江苏宿迁沭阳县颜集镇的吴氏 --- 虞姬的族人

崇让堂

项羽24岁开始起事，一生打了70多场胜仗，却在31岁时（公元前202年），在垓下身陷重围，垓下就是今天的安徽灵璧。夜晚，从刘邦的汉军阵营传来楚歌，即成语“四面楚歌”的来历。此刻，司马迁《史记·项羽本纪》中写道：有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。左右皆泣，莫能仰视。”后来，虞姬有没有跟项羽突围，虞姬的结局如何，司马迁只字未提。而且虞姬起舞相和，虞姬唱的是什么，司马迁也没有说明。

不过，另一本书《楚汉春秋》则记录完整：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”于是虞姬自刎身亡，演出“霸王别姬”的大戏。

项羽是秦末下相人，即江苏宿迁人，虞姬是什么地方人，叫什么名字，历史上没有记载，只剩下民间传说。

据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑(公元前224年)，卒己亥(公元前202年)，葬彭城。于是有人认为虞姬名为虞五凤，后称为虞玉凤。

至于虞姬的出生地，一说是上海市上海县华清乡人，一说今江苏常熟虞山脚下虞溪村，还一说是浙江绍兴漓渚镇塔石村人。最为认可的说法是，虞姬的故乡是在江苏宿迁市沭阳县颜集镇虞姬沟。

《沭阳乡土地理》记载“虞溪村为虞姬故乡。虞姬庙，北有虞姬沟。南有霸王桥，相传虞姬生长地。”关于虞姬庙，据《民国沭阳县志》说，清康熙年张奇抱《沭阳县志》中有记载，虞姬庙在治西四十里颜家集。明崇祯十七年建，乾隆三十六年,邑人吴九龄重修中殿、大殿，四十年重建后楼。光绪初，宿迁叶祥麟重修。

《沭阳乡土地理》中提及的虞姬沟还在，名字一直沿用至今。虞姬沟河边有块石碑写着“虞姬沟遗址”的字样。清朝著名诗人袁枚在沭阳任知县时，曾多次拜谒过这座虞姬庙。乾隆五十三年，已70多岁高龄的袁枚，重返沭阳拜谒，留下了《题虞姬庙》的著名诗篇：

为欠虞姬一首诗，白头重回古灵祠。
三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？
死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。
座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

在虞姬沟，至今仍有虞姬庙、虞姬沟、霸王桥、九龙口、项家宅等。

至于虞姬墓，在全国都有，比如安徽的灵璧和定远都有虞姬墓。安徽灵璧县城东十五里的宿泗公路旁的虞姬墓，墓碑刻有“巾帼千秋”四字，两旁对联内容是：
虞兮奈何，自古红颜多薄命；
姬耶安在，独留青冢向黄昏。

在颜集镇虞姬沟，也有虞姬墓，是一个椭圆形的大土堆，高10米，顶部平整，占地约2亩，传说这是虞姬的衣冠冢。墓上生长着“虞美人草”，传说是虞姬的化身。虞姬身后的两千多年，她一直是美人的代名词。词牌名中，有一个叫《虞美人》，据相关考证，是唐代文人墨客为了纪念虞姬而特制的。

项羽爱虞姬，这是事实；反过来，虞美人也很爱西楚霸王。人们常说红颜祸水，虞美人对项羽的失败是否负有责任？人们在历数中国历史上的“红颜祸水”之时，从来没有人提到过虞姬。

当然，如果虞姬没死，跟项羽一起突围，项羽身边多了一个相互安慰的人，项羽也不至于自刎于乌江，也不至于让李清照长叹不已：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

据虞姬沟的当地老人介绍，现在的颜集镇虞姬村，已经没有姓虞的，姓吴的很多。虞姬村后面的项家宅村，现在也没有姓项的，姓贡的却不少。根据当地流传的说法和一些史料记载，刘邦得天下后，追杀项羽及虞姬族人，族人为了避免灾难，姓项的将“工”字拿到了头上，变成了姓“贡”，而姓虞的将头部去掉，改姓“吴”。也有说法是，刘邦为了体现坐天下之后的仁政，改杀人为“杀姓”，将此地虞和项的姓氏改了。

江苏宿迁沐阳县的颜集镇，也是原山东省委第一任书记吴苓生（1930年的革命烈士），当代著名京剧演员吴江燕，电影演员吴海燕（老电影《海霞》、《白莲花》的主角，还拍摄有电视剧《卖大饼的姑娘》、《浣纱女的传说》）等人的故乡。