从殷商甲骨考古 看吴泰伯与姜子牙的伟大

崇让堂

1899年，在河南安阳西郊，安阳河畔的小屯村，当地农民挖到一些乌龟壳，这些龟骨被当做中药，几经辗转，卖到了北京的中药铺里，被大清国子监祭酒王懿荣发现龟壳上有字。这样，在中国两千多年来的历史文献上都没有被记载的，司马迁也从来就没有见过的甲骨文，就这样被世人发现。后经晚清四大“谴责小说”之一的《老残游记》的作者刘鹗，以及被章太炎誉为“三百年绝等双”的大儒孙怡让等人的研究，甲骨文名扬天下。
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王懿荣

现在，小屯村正在建造安阳殷墟遗址博物馆。

在小屯村西北方向约五里的地方，有一个吴氏村落，名为武官村，村里人都姓吴。据吴氏家谱记载，吴氏先祖原籍安徽寿县人（寿县在古代是楚国的国都），十六世纪明朝年间，寿县的吴氏族人投奔在安阳做官的舅父，定居武官村。吴家鼎盛时期，村子里有九门相照大院4个，传代20多辈，是武官村第一大家族。吴家大院家风家训是“白云怡志、清泉洗心、积德其厚”。后来吴家创办中医世家乐善堂。

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吴培文

在甲骨文被发现40年后，1939年春，出生于乐善堂的17岁的吴培文在西北岗的吴家柏树林整修祖坟时，发现了商朝文物-司母戊鼎。由于日本军队在台儿庄战役之前，早在1937年11月就占领了安阳。此时，日军已经占领武汉四个多月。为保护司母戊鼎，1939年3月19日晨，吴培文带领众弟兄将司母戊鼎挖掘出土，藏于吴家大院焚书坑内。直到1946年，国民政府第31集团军（汤恩伯创建）将大鼎挖出，作为蒋介石的寿礼运往南京，存放在前中央博物院筹备处。1959年大鼎被运往北京，安放在中国国家博物馆。

2006年12月16日，吴培文去世，享年84岁。近些年，吴培文的孙子吴苏桉在武官村创办了河南司母戊文化传播有限公司。2017年，吴苏桉又在武官村建起了殷商文化演艺坊，向人们展示青铜器原始陶范、开模等工艺流程的奥秘。

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司母戊鼎

正是因为在小屯村发现了甲骨文，从而人们认定这里是三千年前商朝的国都，并且考证出是商朝君王盘庚迁都到此，并在此传到商纣王，直到商朝灭亡。

安阳地处河南与河北的交界处，安阳小屯村以北十几里处就是河北地界。安阳自古人才辈出，商鞅、吕不韦、冉闵、岳飞、袁世凯等都出生于此。

目前，中国甲骨约有8万多片，含台湾3万多片，在海外的甲骨6万多片，包括日本1万多片，加拿大七千多片，还有英美德俄、法国、瑞典、瑞士、荷兰、新加坡、新西兰、比利时、韩国等地收藏有甲骨。目前，整理出来的甲骨文大概有4500多个。而已经破译的甲骨文还不到一半，至少还有2500个甲骨文等待破译。

中国文字博物馆在2016年发布了一则“甲骨文释读计划”：破译出一个甲骨文奖励10万元人民币，对有争议的甲骨文做出新解读，一个字奖励5万元人民币。

直到现在为止，只有一个人成功破解了一个甲骨文，拿到了这10万元的奖金。这人叫蒋玉斌，他破解的甲骨文为“屯”，也就是“蠢”字。

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毕业于曲阜师范大学中文系的复旦学者 蒋玉斌

人们经过对甲骨文的研究发现，甲骨文是商朝贵族占卜用的。当时，商朝贵族的流行文化就是用龟壳来占卜，然后做出决策。因为，商朝人认为，乌龟是通灵的动物，龟壳显示出的纹路，是上天的意志。

而且，从豳地迁移到周原的周人，因为仰慕殷商的强大，也因为要与殷商通好，从而接受了殷商的龟骨文化。

这种迷信的文化，当然是一种落后的文化，常常由此做出的决策是令人匪夷所思的。或许就是因为这种文化，导致了殷商的衰落。

《史记卷三・殷本纪第三》记载，商纣王才智很高，力气过人，智足以拒谏，言足以饰非。所谓商纣王的智足以拒谏，也许就是商纣王利用龟壳的占卜来拒绝大臣的谏言，毕竟，商朝的文化都认为龟壳代表上天的意志。

这样，商纣王建造肉林酒池，或许是龟骨占卜的结果，商纣王决定攻打东夷，也是龟骨占卜的结果。甚至是，泰伯仲雍的弟弟季历被商王所杀，也是商王用龟骨占卜的结果，还有周文王被商王囚禁，周文王的长子伯邑考被商王杀死，周文王被关押七年之后被商王释放，也都是商王龟骨占卜的结果。

当时的周人为了自己的发展，全盘接受了殷商的文化，也同样是学着事事都要用龟骨占卜。那么，古公亶父决定将王位传给季历与姬昌，是不是也是用龟骨占卜的结果呢？尽管历史上记载的是玄鸟丹书，天现瑞象，从而古公亶父决定将王位传给季历与姬昌，从而导致泰伯仲雍让王位、奔荆吴。

然而，吴泰伯与古公亶父不同，吴泰伯并不接受殷商的这种迷信占卜文化，这也许是古公亶父不愿意让泰伯继承王位的原因之一，因为持这种态度，难以改善周国与殷商的外交关系。而泰伯面对这种情况，毅然选择了离开周国，并抛弃了龟骨占卜的文化，来到吴地，脚踏实地，根据自己实实在在的经验来深谋远虑，来办事，来决策，从而建立起了句吴国。

也由此可见，泰伯奔吴，并不是所谓的给吴地带来了先进的中原文化，而是扬弃了中原文化中的糟粕（比如龟骨占卜），来到吴地，建设国家。这从吴地没有发现甲骨文，就可以说明，泰伯并没有将龟骨占卜的迷信文化带到吴地。

与吴泰伯同样伟大的是姜子牙。

在商纣王通过龟骨占卜而攻打东夷之时，虽然打了胜仗，但是自己也伤亡惨重，所以，周武王看准这个机会，发动对殷商的进攻。此时商纣王由于伤亡惨重而兵力不足，就用大量的东夷俘虏上战场来对抗周国的军队。就在周国的军人将要发动进攻之时，周人根据决策前的习惯，用龟骨占卜，同时也用周文王发明的蓍草占卜法（周易中提到的）进行占卜，但是，占卜的结果显示的是大凶。

这时，周武王所说的乱臣十人，周武王的决策层，包括周武王在内，都傻眼了，到底要不要进攻，在关键时刻拿不定主意。这时，姜太公表示，枯骨死草，岂知吉凶。果断表示继续进攻，周武王等人如梦方醒，发起对殷商军队的总攻。在战场上，姜子牙纵横骋驰，从容调度周国将士，殷商军队的俘虏兵临阵倒戈，周国军队大获全胜，最后，商纣王自杀，商朝灭亡。对此，后人以“牧野鹰扬”四字来赞颂姜子牙。

经牧野一战，周人也渐渐抛弃了龟骨占卜的文化。而姜太公被封到齐国之后，更是抛弃龟骨占卜的文化，而且反对神神秘秘的隐士文化，姜子牙到齐国之后，杀掉很多隐士，踏踏实实率领民众发展经济，齐国很快强大起来。

也许正是吴泰伯与姜太公有着同样的踏实务实的作风与品行，所以在吴地还流传着姜太公的故事。在江苏常熟的虞山，有仲雍墓，在虞山的西边，就是尚湖，相传是为了纪念姜子牙而命名的湖泊，因为姜子牙又名吕尚，所以称之为尚湖。

据记载，姜子牙的后裔有姓姜，有姓吕，有姓章，有姓邱。