吴氏深厦五四活动

崇让堂

2019年5月2日下午，深吴会青年发展部（筹）在深吴会所举行深吴会青年发展部筹备会暨五四青年节100周年庆典活动。

参加活动的有深吴会会长吴长阳宗长、深圳海韵大厦阳明荣实业公司党委书记孙立明先生、深吴会秘书长吴裕增宗长、深吴会青年发展部（筹）部长吴同金宗长、副部长吴耿洲宗长、以及深吴会的青年宗亲等三十多人。

庆典活动在嘹亮的国歌声中开始，然后各位宗亲依次焚香祭拜吴祖三公。祭拜仪式后，每位参会宗亲做了简单的自我介绍。

青年发展部（筹）部长吴同金宗长发表讲话。他说：

尊敬的长阳会长，尊敬的各位宗亲，大家下午好，欢迎你们回家！感谢大家能在五一期间抽出宝贵的时间前来参加深圳吴氏宗亲会青年发展部筹备会暨五四青年节100周年庆典活动，在此，请允许我代表深圳吴氏宗亲会青年发展部向各位吴氏青年才俊的衷心的道一声“谢谢”。
一百年前，中国的青年们为了国家的未来，不甘碌碌无为，从而奋起行动。今天，在这个临近五四运动纪念日的时候，我们举办深圳吴氏宗亲会青年发展部的筹备会，也是要发扬五四青年的实干精神，同样不甘于仅仅坐而论道，更要起而行之，实干兴邦，实业兴族。
深吴会成立六年以来，深吴宗亲们缅怀先祖功德、承接先祖恩泽，传承先祖精神，为深吴会的发展迎来了春天。现在，水到渠成，深吴会谋划准备成立青年发展部，将热心于为宗族做贡献的、富有创业激情和创新活力的年轻宗亲聚集在一起。
在宗亲会里，我们是一家人，血脉相连，手足同心，我们牢记先祖的功德和教诲，以吴氏宗族自豪感为基础，以先祖的至德精神的榜样，促进宗族凝聚力，在先祖庇佑之下，成就宗亲们的生意兴隆和家族兴旺。我们的目标是，让我们的吴氏文化与吴氏经济同步发展，打造出一个商业平台，从而使我们的企业家们资源共享，抱团取暖，最终达到合作共赢。
年轻的宗亲，是朝阳，是希望，是未来，是充满生机的，是充满活力的，是前途无量的，我们坚信，人恒自助，然后天助，让深吴会青年发展部成为青年宗亲们充分释放德与智的平台。
深吴会青年发展部的事业，是一项意义深远的事业，关系到深吴会的长远发展。我们将以着实的行动，以殷实的财富，为弘扬泰伯至德精神、为发展吴氏文化，做出自己坚实的贡献。
我们今天的奉献与付出，将在深吴会的发展史上，具有里程碑式的意义，一百年后，回首现在，我们将为我们的选择与努力而自豪。谢谢大家！

大家对吴同金宗长的讲话报以热烈的掌声，之后深吴会秘书长吴裕增宗长发言，吴裕增宗长向大家介绍了司马迁史记中的吴泰伯世家第一，以及孔子赞扬吴泰伯的品德第一的至德精神。吴长阳会长在发言中，鼓励大家脚踏实地，遵纪守法，生意不怕小，要扎扎实实的做，年轻人能吃苦，最终能取得成功。孙立明书记在发言中指出，深吴会的宗亲之中，有超过三名以上的党员，即可以成立党支部，这样更有利深吴会的健康发展。

之后，参会宗亲在一起讨论了青年发展部（筹）的名称，结合自己所在的行业，对青年发展部的未来规划，提出个人建议。会议由吴耿洲宗长主持。

会后，参会宗亲参观了海韵文化艺术馆书法家吴风银宗长的书法院，在海韵大厦空中花园集体合影，然后在空间花园的露天烧烤场举行了一场AA制的烧烤派对。烧烤所需的食材、木炭等材料，在前一天就被青年发展部的几位会员准备好了，大家在一起，生起炉火，涂油抹盐，或用铝箔包裹好食材，放在火上，耐心地等待鸡翅、鸭腿、玉米、鱼、肉等烤熟之后，大快朵颐。

深吴会青年发展部筹备及烧烤派对活动，在欢声笑语中结束了。今后，在大家一起努力下，在商业实践中，在深吴会青年发展中的平台上，宗亲们将至德精神落于实处，展示宗亲们的精明、聪明、高明，依托深圳改革开放前沿城市的优势，充分利用好全国各地宗亲英才聚集于深圳的优势，深吴会的经济平台必将取得实实在在的发展，深吴文化也必将发扬光大。

崇让堂

吴氏俊才聚鹭岛 鹏程万里自此扬
 
2019年5月4日上午九点半钟，在与金门岛隔海相望的福建厦门思明区观音山国际商务运营中心，蚁族网总部会议室，来自深圳和江西的吴氏宗亲，与厦门吴文化研究会的领导以及蚁族网的领导举行会议。会议中，厦吴会会长吴国荣做重要讲话，希望大家禀承五四精神，发扬至德精神，团结奋斗，发展吴族经济。深圳与江西的宗亲代表也做了热情洋溢的发言。
 
5月4号，在蚁族网会客室，厦门、深圳、江西的宗亲做了深入的交流，交流主题为“伟大梦想感召接续奋斗”、“实现吴氏家族伟大复兴的征途奋力奔跑”，交流中，大家积极发言，现场气氛热烈。会后，厦吴会会长吴国荣宗长给参会的宗亲们颁发了“五四百周年“活动念品。大家聚餐后，在吴国荣宗长的盛情邀请下，大家乘船渡海来到鼓浪屿，入住百年别墅许家园。
 
许家园位于鼓浪屿鹿礁路36-38号，是菲律宾华侨许椿生于上世纪30年代建造的别墅，别墅风格中西合璧，建筑体量庞大，是颇有特色的大家族住宅，现属吴国荣宗长，吴国荣宗长对别墅精心修复，现己成为拥有13个精致客房的高档宾馆和高端民宿。
 
据传，许椿生原是惠安的一名木匠，来到厦门后，看准商机，经营进口木材的生意，从而积累了财富，为自己打造了这个一千多平米的别墅，跻身于鼓浪屿精美别墅的行列。
 
厦门、深圳、江西的宗亲们在精致豪华的许家园，继续深入交流，探讨宗亲事业的未来发展规划。第二天，吴国荣宗长亲自带领着大家，游览了美丽的鼓浪屿，大家在心旷神怡之中，共叙宗谊之际，饱览了鼓浪屿美丽的风光。
 
厦深赣三地吴氏宗亲的这次厦门相聚，不仅是一次意义深远的五四纪念活动，也是吴氏年轻才俊展望未来的一个新起点。在吴祖泰伯至德精神的引领下，吴族青年将创造新的辉煌。

崇让堂

同金发言

尊敬的国荣会长，尊敬的各位宗亲，大家下午好，非常高兴在这春暖花开的时节，与大家相会于美丽的厦门，一起纪念五四运动100周年。
首先我代表深吴会，感谢厦门吴文化研究会的盛情邀请，让深吴与厦吴，赣吴的青年宗亲聚集在一起，缅怀五四奋斗精神，重温泰伯至德精神，同时也让我们有机会现场学习厦门吴氏宗亲经济发展的宝贵经验。厦门吴文化研究会在吴国荣会长的带领下，为振兴吴族，而积极加强宗亲联谊，促进宗亲团结，凝聚宗亲力量。我们深感敬佩，更值得我们学习。
厦门，江西，深圳的宗亲，虽然居住的地方不同，所属的吴族支派也有不同，但我们都是泰伯公的后裔，血脉相连，手足同心。我们坚信，我们团结在一起，自强不息，发扬祖德，自助者天助，祖宗将庇佑我们兴旺家族，成就伟业，光耀祖德，在吴族历史上留下浓墨重彩，让吴氏文化为人类和平发展做出更大的贡献。谢谢大家

崇让堂

先辉发言

各位青年代表：

    大家上午好！

今天，厦门、深圳、赣州三市的宗亲青年代表汇集厦门，纪念五四运动一百周年。我们共同缅怀五四运动的历史功绩，探索五四运动的宝贵精神，传承五四运动的先进思想文化，这是非常有意义的。从总体来讲，五四运动是忧国忧民的爱国主义、无私奉献的社会责任感、追求民主科学的一次青年运动。

在中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。他们不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，胡适和鲁迅无疑是现代中国知识分子的杰出代表。他们的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征。尤其是他们的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。尽管在行为方式上他们有着迥然不同风格，但在爱国爱民的道路上则殊途同归。李慎之先生说：“20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。”

对任何重大历史事件的共识，都必须具有充分的自由言说和多层面的思想交锋。百年来文化知识界对五四的解读者很多，特别是改革开放以来可谓汗牛充栋，所作出的判断丰富多元。尽管对五四运动的历史功绩和追求民主科学的方式、方法、途径、手段，具有不同的观点，然而，对五四运动追求民主科学的思想情怀还是普遍认可的。她震撼了千年封建专制的思想体系，点燃了现代化文明理性思维全面觉醒的希望。

历史也告诉人们：对某一事物的追求方式、方法、途径、手段的差异，导致事与愿违的概率非常之大。历史有必然性，也有偶然性，历史也有它的不情愿之际。



追求民主科学是为了什么？是为了实现文明理性，实现天下为公。中国的“天下为公”的思想理念产生于西汉时期，其《礼记·礼运》有言：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”的基本含义是：天下是天下人所共有的，不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”的观念背后，我们看到的是中国人古老的政治理念，那就是政治平等，人人都有参与治理天下的机会。这正是现代文明的要求，这也是中国人呼喊了两千多年的口号，是中国人两千多年来的政治理想。

世界历史表明，“天下为公”的思想理念，是符合人类文明的要求。实现天下为公必须走民主的道路，民主就是人人具有不可让渡的权利，民主就是尊重多数人的选择。实现天下为公就是实现天下民主。这有赖于对人权价值的充分尊重。

人类的追求，说起来非常复杂。但是把她浓缩起来、归结起来就不复杂，就可以找到一个焦点，这个焦点就是：真善美！资本主义与社会主义是人类追求的两种生存发展模式。然而，这场百年马拉松，她所获得可持续发展、可持续前进的力量，已显示端倪。这也蕴含着从历史偶然走向历史必然的基本规律。

对五四的理解与待理解都在历史的进程之中。由于时间关系，暂时讲到这里。

根据世界卫生组织确定的新的年龄分段，青年的年龄为15岁～44岁。你们太多数在这个范畴之内。你们也是同改革开放一起成长的，这帮青年很多是独生子女，与上一代比较而言你们在物质生活上是丰富的。21世纪以来，全球化、信息化、草根化等激烈的社会变迁，让青年处于前所未有的活跃时期。由于生长在改革开放的时代，有思想、也善于接受新事物应该是你们长处。

孔子言：三十而立，四十而不惑。历史也表明：自古英雄出少年。今天在坐的青年都是我们吴家的青年才俊。你们的历史责任不但要秉承太伯公的自强不息精神，更要带领本地区吴氏青年一起创业、一起前进。

今天也是我们三市吴氏社团首次一起相互交流。厦门、深圳、赣州三市，两个是特区一个是老区。老区要学习特区的现代精神文明，特区要学习老区的传统奉献精神。然而就两个是特区而言，也有不尽相同的文化优势。总之，这样的交流方式对大家都是有益的。这样的交流将增进相互之间的了解，从而增进共同的合作。她不但可以促进各自的事业，而且是敦睦宗谊、增进感情的重要方式。这对促进我们的事业发展是非常重要的。希望大家拿出自己的智慧，共同推进吴氏家族的事业发展。

联合国教科文组织在《文化政策促进发展行动计划》中指出：“发展最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。”党的十九大报告将文化自信的重要性提升到了一个新的高度：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”如果说，文化是一个国家、一个民族的灵魂，那么，文化自信，就是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。

我们都是吴文化的传人，吴文化的主体就是太伯文化，太伯文化的核心就是至德精神，至德精神的表现形式就是“孝友和爱、诚挚守信、谦让包容、自强不息”；这是我们吴氏族人十分宝贵的四维价值，是太伯人生实践的理论总结，是太伯公留给我们的精神遗产，是三千年来指导吴氏族人走向繁荣昌盛的精神瑰宝，是维系吴氏精诚团结、创建美好生活、建功立业乃至世代荣昌的惟一法则。历史证明：吴氏四维，遵之则无往而不胜，违之则走向衰微。我们在追求财富的同时，务必把道德追求放在更为重要的位置，这样，或许我们的人生会更有亮度、更有意义。

各位青年朋友！

“三十功名尘与土，八千里路云和月” 。

完成人生大业，尚需付出更大的努力和代价。真诚期待在坐的各位优秀青年，在中国的传统文化追求：“立德、立功、立言” 的道路上功成名就，为祖国增光，为家族添彩！

谢谢谢大家！

崇让堂

先辉发言

各位青年代表：

    大家上午好！

今天，厦门、深圳、赣州三市的宗亲青年代表汇集厦门，纪念五四运动一百周年。我们共同缅怀五四运动的历史功绩，探索五四运动的宝贵精神，传承五四运动的先进思想文化，这是非常有意义的。从总体来讲，五四运动是忧国忧民的爱国主义、无私奉献的社会责任感、追求民主科学的一次青年运动。

在中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。他们不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，胡适和鲁迅无疑是现代中国知识分子的杰出代表。他们的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征。尤其是他们的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。尽管在行为方式上他们有着迥然不同风格，但在爱国爱民的道路上则殊途同归。李慎之先生说：“20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。”

对任何重大历史事件的共识，都必须具有充分的自由言说和多层面的思想交锋。百年来文化知识界对五四的解读者很多，特别是改革开放以来可谓汗牛充栋，所作出的判断丰富多元。尽管对五四运动的历史功绩和追求民主科学的方式、方法、途径、手段，具有不同的观点，然而，对五四运动追求民主科学的思想情怀还是普遍认可的。她震撼了千年封建专制的思想体系，点燃了现代化文明理性思维全面觉醒的希望。

历史也告诉人们：对某一事物的追求方式、方法、途径、手段的差异，导致事与愿违的概率非常之大。历史有必然性，也有偶然性，历史也有它的不情愿之际。



追求民主科学是为了什么？是为了实现文明理性，实现天下为公。中国的“天下为公”的思想理念产生于西汉时期，其《礼记·礼运》有言：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”的基本含义是：天下是天下人所共有的，不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”的观念背后，我们看到的是中国人古老的政治理念，那就是政治平等，人人都有参与治理天下的机会。这正是现代文明的要求，这也是中国人呼喊了两千多年的口号，是中国人两千多年来的政治理想。

世界历史表明，“天下为公”的思想理念，是符合人类文明的要求。实现天下为公必须走民主的道路，民主就是人人具有不可让渡的权利，民主就是尊重多数人的选择。实现天下为公就是实现天下民主。这有赖于对人权价值的充分尊重。

人类的追求，说起来非常复杂。但是把她浓缩起来、归结起来就不复杂，就可以找到一个焦点，这个焦点就是：真善美！资本主义与社会主义是人类追求的两种生存发展模式。然而，这场百年马拉松，她所获得可持续发展、可持续前进的力量，已显示端倪。这也蕴含着从历史偶然走向历史必然的基本规律。

对五四的理解与待理解都在历史的进程之中。由于时间关系，暂时讲到这里。

根据世界卫生组织确定的新的年龄分段，青年的年龄为15岁～44岁。你们太多数在这个范畴之内。你们也是同改革开放一起成长的，这帮青年很多是独生子女，与上一代比较而言你们在物质生活上是丰富的。21世纪以来，全球化、信息化、草根化等激烈的社会变迁，让青年处于前所未有的活跃时期。由于生长在改革开放的时代，有思想、也善于接受新事物应该是你们长处。

孔子言：三十而立，四十而不惑。历史也表明：自古英雄出少年。今天在坐的青年都是我们吴家的青年才俊。你们的历史责任不但要秉承太伯公的自强不息精神，更要带领本地区吴氏青年一起创业、一起前进。

今天也是我们三市吴氏社团首次一起相互交流。厦门、深圳、赣州三市，两个是特区一个是老区。老区要学习特区的现代精神文明，特区要学习老区的传统奉献精神。然而就两个是特区而言，也有不尽相同的文化优势。总之，这样的交流方式对大家都是有益的。这样的交流将增进相互之间的了解，从而增进共同的合作。她不但可以促进各自的事业，而且是敦睦宗谊、增进感情的重要方式。这对促进我们的事业发展是非常重要的。希望大家拿出自己的智慧，共同推进吴氏家族的事业发展。

联合国教科文组织在《文化政策促进发展行动计划》中指出：“发展最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。”党的十九大报告将文化自信的重要性提升到了一个新的高度：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”如果说，文化是一个国家、一个民族的灵魂，那么，文化自信，就是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。

我们都是吴文化的传人，吴文化的主体就是太伯文化，太伯文化的核心就是至德精神，至德精神的表现形式就是“孝友和爱、诚挚守信、谦让包容、自强不息”；这是我们吴氏族人十分宝贵的四维价值，是太伯人生实践的理论总结，是太伯公留给我们的精神遗产，是三千年来指导吴氏族人走向繁荣昌盛的精神瑰宝，是维系吴氏精诚团结、创建美好生活、建功立业乃至世代荣昌的惟一法则。历史证明：吴氏四维，遵之则无往而不胜，违之则走向衰微。我们在追求财富的同时，务必把道德追求放在更为重要的位置，这样，或许我们的人生会更有亮度、更有意义。

各位青年朋友！

“三十功名尘与土，八千里路云和月” 。

完成人生大业，尚需付出更大的努力和代价。真诚期待在坐的各位优秀青年，在中国的传统文化追求：“立德、立功、立言” 的道路上功成名就，为祖国增光，为家族添彩！

谢谢谢大家！

崇让堂

丰阳古村 祝寿敬元

三千多年前，泰伯公从渭河以北来到长江以南，筑城立国。一千多年前，敬元公从南唐国都江宁（现在的江苏南京）来到南岭以南，开基立业。他们的丰功伟绩，值得吴氏宗亲敬佩与怀念。泰伯公来到江南之时，那里是蛮荒之地，所以筑城以保境安民。敬元公来到岭南之时，这里己是文明之地，所以敬元公在此筑城楼，建村落，只建城楼，不修城墙，显示出开放和自信，敬元公与时俱进的精神，值得吴氏宗亲学习。

据家谱资料来推测，敬元公，字乾配，号纯仁，于宋太祖赵匡胤九岁时，出生于四川，后随祖父吴宣公，从孟氏蜀国来到杨氏吴国的江西地区，后来杨氏吴国发生政变，被改为徐氏齐国，后来又变更名称为李氏唐国，史称南唐。敬元公在赵匡胤去世之前的两年，率领李氏唐国的军队来到岭南平定叛乱，之后南唐被赵匡胤灭国，敬元公于是解散军队，解甲归田，自己带领家人，定居于现今的广东清远连州丰阳村，距今有一千零四十四年。据称，敬元公是吴宣公次子经公的次子吴仁（敬元公号纯仁）。

今年5月18日，农历四月十四日，星期六，是敬元公诞辰一千零八十九年的纪念日。丰阳村的吴氏敬元公后裔如同以往，举办一年一度的盛大庆寿活动。丰阳村领导和族长早在一个星期之前就开始筹集资金，准备活动用品。

丰阳村如今有吴氏族人三千多人，都是敬元公后裔，从丰阳村迁往湖南蓝山、临武、宁远，以及广西各地的宗亲，如今己经发展到几万人。参加今年的敬元公祝寿活动的，除了附近吴氏村落的族人，以及来自湖南等地的敬元公后裔，还有来自700里外南海之滨的深圳的非敬元公后裔的吴氏宗亲，深吴宗亲给丰阳宗亲带了深圳海韵文化艺术馆书法家吴风银宗长的书法作品《家风树德》，还有深吴会的木雕吴氏会徽，深吴宗亲更向丰阳宗亲带来了深吴会会长吴长阳宗长和深吴会全体会员诚挚的问候和深深的祝福。

5月18日上午九点钟不到，在丰阳古村南门之前，茶马古道旁，丰阳的龙狮队伍就开始在这里树起“吴”字大旗，一条长龙，整装待发，两条金狮、一条黑狮，上下翻飞，好不热闹，引来附近村民和远道而来的宗亲们围观。约九点半钟，为敬元公祝寿的游行队伍，开始从丰阳古村南门出发。

一路上，稚嫩小朋友们，在家长的陪伴下，举着镶有吴氏族徽的小旗，挑起横幅，抬着巨大的炮仗，欢快地前行，年长的少年，则举着镶有金色“吴”字的大旗，昂首阔步，一路锣鼓喧天，引领着龙狮队伍，向东走向了丰阳村的北环南路，再沿北环南路向北而去，绕过村北，经过丰阳古村的西门，来到丰溪古庙，在古戏台前，古榕树下，游龙飞舞，金狮腾跃，围观的众人在此大饱眼福。

之后，游行队伍，浩浩荡荡，穿过丰阳镇的大街，来到丰阳村口的牌坊处，一路上，街道两旁的村民，纷纷立足注目，喜笑颜开，拿着手机不停的拍照录像，更有很多小朋友开心地跟着游行队伍跑来跑去。

丰阳村的牌坊非常壮观和美观，是由丰阳村民以及几百年前从丰阳迁出到外地的宗亲们捐资建造的，竣工于2011年11月20日。2018年4月份，现任深吴会会长的吴长阳宗长，从湖南回深圳，驱车经过丰阳村口，注意到这个高大秀丽的牌坊，并且发现牌坊上有“延陵”与“渤海”的字样，从而得知这里是一个吴氏村落。深吴宗亲经过网络搜索，进一步了解到，这是一个位于南岭深处的吴氏千年古村。

游行队伍经过丰阳牌坊之后，穿过大街，来到村东的庐水河边，河的两岸早己站满了人群，小朋友们将七个大炮仗抬到河滩上，村中长老面向川流不息的河水，向敬元公在天之灵，念诵祭文。之后，大炮仗一个一个被点爆，一声炮响，一阵欢笑。

七个炮仗燃爆之后，欢乐的游行庆祝活动也就结束了。从外地来到丰阳的宗亲们，被丰阳宗亲邀请到丰阳古村南门之旁的吴氏总祠，在总祠堂里，各地宗亲汇聚一堂，丰阳的宗亲们在这里为大家准备了丰盛的午餐和本地的米酒。

虽然这里的宗亲是古代迁往各地的敬元公后裔，一千前年是一家，但是今年不同的是，这里还有来自深吴会的宗亲，深圳的吴氏宗亲来自全国各地，虽然不是敬元公后裔，但是与敬元公后裔一样，都是泰伯公的后裔，三千年前是一家。天下吴氏一家亲，大家不分支派，把酒言欢，共叙宗谊。

下午和晚上，在丰溪古庙之前的古戏台，精彩的祁剧在这里表演。这也是自古以来每年祝寿活动必备节目，是从丰阳迁往湖南的宗亲们从湖南带来的节目，这样的文化交流，更为加深了宗亲们之间感情联系，千百年来，从丰阳迁出到各地的宗亲，均联系不断，宗谊长久。

现在，广东省乃至全国，千年古村落己经不多，丰阳宗亲们庆祝敬元公寿诞，是对丰阳千年古村的最好的宣传，也是对吴氏文化的最好的宣传。今年，远在南海之滨的深圳吴氏宗亲来到南岭深处的清远连州丰阳，参加这次庆祝活动，以后，将会有更多的来自全国各地以及世界各地的吴氏宗亲来丰阳参加这项活动，而且，丰阳宗亲也从中国南岭的大山里，将走向全国，走向世界，与全国乃至全世界的吴氏宗亲一起，将吴氏文化发扬光大。