初访深吴会

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全民皆兵

毛泽东“兵民是胜利之本”的战略思想，充分利用广大人民群众的力量，取得了抗日战争，解放战争的伟大胜利，建立了新中国。解放后，兵民合作，在剿匪，肃反运动，以及社会主义建设中，获得了可歌可泣的成果。

“全民皆兵”就是把能参加战斗的人民全部武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

六七十年代，虽然全国太平了，但是“提高警惕，保卫祖国，随时准备参军参战”的口号常在耳边回响。那个年代，少年参加儿童团，小的带木棍，大的带红樱枪，一边学习，一边参加军事化训练，有时还要站岗放哨，参加军事演习活动。

青年就要参加民兵。民兵是不脱离生产的群众武装组织，是中国人民解放军的有力助手和强大的后备力量，也是新中国建设的主力军。

18至45周岁政治条件清白的青年（不是地、富、反、坏、右，及其家属）都要参加民兵。18至28岁为基干民兵（包括女民兵），退役军人年龄放宽到35周岁。基干民兵是第一预备役，配长枪。29岁至45岁的为普通民兵（没有女民兵），为第二预备队，不配枪，训练和执行任务时发枪。


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那个时代，家喻户晓的女民兵连长

是电影《海霞》中的吴海燕

手中的枪是 7.62毫米自动步枪（即56式冲锋枪）

民兵是农忙时生产，闲时训练。基干民兵一般每年要参加一个月的脱产军事训练，要进行实弹射击，爆破训练。要参加各项军事活动，值班，站岗，执行抓捕活动等，非误工活动都是义务的，不付报酬，误工的记工分。组织建制军事化。是一支“召之即来，来之能战，战之能胜”的队伍。

普通民兵训练少一点，定期或不定期地进行训练，拉练（就是运动中的野战训练），枪支统一配发，统一收缴，集中管理。

民兵的建制：公社设人民武装部，部长、副部长配手枪。大队设民兵营，生产队设民兵排，几个生产队设民兵连长（在文革中担任中共中央副主席的王洪文，在文革前也曾经担任过民兵连长）。民兵营里有基干民兵连、排、班。基干民兵常年配长枪，配的枪有子弹，一般是7.62毫米步枪，可以带回家，晚上上还能为家里撑门呢。普通民兵就不可以带枪回家了。枪支弹药是有登记的，但管理不那么严谨，有关系的可以弄到子弹，用于打猎，打鱼。重型武器、手榴弹、炮弹、炸药包一类武器弹药，由县人民武装部统一管理，使用是要申报的。

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7.62毫米半自动步枪

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她们都可以把步枪带回家

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有些地方和单位 在高射机枪的训练时 每人试射一发高射机枪子弹

“枪杆子里面出政权”，我国的“全民皆兵制度”，对震慑外来势力的侵略起到了一定的作用，对维护社会治安起了重要作用，为我国社会主义建设作出了贡献，同时也为全民的文化素质，思想素质，体能素质的提高创造了有利条件。

附：历史资料


新中国成立后，抗美援朝战争中，先后有147万民兵加入到志愿军行列，1955年之后，随着义务兵役制的推行，各地压缩民兵人数，收缴民兵枪支，1958年，台湾国民党当局声称“反攻大陆”，中共中央提出了“实行全民皆兵”的思想，毛泽东也提出“大办民兵师”的决定，全国打出民兵师旗号的就有5175个，民兵人数由原来的4000多万，发展到2.2亿；参加民兵的人数占全国人口总数的35%，有的地区达到了40%以上，个别地区甚至超过了50%。有的地方“大办民兵师”，县长兼民兵师师长、县委书记兼民兵师政委.

1959年国庆节，毛泽东在天安门城楼上对站在他身边的赫鲁晓夫说：“我们有1亿民兵！”赫鲁晓夫听后，震惊不已。

1961年，经过调整的民兵数量虽然减少了几千万人，但仍有1亿多人。毛泽东写下《七绝·为女民兵题照》：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”

1964年，徐向前说：民兵能搞到营，能把整营整营拉出来，也就不错了。真正有事，能以连为单位拿出来就很好。民兵很分散，他们的活动，主要在基层，在班、排、连。以师为单位的活动很困难。正规军也不能成师在一块活动。战时也不需要搞两三千个师。苏德战争时，苏联只有300个师，只要不断补充就行了。之后，中央军委常委会议通过决议：“同意徐向前同志意见，民兵工作现在还是抓基层为主。”

1969年，毛泽东发出了“要准备打仗”的号召，明确指出，战时“要组建地方部队，小县一个营、中县两个营、大县一个团”。之后，全国以县为单位组建了民兵独立营、团。1973年后，在民兵独立营、团的基础上，全国多数县建立了民兵武装基干团。

之后，“四人帮”王洪文插手民兵工作，攫取民兵的领导权和指挥权，在上海建立“第二武装”，并准备发展到全国。1978年后，在基层行政单位和企业、事业单位及高等院校设立人民武装部，人民公社、厂矿、机关、学校、街道、企事业单位都要组建民兵，配备专职人民武装干部。从1980年起，只在人民公社和厂矿等企事业单位组建，取消了民兵师团等有名无实的机构。到1982年底，全国民兵总数保持在1亿左右。

1949年，新中国颁布了《枪支管理暂行办法》，民间可以持有民用枪支（土枪、猎枪等），每人最多2只，只需要报备即可。同时科长级以上干部，各机关交通员、通讯员，工厂、商店、学校保卫科人员，均可依法佩戴军用枪支。地方小干部和一切普通保卫人员，亦可以合法佩戴军用枪支。这种持枪的力度和广泛程度，和今天的美国其实极为相似。

文革武斗结束后，官方文件显示：到1969年9月止，据不完全统计，被抢的武器和收回武器的情况是：被抢夺的各种枪1877216（支、挺），收回2131036（支、挺）；被抢夺的各种火炮10266门，收回火炮14828门；被抢夺的各种枪弹44217万发，收回枪弹34004万发；被抢夺的各种炮弹390642发，收回炮弹294259发；被抢夺的手榴弹2719545枚，收回手榴弹2734381枚。

这说明在这次大收缴中，还收了以前民间私藏的30万只枪和4000门火炮。有1亿发枪弹不见踪影，有10万发炮弹不见踪影。这里面代表了武装冲突和弹药消耗。

改革开放初期，有一定经济实力的企业家可以配手枪和子弹，由武装部颁发持枪证。后来这个做法被取消，企业家的枪支弹药上缴武装部，但有的企业家的持枪证没有上缴，仍然留在手中。  

2018年中国公安部治安管理局公布一组数字：5年来，各地公安机关共收缴各类非法枪支101.2万支、子弹5661万发、炸药1477.2万公斤、雷管3138.9万枚。

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一个年代一台戏


二十世纪五十年代，江西南城地方的人们喜欢的戏是地方戏“三脚班”。“三脚班”是由小生、小旦、小丑组成的角色。演员是民间艺人，讲述的是民间故事。虽然有一些低俗，但教育意义深刻。一台戏讲述一个故事，阐述一个道理，浅显易懂，深受广大人民群众喜爱。

六十年代“忠字舞”，是文革时期用于广场或游行的队列进行歌颂的民众舞蹈。以《大海航行靠舵手》、《敬爱的毛主席》，《在北京的金山上》等，和语录歌曲为伴唱伴奏。忠字舞是带有政治色彩的舞蹈，谁都可以参加，即是演员，又是观众。场地无要求，任何空地，道路都可以跳。伴随“忠字舞同台表演的还有文艺节目，大合唱、快板、三句半、道情等等。演员是群众中挑选的，老人、中年、青年、少年都有，能上台表演是一种荣誉，表演者是从排练到上台演出都是义务的，没有讨价还价之说。看着熟悉的人的表演，也是很有趣的。

七十年代样板戏，革命样板戏，包括《智取威虎山》、《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》等。这些戏有政治背景，有钢琴等乐器伴奏，一般是在电影里或专业演员表演才能看到。群众排练较困难，只能表演一些片断。同时出现的有抗战电影《地道战》、《地雷战》、《小兵张嘎》等，有新鲜感，都是免费的，人们晚上走十多里路都会去看露天电影。那个时候的外国电影，主要是苏联的（比如《列宁在十月》、《列宁在一九一八》）、朝鲜的（比如《卖花姑娘》）、南斯拉夫的（比如《瓦尔特保卫萨拉热窝》《桥》《67天》）、阿尔巴尼亚的（比如《地下游击队》）等等。不过那个时候很多外国电影，在公映之前，里面有些镜头和情节被有关部门剪掉了。
  
八十年代以电影为主，县电影院专业放影师常年下乡放影，有时几个地方同时放同一部电影，看完一盘胶片就要等别的地方送胶片来，断断续续。那时电影《刘三姐》等跑红，人们看了十多遍，都能背得出来，也不厌。电影是免费的，只有城市电影院要买票看。那个时候的火爆的境外的外国的电影有日本的《追捕》，香港的《少林寺》等等。

八十年代在城里面，电视也进入了家庭，中国大陆引进的第一部香港电视连续剧是《霍元甲》，播放之时，可以说是万人空巷，大受欢迎。之后《射雕英雄传》等等港剧就多了起来、还有日本的《血疑》，国产的《西游记》、墨西哥的电视连续剧《女奴》等等跑红。九十年代乡镇也建电影院，也买票看。电视也进入了乡村的家庭，电视连续剧初步出台，那时有电视的人家不多，一台12吋的黑白电视机的价钱是普通工人将近三四个月的工资，常常一台电视几家人聚在一起看。

两千年后，电视普及了，大家居家看电视，电影院开始倒闭，电视剧也都依次改为连续剧。

二十一世纪二十年代，电视连续剧泛滥，不能连续的也要连续，抄袭，模仿作品太多，演员改头换面都是那几个。例如抗战片，拐着弯都要插点细菌战的结局。人们开始对电视厌倦了。中年人基本不看电视，玩手机了。老头儿看点抗战片，老太婆跑去眺广场舞，其实跳广场舞的，还是跳“忠字舞”的人群。小孩是电视的主人，家庭电视几乎被小孩霸占，动漫片、梦幻片，成了小孩的精神粮食，适合小孩看的故事片就很少啰。

时代在发展，欣赏观也在发生变化，将来看什么戏，有待探讨。

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架子


架子也可能是官威吧，不摆架子，可能就树不起官威啰！

过去的官叫干部，干事的部门，自然威不大。现在的官称公务员，威信就大了。闲暇之际，也来摆摆见过或听过的官架子。

六十年代，公社书记管辖范围大，东西南北跨百里，公社干部才八九个人，他们经常下乡。一顶草帽，一根竹杆做拐棍，行走在全公社的山旮旯。有时还要自己种菜。这时的干部是两条腿走路，技术员下乡可以用轿子接送。

七十年代，公社干部有自己的菜地，也要自己种菜，下乡骑自行车。后来有了丰收27型拖拉机（总部位于江西南昌井冈山大道的江西拖拉机制造厂生产），公社书记下乡坐拖拉机头，里面还要挤几个人。书记同干部在一个办公室办公，只是坐上座吧。

八十年代有了井冈山牌汽车，公社书记坐汽车副驾驶座，普通干部和百姓坐车厢。后来有了132小型双排座，驾驶室限坐六人，书记坐副驾驶位，后排还挤人。最多驾驶室坐过十多人。这以前不管书记还是干部到任何地方吃饭都要付钱和粮票的。


九十年代改镇，有了小车，镇党委书记坐驾驶员后面的安全座，把危险的副驾驶位让给了搭乘的普通干部。书记，镇长，单人单房办公。

两千年，书记镇长都配了小车，普通干部配了班车，领导的车是不搭人的。办公室有自己的套间，吃饭也不坐在一起。一般不会轻易与普通干部交流的。干部改公务员，慢慢成仙了。有某书记当了一届，自己没有盛过一次饭。别人伺候着。有位书记，天天在外面赌博，输了就报账来了。有一女书记，除报账外，一般不到镇里上班，遥控指挥。准备来镇，兵马未到，粮草先行，人未动身，就要通信员帮她开好空调，烧好开水。会过日子吧！

我家邻居有卫健委主任，环保局书记，残联主席，邻里之间，他们谁都不说话，进出如同陌生人，确定有事要交流的，都是老婆出面。

七十年代初，省委书记视察，与当地百姓当面交流。八十年代，省委副书记巡视，带的随从也不多，只是不让渔船靠近。2000年代，县委上任书记，到现场视察，要提前通知，街上拉了欢迎的横幅标识，街上打扫得干干净净，各单位职工列队候架，夹道欢迎。还从学校选了四位美女老师做礼仪小姐，帮开车门。警车开道，前呼后拥地在街上走了几步，回去了，领导太忙，据说这一天安排了六个乡镇视察，接待标准统一的。够威风吧。

前几年某省委书记视察旅游行业，几个月前就接到通知，景区装点得焕然一新，大道两边的花圃全部更换，下榻的宾馆的水池洗了又洗，换上了矿泉水。视察能知庐山真面目吗？

也有一县委书记，在乡政府的餐厅，坐下来与大家一起共餐，不准加菜，这件事成了佳话。

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吴太初：江西南城 民间风俗

编者按：中国民间风俗，起源时间一般认为是殷商时期。上个世纪，中国各地民间风俗有所不同，吴太初宗长将江西南城地区农村的民众详细记录下来。这是一种宝贵的中华传统文化的资料，具有历史价值。


吴太初宗长 手书

1、生日
2、一般节日与一般往来
3、建房
4、婚礼
5、祝寿
6、丧礼
7、祭祀

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难能可贵


在武夷山东麓，有一个三县交界的边远大队，全大队有四个自然村，也就是四个生产小队，四十来户人家。老L是这个大队的支部书记，老婆是这个大队的民办老师，生了一女四男。本来他也算一方诸侯吧。可是这个大队穷乡僻壤，道路不通，加之老L为人忠厚老实，儿女一堆，生活过得紧巴巴的。

艰苦的生活造就了一代枭雄。

老L的老大是女儿，农村重男轻女，女儿学完小学，就在邻县邻村的山沟里找了婆家，嫁在山旮旯做农妇了。

L1是儿子中的老大，勤奋好学，考中了上海复旦大学。大学毕业后分配到广州某机关工作，找对象也是政府工作的机关干部。

L2聪明伶俐，初中成绩很好。当时中招招生要求分数高的录取师范，家中也确实生活艰难，也就随缘进了师范，毕业后分配到公社中心完小任教。其间与本地“员外”的女儿谈上了，女友母亲嫌他家兄弟多，穷，不情愿，但“员外”认为自己一家人会攒钱，就是缺乏文化人，通过撮合，也就同意了。

L3高中学习成绩很好，是少科班的料，后来考取某大学，毕业后随哥哥L1到广州创业。

L4由于当时家中读书的人多，生活困难，高中毕业后就失学。

L3L4在哥哥的指引下，来到广州创业，L2也请假出来与兄弟们一起，办了一个医疗伤科检测仪器公司，L1提供技术信息，几个兄弟发奋经营，生意越做越大，产品越做越多，后来几个兄弟都有自己的公司，个人资产都上亿。

L1是公职人员，没有自己的公司，凭着自己的知识和信息，做好兄弟的参谋。几个兄弟公司盈利后，都有哥哥的一份。没有股份分红，没有相互约定，全凭自己的良心给。

攒钱了，首先是孝敬父母，几个兄弟把父母接来广州，给他们买房，让老人家自由独立生活，谁也不要老人家带孩子，做家务。让两老四处旅游，就是父亲确认是癌症晚期，还推荐L4带他们到泰国旅游，父母去世后，他们在广州买下墓地，让他们安息。

姐姐为他们的成长，做出了付出，嫁在农村，生活艰难，几兄弟出钱买好房，装修好，把姐姐一家人接来住。并安排他们一家人在公司上班。

男人管攒钱，女人管家务，几妯娌亲如姐妹。男人攒钱怎样分配，女人不过问，相信自己的老公。逢年过节有喜事，兄弟姐妹都在一起过。有好东西都会带来一起分享。谁家做东，谁家女人就主厨，其它妯娌帮厨。男人们喝茶，商量男人的事。孩子们一起玩玩耍耍，其乐融融，一大家子人欢聚一堂，何等风光。

这年代有钱的人多的是，算不了什么。难能可贵的是这种家风。有这般家风，何愁不发展呢！