吴人的牛，并非吴人傲慢的资本！而是对吴人保持谦逊的...

崇让堂

吴人的牛，并非吴人傲慢的资本！而是对吴人保持谦逊的勉励！

吴人牛不牛？吴人有多牛？吴人为什么牛？吴人还能牛多久？！

谁是周朝第一诸侯国？在司马迁的眼里，是吴国。在《史记 世家》中，记录了各个诸侯国的情况，第一世家即是吴国之祖吴泰伯世家。

然而，吴国是一个子爵国家，在周朝的诸侯爵位“公、侯、伯、子、男”的排列中，吴国的爵位只是第四等级，目前能确认的男爵国家只有一个许国，可见吴国是属于最低等级诸侯的那一类。不过，周朝给予泰伯后裔虞国的诸侯爵位是最高的公爵。

周朝分封八个一等公爵诸侯，是焦国、蓟国、祝国、陈国、杞国、宋国、虞国、虢国。这些诸侯国家分别是炎帝后裔、黄帝后裔、尧帝后裔、舜帝后裔、禹帝后裔、商汤后裔、周文王的大伯与二伯（太伯和仲雍）的后裔、周武王的叔叔虢仲。

也就是说，在周朝开国王室的心目中，泰伯后裔与人文始祖-炎黄、以及上古圣帝-尧舜禹，和商朝开国君主商汤的后裔，在同一崇高类别，均为公爵。这也说明了，在周朝开国王室的心目中，泰伯仲雍与炎黄以及尧舜禹汤是在在同一崇高类别。

吴人（包括世界各地的吴氏族人，以下相同）有泰伯这样的先祖，这是吴人的第一牛。

这八个一等公爵诸侯，在司马迁看来，从诸侯国的功德与道行的表现来判断，显然不是一等诸侯。只有同为泰伯后裔的子爵诸侯--吴国，才是一等诸侯国。

从功业上来看，在司马迁的《史记 世家》的前十大世家之中，唯有吴国、齐国、晋国、楚国，成为春秋霸主。然而，这并非偶然。

有人认为，泰伯奔吴，是周太王古公亶父特意安排的拓殖集团，因为周国对抗殷朝，存在巨大风险，将族群分出一部分，另立地盘，可以保证即使在对抗殷朝失败的情况下，也不至于全族覆灭。同时，周太王安排泰伯奔吴，也是一种战略部署，是在一盘大棋中的布下一枚重要的棋子。

从时间上看，泰伯奔吴，是周部落从豳地迁移到周地不久之后的事件，周部落从豳迁周，在这个过程中，取得的拓殖经验与所得的丰硕成果，产生了巨大的迁徙惯性，自然会继续组建精锐的特种队伍，组成拓殖集团，继续为日后可能的再次迁徙与扩张做好充足的准备。

总之，这种观点认为，泰伯奔吴，威风凛凛，勇猛精进，是完成了功业，而不是表现出德行。这当然是一家之言，有待商榷。古往今来，从春秋时期的儒家之祖孔子到民国时期的代总统冯国璋，漫漫近二千年，一十八位王帝级人物共二十次颁敕颁旨，表彰泰伯的让国至德精神。德行是灵魂的力量，泰伯的德行是湮没不了的。

泰伯奔吴，无论是不是拓殖集团的所为，泰伯奔吴所流传与留存下来的开拓行为，被吴人传承下来，形成吴人的开拓精神，这是吴人的第二牛。

在周朝建立之后，周武王的后任周王继续执行周太王的战略，形成了汉阳诸姬。只是在春秋时期，汉阳诸姬基本上都被楚国吞并。后来，周朝王室内乱，周王室的典籍也被转移到了楚国。

就在周王室的典籍被转移到楚国之后不久，吴国成功地攻入了楚国的国都-郢都。吴国的这一军事行动，一方面是消除楚国对吴国的威胁，一方面是为被楚国吞灭的汉阳诸姬复仇，一方面是承接流落到楚国的周王室数百年来积累的典籍，让这些典籍重回姬姓国家，重回周室，收归周室长子-泰伯所创立的国家-吴国，让姬周文化在此继续繁荣与发展。吴国灭楚，可以成就这三个方面的功业。然而，由于吴国攻楚，事发比较仓促，吴国在外交上没有做好充分的准备，没有及时展开远交近攻的策略，从而楚人成功地策动了秦国出兵，吴国的三个方面的功业均功败垂成。然而，在攻楚的过程中，三万吴人战胜二十万楚军，成功地攻入楚都，这一行动，如同流星划过两千多年的长夜，至今仍在闪耀，这是吴人的第三牛。

出于国际外交方面的原因，强大的吴国失国之后，吴人四散开来。两千多年来，从兵圣吴起到画圣吴道子，从举义第一人吴广到举义之前官职最高的起义军首领吴芮，从东汉开国功臣吴汉到南宋名将吴玠吴璘，再到大明朝开国将领吴良吴祯，以及抗击清军，建立大周国的吴三桂，反抗清朝统治，建立延陵国的吴凌云，还有近代在海外建立国家的吴让（马来吴氏宋卡王国政权）、吴元盛（婆罗洲戴燕王国），以及在海外成为国家领导人的吴士敏（菲律宾总统）、吴廷艳（越南总统）、吴作栋（新加坡总理），吴伯雄（中国国民党主席），吴敦义（台湾行政院院长），还有美国第一位华裔副州长吴仙标（特拉华州副州长）、美国首位华裔女市长吴弭（波士顿市长），更有无数工商巨子，科学巨匠，等等等等，古往今来，星罗棋布。

诗仙李白赞叹：泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。千百年来，在世界各地的泰伯仲雍后裔，群星璀璨，同样光照日月。这是吴人的无数牛。

那么，吴人为什么这么牛？

吴人之所以这样牛，唯一的原因是吴人秉承了吴祖泰伯的谦逊精神。彰显天道运行规律的《易经》指出，谦卦六爻皆吉。传承与保持着谦逊的精神，必然在天地之间大吉大利。具备了谦逊精神的吴人，处于谦逊状态的吴人、摒弃了“唯我独尊、盛气凌人”的傲慢习气的吴人，泰伯的谦逊之德在他们的身上闪耀着，不断地学习，不断地进步，不断地睦邻友好，不断地团结群贤，如同海纳百川，吉无不利。

百家姓中，无论是赵钱孙李，还是人口在当代排在前十位的李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵等等，均各有所长，僻如，李氏老子《道德经》的深邃哲思，张氏先祖发明弓箭的创造精神，王氏族人的仁孝忠厚，刘氏刘禹锡“谈笑有鸿儒”的雅致，陈氏陈胜的“王侯将相宁有种乎”的豪气冲天，杨氏杨震的“天知、神知、子知、我知”的光明磊落，等等等等，百家姓有百家的长处，都是人类德行的闪光，德行是文明智慧的闪光。

然而，吴人传承泰伯谦逊精神，让摒弃了傲慢习气的吴人，可以兼收各家之长。吴人秉承吴祖泰伯的谦逊之德，让吴人在开拓上进的过程中，始终保持着旺盛的活力。

这就是吴人为什么牛的原因之所在，这也是吴人为什么将会继续牛的原因之所在。

吴人的牛，并非吴人傲慢的资本！吴人的牛，是对吴人保持谦逊的勉励！如果某些吴人听闻有人说吴人很牛，于是就高傲得尾巴翘上了天，散失了谦逊之德，到处飞扬跋扈，自以为高人一等，那就上了大当了。

吴人的牛，在于吴人开创的丰功伟绩，吴人的功成利就，来自于吴人禀承了吴祖泰伯的谦逊之德。在吴祖泰伯公诞辰3306周年之际，吴人缅怀泰伯，祭祀泰伯，唯一的目的，不是到处张扬着傲慢的思绪与言行，而是学习着克制自己、摒弃傲慢。吴人缅怀泰伯，祭祀泰伯，唯一的目的，是传承泰伯的谦逊精神，是以谦逊之言，谦逊之行，谦逊之情怀，谦逊之思绪，传承着泰伯的谦逊之德行。

谦则受益，满则招损。孔子称赞泰伯至德。吴人秉承吴祖泰伯谦逊德行，如此这般，吴人将永远受益，永远荣光，永远牛！