关于至德文化及吴氏宗亲会

青龙

关于至德文化及吴氏宗亲会

——贵州 吴鸿

        天天说吴文化，天天说至德精神，到底有多少人真正理解和遵从至德精神？
       不要天天打着至德文化，干着没有文化的事情。

       至德精神强调和谐、谦让，更强调做实际进取开拓进取，为族人、为社会谋取福利。这一点对吴氏家族任何人都适用，会长、秘书长更应以身作则、树立榜样，不应搞特殊、或借此谋取私人利益。实际上一个人如果没有做实际事情，给你一个皇上位置，一样是废材，反而会惹得杀身之祸。同理一个会长秘书长，没有做实际事情，一样会惹得骂名一堆。一个国家最有威望和被人民怀念的，往往不是皇上，而是科学家和实干家，所以不要强调谁是会长秘书长，要强调大家做实际事情，强调谁真的为贵州吴氏真付出。至德精神就是发现有比自己更能为吴氏大家付出更多时，主动配合或者主动谦让，而不是互相撤台。这也是一个男人大丈夫顺应趋势或者认清人各有所长的境界。

       一个宗亲会的第一要务是联络联谊共享功能。如果是一个人联络、一个人使用，一年没有亲自组织过一个全省具有代表性的宗亲联谊会、交流会，各地宗亲互相不认识，甚至不知道有这么一个组织的存在，那么请不要打着吴氏宗亲会的名义从事任何活动。宗亲会的会长或秘书长代表的是一个省的吴氏宗亲，他需要各地宗长的推荐和选举，他的言行、德性都必须得到大家的认可，他必须有能力为吴氏文化的发展做出应有的贡献。否则他就是没有任何代表性和权威性的，更没有资格以会长或秘书长的名义对外从事交流活动。

       吴氏宗亲会第二个功能是协助或者帮助贵州省各地宗亲解决一些难以解决的问题。可以互相咨询各地政策法规还是各地风俗习惯或者互相助推引荐生意，协助解决生活困难、医疗困难、就业困难或者招聘困难，可以成立各个专业团队服务于全省宗亲，让贵州各地宗亲得到实惠，觉得这里是贵州各地宗亲的大家庭，这里是除了父母以外的姓氏父母，让大家对宗亲会都充满归属感、都愿意加入宗亲会这个大家庭。

        宗亲会的第三个功能是修谱。一个人如果连自己的祖宗来龙去脉都不清楚、不清楚自己祖宗迁移和发展、不清楚自己祖宗成功与失败原因，相当于一个国家人民不清楚自己历史一样。俗话说以史为鉴可以知兴衰，不知道自己家族历史的人、不知道自己血脉流向的人，不会发展得多大，也不可能高尚。学习修谱，体念老祖人生活，相当于多活了一世；旅游老祖人居住过的地方，相当于多生活过一个世界。

        宗亲会的第四个功能，应该是在血脉相连的基础上增加大家的信任感，然后报团发展。现在这个社会，中国人多，小生意做的人多，大的赚钱行业和超出一般人眼光的行业比如银行、保险、跨国贸易，必须要很多人的合力；而且一个人的眼光和能力不可能面面俱到，报团发展和全民投资已经成为一种趋势。

        宗亲会第五个功能，应该是加强吴氏文化宣传。吴氏人历来以吴起待友吃饭、季札挂剑为代表讲究诚信，以泰伯、仲雍为代表讲究谦让，以吴芮、长伯为代表讲究耿直。中国要在各方面领先世界，必须加强诚信、谦让、耿直教育。那么何不把吴氏精神发展为一个姓氏品牌，让人一见到是吴氏人，就愿意与之交往，就愿意与之合作，从而带动全国走向一个诚信、谦让、耿直的境界，这也就是大家共同追求的人类最高境界。那么如何倡导这些精神呢？可以通过自己内部刊物在自己内部进行宣传，然后扩展到政府刊物，电影电视等宣传。

        宗亲会要发展和长期生存，也必须加强财务管理和投资管理，对于收到的会费必须加强事前、事中、事后管理控制，不允许任何人随意乱花宗亲血汗钱，也不许任何人用会费干着自己的事情，必须大力征求使用办法。而且要加强造血功能，比如会费保本投资，宗亲公司利润提成，加强对公益事业捐助宣传。

        总之，贵州吴氏宗亲会要以联络为基础，以修谱为纽带，以公益为保障，抱团发展吴氏经济，宣传吴氏文化，做实财务管理，做到人人参与、人人受益，共同付出、共享成果，平时人人付出、难时人人受助；把贵州吴氏宗亲会建设成贵州的一个姓氏品牌，把吴氏宗亲会建设成服务贵州吴氏，带动全省发展的的一个平台。

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这是很有建设性的意见，吴氏族人在中华民族里是非常重要核心的一支，吴氏族人经过几千年生生不息的繁育迁移，时至今天能走在一起，共同的话题谈历史谈血缘谈文化，相互帮带，共同发展，这是能让我们先祖含笑九泉的事情。当年夫差被越国战败离开吴国到日本至今，一至以来的中日关系是不是与过去有因果关系，找到因果的关键点，也许可以解开中日关系的结，如果这事情成立，人类的和谐共存发展给予了吴氏族人巨大的历史任务……
期望在我们的族人里出现许许多多的泰伯、季札等人物