家风飘香 吴氏清官系列

崇让堂

家风飘香 吴氏清官系列之一 以身赎兄 畅饮盗泉的吴隐之

历史长河之中，华夏吴氏族人，在至德家风熏陶之下，即有嫉恶如仇、开拓进取的起义首领，也有为政清廉、爱民如子的军政官员，更有两者兼而有之的吴氏杰出族人，如清正廉洁、万民拥戴的鄱阳县令、后来的衡山王、长沙王吴芮。这些吴氏族人，言行一致，表里如一，福泽后人，受万众称赞。

吴隐之，字处默，濮阳鄄城（今山东鄄城市）人，东晋时期的廉吏，是蓸魏的开国皇帝-魏文帝曹丕的谋士吴质的六世孙，吴隐之虽然出身贫寒，但他清心寡欲，即使每天喝粥，也不受外来之财。而且孝心深切，并且敢于舍身取义，志存高远，饱览诗书，以儒雅显名。

一次，他的兄长吴坦之在与桓温的军队作战中，兵败被俘，吴隐之请求桓温以身赎兄，桓温认为吴隐之是难得的忠义之士，于是释放了吴坦之，并奏拜吴隐之为尚书郎。

吴隐之在担任东晋大将军谢石的主薄（秘书）期间，住在东晋首都（现在江苏南京）。吴隐之的女儿出嫁，吴隐之不请宾客，不置嫁妆，只让丫环牵着狗到首都的大街去卖钱，以举办婚礼。这就是著名的卖狗嫁女的典故。

后来，吴隐之任晋陵（江苏常州）太守，妻子仍负柴做饭，尽心国事而重用贤臣的晋孝武帝司马曜很器重他，委任吴隐之为御史中丞、左卫将军，后历任中书侍郎、国子博士、太子右卫卒、领著作郎、右卫将军等职。

晋孝武帝司马曜的长子晋安帝司马德宗执政时期，朝廷任命吴隐之为龙骧将军、广州刺史，委派吴隐之治理岭南地区。在行至距广州20里处的石门，吴隐之遇一山泉，当地人都说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。吴隐之对家人说：如果没有贪欲，就不会见钱眼开，说过了岭南就丧失廉洁，纯属胡言。于是就走到泉边，舀了就喝，并赋诗一首：古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。

在担任广州刺史期间，吴隐之廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝，所食不过是稻米、蔬菜和干鱼，穿的是粗布衣衫，住处的帐帷摆设均交到库房，有人说他故意摆样子，隐之笑而不语，一如既往。部下送鱼，每每剔去鱼骨，隐之对这种媚上作风非常厌烦，总是喝斥惩罚后赶出帐外。

不久之后，广州官场风气好转。晋安帝司马德宗下诏，晋升吴隐之为前将军，赐钱50万，谷千斛。吴隐之在广州离任返乡时，小船上仍是初来时的简单行装。唯有妻子买的一斤沉香，是原来没有的物件，吴隐之认为来路不明，立即夺过来丢到水里。到家时，只有茅屋六间，篱笆围院。

时任中兵参军（首都卫戍部队司令）的刘裕（后来是南北朝时期的南朝宋国的开国皇帝，南宋词人辛弃疾曾经在《永遇乐 京口北固亭怀古》中称赞刘裕“金戈铁马，气吞万里如虎”）赐给他牛车，还为他盖一座宅院，吴隐之坚决推辞掉了。后来，吴隐之升任度支尚书、太常，仍洁身自好，清俭不改，生活如平民。每得俸禄，留够口粮，其余的都散发给别人。家人以纺线度日，妻子不沾一分俸禄。

在晋安帝司马德宗执政时期，公元412年，吴隐之告老还乡，司马德宗授吴隐之光禄大夫，加金章紫绶，赐钱10万，米300斛。第二年，吴隐之去世，晋安帝司马德宗追赠吴隐之为左光禄大夫，加散骑常侍。

据介绍，吴隐之的儿子吴延之也同样为政清廉，官至鄱阳太守。吴延之的弟弟与吴延之的儿子也主政郡县，均以廉慎为门法，虽然才学不如吴隐之，但是孝悌洁敬却一如即往，家风不改。

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家风飘香 吴氏清官系列之二 谏阻皇帝 直斥宰相的吴执中

历史长河之中，华夏吴氏族人，在至德家风熏陶之下，即有嫉恶如仇、开拓进取的起义首领，也有为政清廉、爱民如子的军政官员，更有两者兼而有之的吴氏杰出族人，如清正廉洁、万民拥戴的鄱阳县令、后来的衡山王、长沙王吴芮。这些吴氏族人，言行一致，表里如一，福泽后人，受万众称赞。

吴执中，字子权，福建南平松溪县渭田乡吴村人，29岁中进士，长期担任地方官，为人刚直不阿，六十多岁时入朝为官，先后任兵部库部司、吏部右司郎中。大观初，升兵部侍郎，74岁时任御史中丞。吴执中与父吴概、子岩夫三人，都先后在朝为官，人称“三代簪缨”，显贵一时。但吴执中廉洁奉公，生活俭朴，家无田产，屋宇简陋，对地方公益事业却慷慨解囊，极力赞助。

吴执中的好友、著名诗人黄庭坚曾到吴执中家中做客，鹅宴上酒盅交错，黄庭坚作了《吴执中有养鹅为余烹之戏赠》的诗作：学书池上一双鹅，宛胫相逐笔意多。皆为涪翁赴汤鼎，主人言汝不能歌。”一时传为佳话。

吴执中任御史中丞，虽是他的福建老乡、北宋宰相蔡京推荐，但吴执中秉公直言，上疏弹劾蔡京引荐的宋乔年父子和门客刘炳兄弟等人的违法行为，奏请罢黜宋氏等人官职。蔡京弄权篡改新法，请皇帝下旨直接落实，无人敢言，而吴执中却上书弹劾蔡京违制动用国库、卖官鬻爵、结党营私等不法行为。因为言行忠直，吴执中任御史仅一年，便被贬为滁州知州，后转越州(今绍兴市)，再贬为洞霄宫提举。

吴执中76岁时，宋徽宗问吴执中天象变化的原因，吴执中数举蔡京“命令不信、刑罚失中、财政空虚、民力困匮、农桑失业、货财不通、征讨穷荒及兴建无已”等罪状，于是宋徽宗贬蔡京为太子少保，并再次升任吴执中为御史中丞，之后又提升吴执中为礼部尚书。

对于宋徽宗奢侈扰民，下令将各地的奇花异石用漕船运到东京(今开封)，称“花石纲”，官吏乘机大肆勒索，民不聊生，怨声载道，吴执中上疏极力谏阻，促使宋徽宗下诏停征。宋徽宗违反祖制任用外戚郑居中为同知枢密院事，吴执中上疏谏阻陈述其弊，徽宗退还奏章，吴执中仍然据理力争，要求收回成命，以正纲纪。宋徽宗对吴执中的谏言也有所顾忌，对身边的人说，以后有事不要让吴执中知道。

吴执中第二次担任御史中丞的第二年，蔡京复任丞相，吴执中再遭弹劾，贬任越州知州，又调任黄州(今湖北省黄冈)知州，在赴任途中病逝于高邮，终年79岁。死后追复显谟阁待制，加枢密院直学士。吴执中被贬16年后，康靖之难宋徽宗被俘。

宋理学家朱熹在松溪县湛卢山讲学时，曾访问吴执中的故居，题《尚书执中公显谟阁待制像赞》：平生矢志自刚方，不恤身家爱庙堂；谏奉能耸九重悟，追封待制姓名香。

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家风飘香 吴氏清官系列之二 谏阻皇帝 直斥宰相的吴执中

历史长河之中，华夏吴氏族人，在至德家风熏陶之下，即有嫉恶如仇、开拓进取的起义首领，也有为政清廉、爱民如子的军政官员，更有两者兼而有之的吴氏杰出族人，如清正廉洁、万民拥戴的鄱阳县令、后来的衡山王、长沙王吴芮。这些吴氏族人，言行一致，表里如一，福泽后人，受万众称赞。

吴执中，字子权，福建南平松溪县渭田乡吴村人，29岁中进士，长期担任地方官，为人刚直不阿，六十多岁时入朝为官，先后任兵部库部司、吏部右司郎中。大观初，升兵部侍郎，74岁时任御史中丞。吴执中与父吴概、子岩夫三人，都先后在朝为官，人称“三代簪缨”，显贵一时。但吴执中廉洁奉公，生活俭朴，家无田产，屋宇简陋，对地方公益事业却慷慨解囊，极力赞助。

吴执中的好友、著名诗人黄庭坚曾到吴执中家中做客，鹅宴上酒盅交错，黄庭坚作了《吴执中有养鹅为余烹之戏赠》的诗作：学书池上一双鹅，宛胫相逐笔意多。皆为涪翁赴汤鼎，主人言汝不能歌。”一时传为佳话。

吴执中任御史中丞，虽是他的福建老乡、北宋宰相蔡京推荐，但吴执中秉公直言，上疏弹劾蔡京引荐的宋乔年父子和门客刘炳兄弟等人的违法行为，奏请罢黜宋氏等人官职。蔡京弄权篡改新法，请皇帝下旨直接落实，无人敢言，而吴执中却上书弹劾蔡京违制动用国库、卖官鬻爵、结党营私等不法行为。因为言行忠直，吴执中任御史仅一年，便被贬为滁州知州，后转越州(今绍兴市)，再贬为洞霄宫提举。

吴执中76岁时，宋徽宗问吴执中天象变化的原因，吴执中数举蔡京“命令不信、刑罚失中、财政空虚、民力困匮、农桑失业、货财不通、征讨穷荒及兴建无已”等罪状，于是宋徽宗贬蔡京为太子少保，并再次升任吴执中为御史中丞，之后又提升吴执中为礼部尚书。

对于宋徽宗奢侈扰民，下令将各地的奇花异石用漕船运到东京(今开封)，称“花石纲”，官吏乘机大肆勒索，民不聊生，怨声载道，吴执中上疏极力谏阻，促使宋徽宗下诏停征。宋徽宗违反祖制任用外戚郑居中为同知枢密院事，吴执中上疏谏阻陈述其弊，徽宗退还奏章，吴执中仍然据理力争，要求收回成命，以正纲纪。宋徽宗对吴执中的谏言也有所顾忌，对身边的人说，以后有事不要让吴执中知道。

吴执中第二次担任御史中丞的第二年，蔡京复任丞相，吴执中再遭弹劾，贬任越州知州，又调任黄州(今湖北省黄冈)知州，在赴任途中病逝于高邮，终年79岁。死后追复显谟阁待制，加枢密院直学士。吴执中被贬16年后，康靖之难宋徽宗被俘。

宋理学家朱熹在松溪县湛卢山讲学时，曾访问吴执中的故居，题《尚书执中公显谟阁待制像赞》：平生矢志自刚方，不恤身家爱庙堂；谏奉能耸九重悟，追封待制姓名香。

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家风飘香 吴氏清官系列之四 数落国舅 怒对太监的吴一贯

历史长河之中，华夏吴氏族人，在至德家风熏陶之下，即有嫉恶如仇、开拓进取的起义首领，也有为政清廉、爱民如子的军政官员，更有两者兼而有之的吴氏杰出族人，如清正廉洁、万民拥戴的鄱阳县令、后来的衡山王、长沙王吴芮。这些吴氏族人，言行一致，表里如一，福泽后人，受万众称赞。

人们说，贪官比较能干，不贪的官往往是庸官，然而，吴一贯是一位即能干又廉洁的官员。

吴一贯，字道夫，祖籍潮州府揭阳县曲溪（今揭阳市揭东县），后居海阳县上莆都（今潮州市潮安县）。吴一贯幼年家贫，曾随其母流落于饶平县澳头村（今属潮州市饶平县），被该村村长郑瑶所喜爱，收留为义子，入塾读书，后考取举人，成化年间考中进士，被委任为江西上高县知县。

因为吴一贯有耿直的名声，被朝廷擢升为御史，先后任浙江、福建、南畿（约今江苏、安徽）按察使，后又擢升大理寺右丞。吴一贯为官清正廉明，精明能干，赈灾济困，深得民心。所任地人民为其立忠节祠、功德坊。今潮州牌坊街有“大理少卿”坊（大理寺为明代中央司法复审机关，司法地位高于刑部。少卿为副职），正是为了纪念吴一贯的功绩。

明朝第九位皇帝明孝宗执政时期，国舅寿守侯张鹤龄与其弟建昌侯张延龄，依仗其姐孝康皇后的势力，肆无忌惮，纵容其家人巧取豪夺，为非作歹，内外朝臣敢怒而不敢言，孝宗皇帝又碍于皇后面子而不过问。但是吴一贯敢于当面数落张延龄的奸行，言至激愤时，还将其推倒，张延龄为此牙齿被磕掉了。这事惹怒了张皇后，欲将吴一贯置于死地。但是明孝宗表扬吴一贯。后来，孝宗皇帝驾崩，张鹤龄、张延龄被除去侯爵，下狱论死。

吴一贯以办事精明强干闻名，其惩贪靖寇，所至肃然，奸邪敛迹。后擢升大理寺右丞，多次被派出赈恤灾民。吴一贯深人灾区，事必亲躬，关心民众疾苦，事半功倍，深受各处灾民爱戴。一次，山东河南发生饥荒，民不聊生，吴一贯深入民众，了解灾情，奏请朝廷拨粮食20万石，另奏请2万石粮食救济京邑和昌平的民众，事半功倍，民众心中非常感激吴一贯。

之后，吴一贯受命经略边关，规划修建了八达岭长城，由于政绩显著，被孝宗皇帝称为“文吏第一”。现在，八达岭长城成为著名景点。

公元1504年，孝宗皇帝命吴一贯、锦衣卫杨玉、巡按余濂，赴辽东查办张天祥杀人冒功一案，由于刚正不阿的吴一贯曾经当朝直言权倾朝野的太监刘瑾，致使刘瑾怀恨在心，所以刘瑾借张天祥一案陷害吴一贯，吴一贯受诬远贬云南。虽丢官降职，吴一贯却泰然自若，而无所悔。

明朝第十位皇帝明武宗执政期间，太监刘瑾因死罪被杀，吴一贯升任江西按察副使，讨伐江西华林起义军，因为立功而晋升为按察使，但行军至江西奉新县境之时，不幸病逝。奉新、高安两县士民，敬仰他一生正直无私、清正廉明，为他建立忠节祠。

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家风飘香 吴氏清官系列之五 捐资赈灾 兴办书院的吴嵩梁

历史长河之中，华夏吴氏族人，在至德家风熏陶之下，即有嫉恶如仇、开拓进取的起义首领，也有为政清廉、爱民如子的军政官员，更有两者兼而有之的吴氏杰出族人，如清正廉洁、万民拥戴的鄱阳县令、后来的衡山王、长沙王吴芮。这些吴氏族人，言行一致，表里如一，福泽后人，受万众称赞。
  
吴嵩梁，字子山，号兰雪，晚号澈翁，别号莲花博士、石溪老渔，江西抚州东乡新田人。据同治版《东乡县志》统计，从宋景定五年（1264）至清嘉庆五年（1800）间，吴嵩梁所属的新田吴氏进士4人，举人11人。

吴嵩梁出自书香之家。吴嵩梁的父亲吴居澳，乾隆朝举人，官至通判，工诗文。兄吴昆榕，工骈体文及篆隶。妹吴素云，亦工画，著有《养花轩诗抄》。原配刘淑，著《蕙凤阁诗集》。继室蒋薇，绘《石溪渔隐图》，尤擅画山水和梅，著《琴香阁诗钞》。妾岳筠，工画，尤擅画兰。妾范闲闲、王素素亦擅诗画。女儿吴萱，善画兰，为一代才女。

吴嵩梁早承家学，广交当时名士，世誉“江南才子”，名播海外。清朝嘉庆五年，34岁的吴嵩梁考中举人，后授国子监博士，又任内阁中书。日本、硫球、朝鲜等国的官员均尊奉他的诗作。嘉庆十五年，吴嵩梁不贪功德，不畏惧地方势力，复兴鹅湖书院，展现了他正直和不慕名利的高贵品质。

道光九年（1829），吴嵩梁授黔西州知州，在此为官期间，吴嵩梁捐献俸禄，与黔西绅士商民创建玉屏书院，兴修阳明书院。道光十四年（1834），黔西饥荒，吴嵩梁请求卖出常平仓的粮食，设粥厂，并且自掏腰包，施舍钱财给残疾人，号召州人捐钱赈灾。州民见吴嵩梁带头捐光了自己的钱财，也积极捐款，共克时艰。十九世纪，鸦片大量输入，黔西的百姓遭此毒害，吴嵩梁作《洋烟行》三首《吹烟》《种烟》《查烟》，以此告诫州民。整整五年任黔西知州间，吴嵩梁牢记家训，廉洁奉公，始终保持本真。

吴嵩梁认为，吴氏家族为“儒生家世”，故而信奉学而优则仕，出仕为政则须清廉正直。吴嵩梁从政奉公，品德高洁，兴办教育，正是吴氏至德家风所培育出的硕果。

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家风飘香 吴氏清官系列之六 战功卓著 仗义疏财的吴长庆

历史长河之中，华夏吴氏族人，在至德家风熏陶之下，即有嫉恶如仇、开拓进取的起义首领，也有为政清廉、爱民如子的军政官员，更有两者兼而有之的吴氏杰出族人，如清正廉洁、万民拥戴的鄱阳县令、后来的衡山王、长沙王吴芮。这些吴氏族人，言行一致，表里如一，福泽后人，受万众称赞。
  
吴长庆，字家善，号筱轩，安徽合肥庐江南乡沙湖山（今泥河镇胜岗村）人。其父吴廷香乃清优贡生（国子监学生），与李鸿章的父亲李文安是朋友，而李文安与曾国藩是同学。太平天国运动期间，曾国藩组建湘军，李文安与吴廷香创办团练。咸丰四年（1854），吴廷香于庐城保卫战中阵亡。清廷谕旨赐恤，赏云骑尉世职，吴长庆袭职云骑尉，步入戎马生涯，统领舒城、庐江团练。

因战功卓著，吴长庆升任守备。之后，吴长庆又创办合肥东乡团练，因功赏戴蓝翎。1860年，吴长庆大败太平军英王陈玉成，功加都司衔，赏换花翎。第二年，李鸿章创建淮军，吴长庆以所部500人组成“庆”字营，加入淮军，成为李鸿章的淮军的老班底，次年率部驰援上海。之后，李鸿章下令吴长庆回安徽招募士兵，适逢太平军忠王李秀成进攻庐江，吴长庆击退李秀成。之后，吴长庆被越级升为副将。第二年赏力勇巴图鲁名号。

后来吴长庆随李鸿章转战苏、浙、鲁、冀、豫诸省，歼剿捻军，战绩尤多。1875年，吴长庆任直隶正定镇总兵。1880年授浙江提督，旋调任广东水师提督，之后受命帮办山东海防并节制全省防军，率所部驻登州。

1882年，朝鲜内乱（史称“壬午兵变”），禁军犯王宫，杀大臣，烧日本使馆。日本出动七艘军舰于汉城南门外。此时主政朝鲜的王妃（明成皇后）失踪，新得到政权的朝鲜国王求援于清政府，于是清廷派遣吴长庆率军到达汉城，将新任的朝鲜国王押到中国，并迎复原先主政朝鲜的王妃（明成皇后），平息叛乱。之后，吴长庆奉旨留守朝鲜，修治道途，救灾恤民，以示恩信。

吴长庆之母张太夫人，恭谨慈爱，好善乐施，不留余财。吴长庆显贵后，回老家省亲，刻意排场，精选绫罗绸缎、珍稀物件孝敬老母。其母见状，即告诫曰：“吾所望于汝者，养志耳，非养口体也。惟克勤王事，不失俭德。”吴长庆从此一改旧习，牢记“习勤以防惰，戒奢以守俭”之家训。日常生活，简朴节俭；以经术从事，诚笃不欺。对于钱财，苟非正道所得，丝毫不取。

在战争中所得的海量战利品，吴长庆丝毫不取。在江苏浦口疏浚河道期间，当地士绅富商送吴长庆田产万亩，吴长庆一概捐出，用来修缮孔庙，又购买圩田千亩，分赏给他的部属。

1870年，41岁的吴长庆率部移驻扬州，时任两江总督兼通商事务大臣曾国荃知道他生活并不丰裕，派人馈赠万两“大盐票”（即有价证券）十张，以补生活之用。吴长庆坚辞不受。曾国荃无奈，最后只好说：“你要真的不要，就分赠给你的邻里族人好了。”于是吴长庆收下这笔丰厚的馈赠，转而将四张大盐票用来修理运河，另六张大盐票用作巢湖专治“湖盗”、救济船民之用。

吴长庆虽为官三十多年，其家无浮财。临终遗嘱中言：家中有银三千两，丧葬之资足矣。吴长庆生平不迩声色，不殖货利。且仗义疏财，创建义学，礼贤下士，以至名人学士云集。

1884年，吴长庆因病从朝鲜回国，朝鲜事务留给袁世凯主持。回国后，吴长庆于当年7月13日病逝于金州（今辽宁大连金州区），终年55岁。光绪皇帝授谥武壮，清政府为其举行了隆重的葬礼并拨银两兴建专祠，名“吴武壮公祠”。朝鲜国王派使团专程奔赴庐江参加葬礼，捐资与清政府共同修建吴长庆故居，并在朝鲜首都汉城等地建造纪念馆和祀祠。

在吴长庆的言传身教之下，所育子女严守“戒奢以俭,拒腐守廉”之家训，秉承吴族家风。尤其是次子吴保初，是著名的“清末四公子”，与谭嗣同（湖北巡抚之子）、以及国学大师陈寅恪的父亲陈三立（湖南巡抚之子）齐名。后来袁世凯力邀吴保初赴京任职，月致千金，吴保初予以婉拒。并作诗以明志：“丈夫饿死寻常事，何必千金卖自由。”吴保初还提携了梁启超，让梁启超有机会走上历史舞台。甲午战争后，吴保初上书朝廷不成后辞官，并公布奏文，从而名震一时。吴保初之子吴炎世（由其兄吴葆德之子过继而来），与吴保初之女吴弱男、吴亚男，均是最早加入同盟会，吴弱男、吴亚男，与何香凝、秋瑾等四人是最早加入同盟会的四位女性成员。吴弱男还是中国国民党第一位女党员，并营救过李大钊。吴亚男也曾经捐资力助孙中山创建中华民国南京临时政府。

从清廉为官，到投身革命，吴长庆祖孙三代，正演绎了吴氏先祖吴芮从清正廉洁的秦朝鄱阳县令到起兵反秦，直至受封衡山王以及长沙王的过程，彰显了吴氏家风的清正与刚烈。