准葛尔 乾隆 孙殿英

崇让堂

葛尔丹幼年被认定为西藏温萨活佛的第八世转世，曾在西藏班禅和达赖处学习佛法。1670年，葛尔丹击败政敌，成为蒙古准葛尔部的僧俗领袖，之后，葛尔丹率领他的纪律严明的军队，积极向外扩张，称雄西域。1688年，在吴三桂去世十年之后，也是在吴三桂的大周帝国被灭亡七年后，葛尔丹率蒙古准葛尔部进攻喀尔喀蒙古土谢图汗部，威逼北京。在1697年，康熙第三次征讨葛尔丹时，葛尔丹去世。经过康熙、雍正、乾隆三代68年的镇压，最后在乾隆六下江南的第二次下江南的那一年，1757年，乾隆派兵消灭了准葛尔蒙古的叛乱，并将一百多万准葛尔蒙古人屠杀殆尽，从此新疆西藏纳入清朝版图。平定准噶尔成为乾隆皇帝“十全武功”之首。

关于屠杀准葛尔蒙古人，据魏源的《乾隆荡平准部记》记载：计数十万户中，先痘死者十之四，继窜入俄罗斯，哈萨克者十之二，卒歼于大兵者十之三，除妇孺充赏外，至今惟来降受屯之厄鲁特若干户，编设佐领昂吉，此外数千里间，无瓦刺一帐。据昭琏的《啸亭杂录·西域用兵始末》记载，凡病死者十之三，逃入俄罗斯、哈萨克者十之三，为我兵杀者十之五，数千里内遂无一人。此书还记载：虽一部有数十百户，莫敢抗者，呼其壮丁出，以次斩戮，寂无一声，骈首就死。妇孺悉驱入内地赏军，多死于途，于是厄鲁特种类尽矣。

据称，清兵入关统治中原之后，为削弱蒙古人，一面高喊满蒙一家，一面分化汉族和蒙古族，禁止蒙古人学习和接触汉文化，并且在蒙古地区大力提倡喇嘛教，拨款兴建大量的色彩鲜艳、宏伟壮观的大小庙宇，喇嘛被免除兵役、徭役和赋税负担，鼓励蒙古人弃俗从僧做和尚。在清朝三百年中，满清朝廷规定一户蒙古人如有三到五个男子，就必须有二到三个出家当喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的，长此以往，蒙古人口必然下降。而且能够结婚的蒙古男女数量比例失调，自然导致不正当的性行为的泛滥，造成梅毒性病流行，严重的影响蒙古人的人口增长。蒙古人口从清朝初年的一千多万人，到清朝末年只有一百多万人。

在乾隆屠杀准葛尔蒙古人的170年后，1928年，军阀孙殿英被北伐军收编，成为国民革命军，之后北伐军派孙殿英部剿匪，在途经清东陵之时，为了筹措剿匪资金，孙殿英率部挖掘了乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定陵，在孙殿英部拿走乾隆的大量陪葬财宝之时，乾隆的头骨被甩到一边，而且被摔碎，只剩半个头颅。孙殿英部带走所有的财宝之后，清朝遗老遗少将剩下的尸骨不分皇帝后妃合葬于一个棺椁。这是将准葛尔蒙古人屠杀殆尽的乾隆的最后结局。

据介绍，按清朝法律，满人与汉人在法律面前是不平等的，满人犯法由内部法律处理。孙殿英曾说，他的父亲因为给乡亲们出头，结果被满人关进大牢，鞭打至死。孙殿英从小就跟满人有不共戴天之仇，而且，孙殿英的祖宗是明末军事教育家孙承宗，孙承宗一家三代人也被清军杀死。

国民革命军陆军一级上将冯玉祥曾经对孙殿英说：在反对清廷这一点，我干的是活的，你干的是死的。这段话的意思是冯玉祥借口清廷支持张勋复辟而把清廷遗老遗少从紫禁城中赶走，把紫禁城变为故宫。而孙殿英则是针对清廷的死人，也就是盗墓。1947年，孙殿英在河南汤阴战败投降，几个月后病死。