寻根与寻亲是有区别的

江西大成

                           寻根与寻亲是有区别的
                                 2023.01.02


    觅祖寻根，是人们特有的文明行为之一，尤其是咱们炎黄裔孙，即使人身离开了炎黄故土，那怕是远离了多少代人或是几百年上千年以后，其后代人还会记到自己来自那里，本身的根脉在那里。有那一代人因各种原因没能去寻自己的根，那他的下一代，下几代，下十几代，即是再远个多少代，终久是会有一代要寻本身根系的人生出来。这个就叫生生不息，只要宇宙大自然愿意接纳人类，寻根之路永远存在。
    本来嘛，寻根路上的灯就永远是亮着的。不想当时间推进到2011年时，《世界吴氏第二届恳亲会》在香港召开，时任二届主席的港藉华人吴良民，大胆给出八百个名额给内陆吴氏宗人前往香港参加大会，这一下，把吴泰伯宗族裔孙的热情全给调动起来了，自此伊始，寻根觅祖的路上就一直热浪滚滚，阳光月光，光照通明。
    前些年，曾在网上看到有题为《我的根在那里》的文帖，这看似毛芽崽提出来的问题，但要回答这一类的问题，还得细心一些来作答，不然的话，还真的会讹到了好些中年老头呢。
    要直接点说呢，就是果实结在那里，根就在那里，根就在果实的下面，根系通过脉系长茎生叶最终结成实。文帖问《我的根在那里》，答曰：你的根就在你的父亲那里（国人的族谱以父系为根脉）。
    国人寻根，第一站就是父亲，从父亲上溯，祖父、曾祖父、高祖、天祖······可以追溯无数的代数，最终有个总根，就是那个姓氏起始的第一代祖宗。
    吴氏族人的总根，在东海无锡之梅里，这是给天下所有吴泰伯后裔的归总回答。
    有人当前生活在南方，但他的先祖或生活在北方，或又有祖辈南方北方、国内国外几经周转，祖辈们每在一个地方生活繁衍过，都可以视为有根系的存在。
    从父辈往上，是为寻根。
    又说前些年，有些寻根的，拿着先祖遗留下来的谱载，谱记曾在某地生活过，某代某辈曾在某地生繁过，他们能够照着谱上记述找到其先辈生活过的地方，乃至找到先辈生活过的街市巷道或村落居点，这种寻根是成功的，因为他们找到了根系的所在。
    当然，成功总是伴随问题的存在而存在，有依着先祖谱载的据照找到了先祖生活过的地方，但他们没能在那个地方找到与本族谱记完全一致的亲缘关系，甚至当地现状与谱记的地方己经面目俱非，他们便会错误的发声为寻根失败。把成功视成为失败，这种现象就是问题，这个问题就是败失的问题。
    试说，有几个能在无锡梅里找得到自己谱上记载的祖宗与现在无锡梅里的吴氏同宗有直接的谱系关系呢？再亮一点来说，现在无锡居住的吴氏同宗，在谱上能找到一个记载的近代祖宗（可按一千年算）与吴泰伯到那位近代祖宗是同代关系的呢？有没在无锡谱上没能找到与自己谱上记的近代祖宗存在直路关系的，说自己与吴泰伯是没有关系的吗？没有，一个也没有。
    上面嘀嘀咕咕说了那么多，为的是把“寻根”二个字说清楚一些，先把“根字”理顺了，再来说“亲”字，就简便得多。
    网上有寻根的，把寻与自己祖宗是兄弟关系的叔祖，视作是寻根的，更有把本支从开基后分徙出去的同宗视作寻根来办理，这二个就错得离了谱。寻根是寻祖宗，不是寻兄弟，更不是寻子孙。兄弟同脉同根不同实，子孙更有自己的根脉系统。兄弟与后代，是亲，不是根。
===