吴王夫差挖到巨人骨：巨骨出吴

崇让堂

《国语·卷五·鲁语下》中的记载：吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：“无以吾命。”宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：“敢问骨何为大？”仲尼曰：“丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。”客曰：“敢问谁守为神？”仲尼曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。”客曰：“人长之极几何？”仲尼曰：“僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。”

上文所述的事情：公元前494年，越王勾践听闻吴王夫差正加紧训练军队，为父报仇，准备攻越，于是出兵攻吴。吴越两国军队战于夫椒。夫椒之战的结果是，越军战败，损失惨重，仅剩5000余人，退守会稽山（今浙江绍兴南）。吴军乘胜追击，占领会稽城（今浙江绍兴），包围会稽山。并摧毁了越王勾践在会稽山上的营垒，获得一节很大的骨骼（有人认为是夫差挖到了勾践的祖坟），要用一辆车专门装它。吴王夫差（中原各国认为吴国是子爵国家，所以称吴王为吴子）派使者去鲁国作亲善访问，顺便让使者向孔子询问骨骼的事，并且说：“不要告诉这是我的命令。”

到鲁国后，吴王夫差的使者向大夫们分送礼币，送到孔子面前时，孔子回敬他一杯酒。当撤去礼器开始宴饮时，吴国使者拿着桌上吃剩下来的骨头问孔子道：“请问什么骨头最大？”孔子说：“我听说，从前大禹召集群神到会稽山，防风氏违命后到，大禹杀了他，陈尸示众，他的骨骼一节要用一辆车装，这算是最大的骨头了。”吴国使者问：“请问掌管什么才算得上神？”孔子说：“山川的精灵，能够兴云降雨以利天下，所以掌管山川的可以称得上神；至于掌管社稷的可以称公侯。他们都从属于王。”吴国使者问：“防风掌管的是什么呢？”孔子说：“防风是古代汪芒氏的首领，掌管封山和嵎山，姓漆。在虞舜、夏、商时叫汪芒氏，到了周代时改称长狄，它的百姓算是现在身材高大的人。”吴国使者又问：“最高的人有多高呢？”孔子答道：“僬侥氏的人身高只有三尺，是最矮的。身材高大的不过十倍于他，那就高到顶了。”

孔子的意思是被大禹杀掉的防风氏(汪芒氏)，身高应该不超过三十尺。有人认为，汪芒氏的地域在今浙江省湖州市德清县封禺山，是汪氏的先祖，现在汪氏人口主要是在安徽南部，那是因为秦始皇将越人西迁，从钱塘江的中下游迁到钱塘江的上游---皖南地区(《越绝书》记载)。孙吴时期，强迫皖南山区的山越出山，这才设置的新都郡，即后世新安郡、歙州、徽州的前身。

封禺山即《山海经》中的浮玉山。裴驷《集解》引徐广之说：“封禺山在武康县南。”浮玉山为现在的天目山。广泛的天目山区包括在今德清县的余脉莫干山，封禺山在今浙江省德清县，不仅地域上和浮玉山紧邻，而且读音也很相近。《南次二经》在介绍浮玉山之后，是介绍成山，成山在浮玉山（莫干山）之东，《山海经》说成山是“四方而三坛”，此山应即杭州市余杭区瓶窑镇的良渚文化大型人工土山 ----莫角山，莫角山上有成品字形分布的三座土台，是良渚文化中心，三座土台很可能是祭坛。城、成二字可以通假，古人习用通假字，所以成山就是城山。良渚文化的古城至今还有遗迹，在战国时期，古城应该还保留了突出的城垣。

也就是说，汪氏原来在良渚地区，后迁到皖南徽州地区，成为当地的大姓。俗称，九刘十三张，天下无二汪。汪氏都是同一个祖先。汪氏在后来出现很多名人。比如皖南豪杰汪直。

汪直，又名五峰船长，曾经是明代海上贸易的商人，做东南亚地区和日本进行贸易运输，当时浙直总督陷害汪直，被诬赖为倭寇，于是汪直去了日本，购买了一批军火，浙江巡抚王本固杀死汪直后，为了获得朝廷的嘉奖，谎称汪直贸易集团是倭寇，汪直死后，日本人为他建碑立墓。祖籍浙江绍兴的革命党人汪精卫后来也被称为投靠日本，在反抗封建专制的革命时期，曾作诗一首：慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。

实际上，古代确实有身材十分高大的人。佛经记载，"独尊之表躯体丈六"，“佛身丈六，常人半之”。《后汉书·西域传·天竺》记载：世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。

史学界一般的认识是1尺相当于23.75厘米，按照这个标准量度，丈六金身要达到380厘米，佛祖身高是3米8。

1981年8月24日，位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇的法门寺内，宝塔半边突然倒塌。1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔，在挖掘塔基时，偶然发现了法门寺地宫，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器出土。适逢四月初八佛诞日，地宫下方出土一截手指骨，是佛祖真身指骨舍利。

相传二千五百年前，释迦牟尼在拘尸那揭城郊娑罗树下圆寂，遗体火化后共得8万4千颗真身舍利，其中19份传入中土，并在东汉桓帝的资助下，在全国设立19座设立宝塔，其中最早设立的阿育王寺，也就是现今的法门寺内，则存有4枚佛指骨舍利，第三枚指骨被认定为佛的真身舍利。出土的佛指骨，据实际测量，佛指骨舍利外径20.11毫米，内径17.55毫米，长40．3毫米，宽在17至20毫米之间，各方面都远远超出常人指骨长度。

唐高僧玄奘于公元六二九年至六四五年西行求法，在其《大唐西域记》中多次提到佛牙舍利，如：新城东南十余里，故城北大山阳，有僧伽蓝，僧徒三百余人。其窣堵波中有佛牙，长可寸半，其色黄白，或至齐日，时放光明。西山灵光寺佛牙舍利被高高地供奉在台上，我们可以从三面看到舍利，长度估计约在五到六厘米左右，可见与玄奘所说的佛牙长寸半一致。

唐玄奘在《大唐西域记》卷10记载：“......次北有佛足迹（佛留在岩石上的足迹），长尺有八寸，广逾六寸，深可半寸，其迹上有窣堵波（佛塔）。”根据《中国历代度制演变测算简表》所示：“唐代小尺（唐代的尺寸有大尺和小尺之分，丈量身高用小尺）：1丈 =300cm，1尺 = 30cm，1寸 = 3cm，1分 =0.3cm”。根据以上唐制和现代度量之间的换算可知，佛足长为1尺8寸，换算成现代的度量，则为54cm。按身高是脚长的七倍比例计算，佛陀身高约在3米到3米6之间。当然，这个身高比防风氏要矮一米多。

如果勾践是带防风氏的血统，那么在勾践灭吴，毁掉吴国泰伯庙之后，又建都琅琊，在琅琊，勾践以越国人愚笨脆弱不怕死为名，而怒怼称泰伯为至德的孔子，拒绝孔教，并号令各诸侯国侍奉周室，这也就可以理解了。也就是说，勾践也有自己的一套越国当地的防风氏留下来的哲学。