春秋霸主的标配 - 关于夫差释放勾践

崇让堂

春秋时期的霸主，指的是号令诸侯，尊崇周礼，维护秩序的诸侯国君主。

古代有春秋四霸之说，有春秋五霸之说，历史上还有春秋七霸之说。而春秋五霸又有两种说法，两套名单。

孔子说的春秋五霸是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公。
墨子说的春秋五霸是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

如果按实力与功绩来说，春秋有十二霸：郑庄公、楚武王、楚成王、齐僖公、齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾、吴王夫差、越王勾践。

如果按周天子正式册封为标准，春秋只有四霸：齐桓公、晋文公、吴王夫差、越王勾践。

由于楚国君主自封为王，所以楚国无论实力如何，周天子是不会册封其为霸主的，因为不符合周礼，王不可能册封另一个王，何况霸主是维持诸侯间的秩序，而不是灭掉诸侯国。楚国灭国无数，显然也不符合周礼。

吴王夫差是主动去掉自己的王号之后，周天子封吴国为公爵，所以，在诸侯之间，吴王夫差称霸之时，实际上是名为吴公夫差，夫差只是在吴国内部称王。至于勾践，应该也是如此。

至于吴国，从寿梦自封为王开始，六位吴王也灭掉很多诸侯国，但是夫差没有做出灭人国的举动。所以夫差称霸是符合周礼的。至于勾践灭吴国也被周天子册封为霸主，只能说这个时候周礼成为了笑话，周礼衰微了，连周天子也不尊崇周礼了。所以从勾践之后，就再也没有什么册封霸主了，而是开始了以灭国为主导的战国时代。

楚庄王之时，楚国曾经问鼎于周王室，得到的回答是，霸主之位，在德不在鼎。意思是霸主是给大家带来好处的，是有益于大家的，而不是有害于大家的，否则不是霸主。（当然这里的大家，指的是各诸侯国的君主，而不是指各国的平民百姓。灭国的举动<也就是国家统一，世界大同>显然不利于各国君主，而是有利于各国百姓。）所以楚庄王灭掉郑国之后，郑国君主投降，楚庄王也让郑国复国，虽然后来郑国又反叛楚国，但还是被楚国打败。之后楚庄王灭掉宋国，也让宋国复国。于是楚庄王赢得尊崇周礼的赞誉，虽然周天子因为楚庄王不肯脱下王号而没有册封楚庄王，但是各诸侯国也公认楚庄王为霸主。

有了这个先例，囚禁敌国君主，并且再释放，让其复国，这成为戴上霸主之冠冕的标准配置，虽然夫差想灭掉越国，但是为了周天子册封的正式的霸主之号，也不能灭掉越国。何况还有复国之后的郑国后来反叛楚国而又被楚国打败的先例。所以夫差对释放勾践而保证吴国安全，是信心满满的。

但是夫差忽略了一件事，那就是，郑国与宋国是在中原地区，四周都是别的国家，所以郑国与宋国的发展空间完全受到扼制，郑国与宋国只要尊崇周礼，不灭掉其它国家，那么，郑国与宋国的发展，尤其是人口的发展，是极为有限的，所以楚庄王有足够的把握控制住郑国与宋国，不用担心郑国与宋国在复国之后，会有实质性的实力变化。

而越国却不同，越国不在中原地区，在越国以南，有着广大的发展空间，所以吴国很难完全扼制越国的发展，无论如何加强对越国的监督，越国也可以在越国以南的广大百越地区，以同属越族为号召，以北上富庶地区为引诱，将各类越族人团结起为，扩大实力。多年以前在浙江龙游发现巨大的石窟，据猜测是藏兵洞，有可能就是越国为了避开吴国的监管而设的。

夫差并非释放勾践而导致亡国，而是忽略了越国的发展空间的广大，与郑国宋国大不相同，导致亡国。夫差在此想学楚庄王而没有成功。

另外，大家也知道，吴越之争与殷周之争很相似。殷商因为囚禁周文王之后又释放周文王，后来周武王灭殷商。吴国因为囚禁勾践而又释放勾践，后来吴国被勾践所灭。

很有可能的是，勾践很想学周文王，周文王在他的有生之年不做灭殷商的举措，勾践也想在他的有生之年不做灭吴的举措，把这事留给下一代来做。这样就可以消除自己被吴国释放又灭吴国的不仁不义的恶名。

但是，勾践想学周文王，楚国却不会让勾践学周文王。楚国比勾践更想灭掉吴国。所以历史上有记载，越国在灭吴国之前，即使勾践把女儿嫁给了楚王，越国也受到楚国的攻击。楚国军队攻打越国，一直攻打到离越国国都会稽很近的地方。

或许越国与楚国之间有约定，楚国支持越国，越国攻打吴国。但是越王勾践为了学习周文王，而迟迟不肯动手，所以楚国就攻打越国，逼迫越王勾践快速灭吴，否则楚国就先灭掉越国。可能是楚国感觉到，如果不快速灭吴，吴国有充分的时间恢复元气，再想灭吴就困难了，有可能的是，恢复元气的吴国，可以同时灭掉楚越两国。

所以在楚国的逼迫之下，勾践无法学周文王，不得不背负不仁不义的骂名，北上灭吴。灭吴的军队之中，除了有勾践从广大的百越地区招募的越族军队之外，也有可能还有楚国支援而来的大批的穿着越国军装、打着越国旗号的楚国军队，只是这是在秘密中进行。《韩非子》说句践“索卒于荆”，《吴越春秋》记载句践临死时说：“从穷越之地，籍楚之前锋，以摧吴王之干戈。”这数万越军其实是楚越联军。

当然，为了保存周天子册封的霸王之号，又要做出灭国的举措，对于这个难题，夫差并非没有解决办法。解决办法之一是学习泰伯的至德退让精神，夫差抛弃自私的贪名好权之心，将王位禅让给自己的儿子，自己退居幕后，让自己的儿子灭越国。以这种创举，夫差可以保住霸主之号，也消除了后顾之忧。说不定夫差也得到了让王的美名。

可见，吴国之亡，主要还是在于没有弘扬泰伯至德精神所致。

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当然还有另外的解决办法，那就是汉武帝的解决方案，将越王与越人都从越地迁徙到中原地区，汉武帝下令，将殴越的君臣民众一起从浙江中部与南部迁到江淮地区，完全控制了越人的发展，从而越人再也无法发动叛乱。这个办法也是一个创举，这可能是古代第一次官方组织的大移民。如果夫差也想到这个办法，将越王勾践及其臣民都迁往中原地区，给他们一块地方，在中原地区重新建立一个越国，将他们与百越切割开来，也将他们与楚国切割开来，从而控制了越国的发展与叛乱。这样夫差即没有灭人国，保全了霸主之名，也没有继续囚禁勾践，同时解决了越国隐患。

可能是夫差刚愎自用，所以身边缺乏人才，没有给他出这样的主意，导致后来事态的发展出乎夫差的意料之外，吴国成为东周时期第一个早早就灭亡的霸主之国。

据考证，越国在吴国灭亡四十一年之后，被楚国灭亡。吴国灭亡约一百年后，晋国被分裂为赵韩魏三个国家，同一时期，郑国灭亡。又过大约九十年，宋国灭亡。直到秦始皇时期，秦楚齐这三个曾经的霸主之国被统一。