季札后裔 与 含有北狄血统的赵氏孤儿后裔

崇让堂

新平堡处于晋、冀、蒙（山西、河北、内蒙）的交界处，属于黄土高源，最早称为延陵邑，这是因为吴国公子延陵季札的后裔在此定居，而得此名。当时这里是晋国与代国的边界地区，属于代国，比较偏远，适合因为国家灭亡而在逃亡中的小群体在此生存。秦代在此设置延陵县，东汉改设为“延陵乡”。

当初季札出游各诸侯国，在晋国见到赵文子（即历史上著名的赵氏孤儿，也是赵鞅的祖父）、韩宣子、魏献子，就预言晋国最后要归韩、赵、魏三家所有。而韩、赵、魏三家对季札也很敬重。《左传》记载：公元前542年，吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉，曰：“延州来季子其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？”对曰：“不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！甚德而度，德不失民，度不失事，民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，不立。”（吴王派屈狐庸到晋国聘问，这是为了沟通吴、晋两国交往的道路。赵文子询问他，说：“延州来季子最终能立为国君吗？从前进攻巢地死了诸樊，看门人杀了戴吴，上天似乎为季子打开了做国君的大门，怎么样？”屈狐庸回答说：“不立。这是两位国王的命运不好，不是为季子打开做国君的大门。如果上天打开了大门，恐怕是为了现在的国君吧！他很有德行而又合于法度。有德行就不会失去百姓，合于法度就不会办错事情。百姓亲附而事情有秩序，大概是上天为他打开大门的。保有吴国的，最后一定是这位国君的子孙。季子，是保持节操的人，虽然他应享有国家，也是不愿做国君的。”）

由此可见，赵文子欣赏季札，希望季札继承王位。应该是这个原因，在吴国灭亡之后，季札后裔来到了晋国，居住在晋国偏远的北方国界旁边（代国边境之内，赵氏的领地旁边），以求保障自身的安全。

新平堡在古代是汉人与狄人（北方少数民族，如匈奴等）混居之地，当年，季札后裔在新平堡定居之后，以延陵为姓，有一位后裔名为延陵生，进入晋国的赵氏集团，参与谋略政事。公元前454年，吴国灭亡19年后，晋国大夫智伯联合韩、魏两家向赵氏发起进攻。赵襄子令延陵生先行进入晋阳，延陵生坚守晋阳，保护了赵襄子的安全。最终赵襄子采用反间计，联合韩赵魏两家，将智伯擒获。延陵生得到赵襄子的封赏。

赵襄子（赵无恤）的父亲是赵简子（赵鞅），母亲是北狄之人，赵襄子（赵无恤）有一半的北狄血统，且属于庶子。因此，赵襄子（赵无恤）要力争上游，必定比其它晋国贵族要容纳吴国后裔，而且要重用吴国后裔人才。因为其它人才会被其它的贵族（非庶子）优先选用。

公元前265年，吴国亡国约108年后，越国名将廉颇在此设城堡，因为这里是季札后裔延陵钧的居住地，延陵钧在廉颇手下担任大将，所以，这里取名为延陵邑，从此这里建有大规模军事设施，存留有赵、汉、北魏、明的长城。城内有北城门，东城门，关帝庙、三仙庙、玄坛庙、娘娘庙、三英祠、皮草坊等。明代隆庆四年（1769年），新平堡被确定为国家级蒙汉马匹交易市场。

明嘉靖二十五年（1546年）,明朝军队在此起名为新平堡。现在的新平堡，距离云岗石窟、北岳恒山、张家口、乌兰察布约100公里左右，距离北京和五台山约200公里左右。在民国时期属于察哈尔（察哈尔是蒙古语，意为宫殿卫队，清朝时期，蒙古察哈尔部被安置在这里，所以称之为察哈尔。由于察哈尔部地位特殊，如同成吉思汗直系后裔的“黄金家族”，与大汗后裔相提并论，成了蒙古政权的代名词。）在抗战时期，这里距离晋察冀边区约四十公里。

公元前482年七月辛丑日，在黄池会盟之时，夫差与晋定公争长。夫差说，于周室我为长。晋定公说，于姬姓我为伯。赵鞅发怒，将举兵进攻夫差的部队。司马寅说夫差面色晦暗，可能是吴国都城被破，或者太子被杀，夷蛮之人人，生性轻率浮躁，我们先等等。最后夫差卸去“王”的称号，以伯爵之位歃血为盟。

在明朝时期，还出现了赵简子（赵鞅）与东郭先生以及中山狼的故事，这应该属后人编造的。

六年后，赵鞅去世。赵鞅去世的第二年，公元前475年11月，越王勾践率领大军将吴国都城姑苏围住。赵鞅之子赵无恤（赵襄子）开始减少饮食。赵无恤说，黄池会盟时，晋公与吴王有盟，现在越国攻吴，晋国应该救援，但这非晋国的国力所能达成，所以我降低饮食，略表心意。然后赵无恤派使者到吴国致意，夫差赐给使者一小筐珍珠，让他转送给赵无恤。在这次会面中，夫差还提到了史墨。史墨在35年前，曾说：不到四十年，越国就要吞并吴国。因为现在（公元前510年），岁星正处越国，吴国却去讨伐，必然会遭受灾祸！”

虽然赵无恤（赵襄子）的母亲是从妾，又是狄人之女，所以赵无恤（赵襄子）属于庶子之类，然而赵无恤（赵襄子）敏而好学，胆识过人，后来，赵无恤（赵襄子）承袭赵简子的晋卿之职。赵无恤（赵襄子）的姐姐是代王的夫人，后来赵无恤（赵襄子）在酒宴上杀死代王，占领代国，赵无恤（赵襄子）的姐姐自杀身亡。

在赵、韩、魏三家灭智家的之后，智伯的家臣豫让要为主人报仇，被赵襄子发现抓获，赵无恤（赵襄子）的随从要将豫让杀死，赵襄子说：“智伯已死无后人，而此人还要为他报仇，真是一个义士。”于是释放豫让。后来豫让再次行刺赵无恤（赵襄子），赵无恤（赵襄子）说，你为智伯尽已得到世人承认，而我对你宽恕已到极致。你还是做个选择吧，我不能在放过你了！豫让说：从前你宽恕我，天下人都称颂你的贤德，今天的事情我应该伏法受死，这个我不怕：但是我没有完成自己愿望，死不瞑目，希望你给我一件衣服刺破他，以完成我替智伯报仇的意愿，既是死也没什么遗憾了。襄子十分赞赏豫让的义气，便脱下衣服，让人拿给豫让，豫让拔剑，三次刺破衣服。随后，仰天长叹；“我总算可以去九泉之下见智伯了！”于是伏剑自杀。

代国的邻国是中山国，中山国王在中山王鼎上描述了吴国的亡国教训：大而耗、富而骄、众而嚣，从而要求中山国的后人不要目中无人、奢侈腐化、肆意喧哗，要保护好祖宗的基业。这可能与季札后裔后来发展到中山国，给中山国带来吴国亡国内幕有关系。因为中山国是鲜虞族的国家，不是中原国家，所以比中原国家更容易接纳吴国的后裔。新平堡距离中山国的国都，约500里，两者相隔一个太行山脉。中山国曾被魏国吴起所灭，复国之后，被赵国所灭。