只有刚开始的时候运用奇谋偷袭获得一些战术上的胜利，之后的日子里，在美国的强大生产能力面前，只剩下节节败退，那时，纳粹唯一的胜算是及时造出原子弹，然而，由于纳粹赶走了大量优秀的犹太人科学家，纳粹德国的原子弹制造成功的时间大大推迟，到纳粹德国灭亡，希特勒也没有造出原子弹。纳粹失败完全是咎由自取。

在外界通往西藏的四条公路（青藏公路、新藏公路、川藏公路、滇藏公路）中，只有青藏公路有班车。另外还有中尼公路（从尼泊尔的加德满都到西藏聂拉木县），同时有青藏铁路与拉日铁路（拉萨到日喀则）。还有五座机场（拉萨贡嘎国际机场、昌都邦达机场、林芝米林机场、阿里昆莎机场、日喀则和平机场）。