吴邦国去了云居山

崇让堂

2015年4月2日上午，原全国人大常委会委员长吴邦国携夫人章瑞珍来到江西九江永修县云居山真如禅寺，方丈纯闻大和尚代表常住热情接待了吴邦国一行。

本人曾在云居山麓的江西星火工作数年,曾数次独自一人从云居山(当地亦称之为云山)的后山(生产卫星与导弹的火箭推进燃料的星火厂分部所在地)沿林间山路,徒步登山,一路游玩.上山拜佛.  

云居山真如寺是百二十岁高龄的虚云和尚的圆寂地.   当地民间老人至今还有自豪地说他们当年曾见过那位一百二十岁的老和尚. 据工厂里的同事们介绍,江西省的历届领导层中的很多人,包括吴官正与孟建柱,都去过云居山拜佛.

虚云禅师，原籍湖南湘乡，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。出生在福建泉州

虚云老和尚一生中最令人震惊的一件事,是云门事变,以及云门事变中虚云和尚魂游兜率天之历程.

1951年的春节期中，发生了震惊全国的“云门事变”。三月，寺中在开戒期间，一日，中共干部及中共民兵百余人包围了广东曲江云门寺，将老和尚拘禁于方丈室，将百余僧侣分别囚于禅堂及法堂，中共军警如匪徒一般的大肆搜索，上自瓦盖，下及地砖，搜了两日，未搜到金银财物，乃殴打众僧，亦无所获，最后数大汉以木棒铁棍殴打110岁的虚云老和尚，逼其交出金银财物以及莫须有的电台设备，打得虚云老和尚五窍流血，肋骨断折。虚云老和尚深入禅定，苦乐俱捐，多次殴打始终不死，干部们不敢再打。

直到五月间“云门事变”传到韶州，大鉴寺僧人将此事碾转秘密地通知海外僧众，联合营救。后来北京方面电令地方政府严查，云门之围始解。

事后，虚云老和尚口述事变之始末，由弟子笔录，并秘密书写于‘诸经日诵’之内页里层（线装书之内层），后由——香港辗转送回国内

《虚云老和尚法汇》记载

　　公元一九五一年春，虚云和尚一百一十二岁，拟在云门山大觉寺开坛传戒，适值全国展开“镇反”（镇压反革命）运动。全寺僧人一百二十余人，于四月八日被当地乳源县军警包围，将虚云和尚拘禁于方丈室内，门封窗闭，绝其饮食，大小便均不许外出，迫令交出黄金、白银、枪械。虚云答以“无有”，竟遭毒打，打得头面流血，肋骨折断，老和尚阖目不视，闭口不语，作趺坐入定状，连续四次遭毒打，军警将他从榻上推倒在地，以为已死，乃呼啸而去。入夜后，侍者入室探视，见老人倒于血泊中，乃扶其坐于榻上，并侍候汤药。次日，那伙人见其未死，又予毒打，至四月十五日，老人渐渐倒下，作吉祥卧（如佛涅盘像），经一昼夜，全无静动。侍者以手试其鼻孔，气息全无，手脉亦停，以为老人已死，唯体温尚正常，面色亦平静。次日早晨，忽听老和尚微微呻吟，并睁开眼睛。侍者见师还活着，十分惊喜，立即扶师起坐，并告以入定已八日整。老和尚答道：“我觉才数分钟而已。”令侍者法云“速执笔为我记录”，乃从容叙说神游兜率天事。 今，云门之劫数，实云龙土龙之因也。天存二日，云当受天劫。

　　虚云老和尚以一百一十二岁高龄，受此等酷刑，死而复生，仍能入定神游兜率天，足见其禅悟境界之高深。夫甚深禅定境界，苦乐俱捐。昔憨山、紫柏受严刑时，亦同此境。此非未证悟者所能代说也。 经此数日，行凶各人，目睹师行奇特，疑畏渐生，互相耳语。有似头目者，问僧曰：“为甚么老家伙打不死的？”答曰：“老和尚为众生受苦，为你们消灾，打不死的。久后自知。”其人悚然，从此不敢复向师施楚毒。惟事情扩大至此，所图未获，更恐泄漏风声，故仍围困，及侦查搜检。对付各僧人，不准说话，不准外出，即饮食亦受监视限制。如是者又月余。时师所受楚毒，伤痕并发，病势日增，目不能视，耳益重听。弟子虑有意外，促师口述生平事略。随录为自述年谱草稿。正此时也。

　


　在云门最后几年，他仍开堂传戒，日有开示。到了一九五九年，老和尚以化缘已尽，住世无益，于是年十月十三日(农历已亥年九月十二日)示寂。世寿一百二十岁，僧腊一百零一年。他一生中有许多神奇的感应，如猛虎皈依、双鹅听经、龙王求戒、枯梅开花等等，限于篇幅，不能一一俱述。
云门事变后，虚云老和尚曾撰一联，以抒感想：坐阅五帝四朝不觉沧桑几度；受尽九磨十难了知世事无常。

《虚云禅师神游兜率天宫内院》

　　民国四十年 辛卯
　　师一百一十二岁
　　春戒期中。云门事变。
　　三月初三日，师病重时，即趺坐入定，闭目不视，不言不食，不饮水。惟侍者法云、宽纯，日夜侍之。端坐历九日。十一日早，渐倒下，作吉祥卧。侍者以灯草试鼻官，气已绝矣。诊左右手脉，亦已停矣。惟颜色如常，体尚温。　十二日早，微闻呻吟，旋开目。侍者告以时间。师曰：“我觉才数分钟耳。”语侍者法云曰：“速执笔，为我记之。勿轻与人说，启疑谤也。”师从容言曰：
　　“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨，在座上说法，听者至众。其中有十余人，系宿识者。即江西海会寺志善和尚。天台山融镜法师。歧山恒志公。百岁宫宝悟和尚。宝华山圣心和尚。读体律师。金山观心和尚。及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨讲“唯心识定”。未竟，弥勒指谓余曰：‘你回去。’余曰：‘弟子业障深重。不愿回去了。’弥勒曰：‘你业缘未了，必须回去。以后再来。’并示偈曰：
　　识智何分　波水一个　莫昧瓶盆　金无厚薄
　　性量三三　麻绳蜗角　疑成弓影　病惟去惑
　　凡身梦宅　幻无所著　知幻即离　离幻即觉
　　大觉圆明　镜鉴森罗　空花凡圣　善恶安乐
　　悲愿渡生　梦境斯作　劫业当头　警惕普觉
　　苦海慈航　毋生退却　莲开泥水　端坐佛陀
　　‘以下还有多句。记不清了。尚另有开示。今不说。’


在坊间一直流传着这样一个故事，有一次在武汉，毛泽东问周恩来说，为什么你办事总是那么圆满，周恩来答道，主席，我除了马列，还有佛法，毛泽东很好奇地问，你皈依了哪一个人，虚云老和尚，周恩来就给毛泽东讲了虚云和尚的故事，听完之后毛泽东很是动心，就想叫虚云和尚到武汉来，但遭到了拒绝，虚云和尚说，自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来，此事后来就不了了之。

王鲁湘：据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚，从清朝时期，虚云和尚就成了声名远播的得道高僧，四十岁时，自普陀山法华庵起香，三步一拜，一直拜到五台山，途中足足跪拜了二十三个月，抗日战争时期，还曾到重庆主持“护国息灾大悲法会”，超度阵亡将士，成为蒋介石的座上宾。很多的民国政要也都皈依在老和尚门下

1959年初，自感身体日渐衰弱，应继安排有关事务，主持岑学吕宽贤重新编辑的《云居山志》刊印流通，亲自为之撰序。师分别对真如禅寺诸职事作了交待。最后，谆谆告诫自己的侍者，今后如有把茅盖头或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保持呢，只有一字曰“戒”。并留下将自己身后的骨灰撒入水中，与水族结缘的遗嘱后，于农历九月十三日在云居茅蓬内圆寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零一年 。荼毗之后，得五色舍利子数百粒。

附:

几年前,深圳弘法寺出资拍摄电视连续剧<虚云和尚>,竟然把云门事变这一段历史完全删除,一句话也不提,一个镜头也没有,仿佛虚云老和尚的一生中根本没有这回事,这引起深圳佛教界人士的强烈不满,有人士曾在深圳弘法寺官网的论坛中提出强烈抗议,但佛教中暗藏的中共败类百般狡辩并破口大骂抗议人士.狗仗匪势,有恃无恐,于天地良心于不顾,气焰极度嚣张