从季札公 渔丈人 浣沙女 看春秋吴国古人的共同心性

崇让堂

从季札公 与 伍子胥在逃亡途中遇到的渔丈人和浣沙女 看春秋吴国古人的共同心性

吴王余祭四年（前544年），吴王派季札出访东周各国。在去访问晋国的路上，季札经过徐国之时，拜访了徐国国君。徐国国君观赏了季子的宝剑，虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使垢任务，依照礼法，不能没有宝剑在身，于是没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。

季子出使晋国回来之后，徐国国君已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，虽然没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今只是因为他死了就不把宝剑送给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。

徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

22年之后，公元前522年，在楚平王的宠臣费无忌的安排下，楚平王娶了本来是秦国送来的与楚国太子熊建成婚的秦国公主孟嬴，费无忌由此害怕太子建对楚平王与他自己不利，于是诬告太子建与太子建的老师伍奢谋反。之后，伍子胥的父亲伍奢与哥哥伍尚被楚平王与费无忌杀害，但伍子胥逃走。此时太子建了逃走了，住在宋国。但是宋国出现内乱，于是二人逃往郑国。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合谋推翻郑国国君而被杀。伍子胥只好与太子建的儿子公子胜投奔吴国。

在伍子胥与公子胜逃往吴国的路途上，伍子胥与公子胜逃到长江边上，一个打鱼的老头渔丈人帮他渡江， 伍子胥担心自己的行踪暴露，就告诉渔丈人千万不要泄露自己的行踪，于是，渔丈人自己将船弄翻，将自己溺死在了江水之中。后来，伍子胥在饥饿之中，遇到一个洗衣服的村姑浣纱女，浣纱女将自己的食物送给伍子胥，伍子胥吃完饭之后，也提醒女子不要泄露了自己的行踪，浣纱女听后也投水自尽了。

季札、渔丈人、綄纱女，这三个吴国古人的三件令人感叹的事件，深刻地反映出古吴国的民风与个性。

这三个人的三件事，都有四个共同点。
一是都明白地接收到了别人的热切要求。
二是都在自己的心底里接受了别人的要求，并做出了承诺的决心。
三是对于自己的承诺与决心，都没有明明白白地说出口。
四是都以极端的行为明白无误地实现着自己的承诺。

季札收到徐君想要得到宝剑的要求信号，并且自己在心中承诺要将宝剑送给徐君，只是没有说出来。渔丈人与綄纱女收到了伍子胥要求保密他的行踪的要求，也在心中做出了承诺，也同样是没有说出来。
最后，这三人对于没有说出来的诺言，都坚决地履行了。季札将剑挂在徐君的墓上，而渔丈人与綄纱女则以死来向伍子肯保证绝对践行承诺。

这是春秋时期吴国古人待人接物的性格与行事方式，这也是春秋时期吴国古人对待自己内心之志的行事方式。都是认为自己内心之中的承诺大于一切，自己内心之中已经确定的意志，大于一切，不仅大于千金之剑，也大于自己的性命。他们的心中有高于性命的事物存在着。

这种对于自我内心之中针对尊重别人的这徙意志的极端重视，即是体现出对人的尊重，也是或者说更是一种强烈的自尊自重。

尤其是因为这种自尊自重的心态，在季札徐墓挂剑29年之后，公子光派专诸刺杀了王僚，也是因为这种心态，在公子光登基成为吴王阖闾的9年之后，率军攻入了楚国的国都，同样因为是这种心态，在吴国军队从楚国撤出32年之后，吴王夫差战败而不降，最终自杀。

这或许是一种高傲的心态，如同犹太人认定自己是上帝的特选子民，自认不凡，从而在时机成熟之时，创造不凡。
夫差的仁义德行是无庸置疑的，只是道行和时运相对不佳。所以夫差的后裔还是比较繁盛，全球近三千万的吴氏族人之中，有最大的两个支系，渤海系与延陵系，其中的渤海系，就声称是夫差的后裔。

然而，刘邦则不同。在逃亡的危难时刻，他可以将自己亲生的一儿一女踹下车子，在项羽烹刘邦的父亲的时候，刘邦说可以分给我一杯羹。全然甩掉儒家父慈子孝之类的说教。杀掉立下不世之大功的韩信之后，还想杀掉不仅立过大功，并且在鸿门宴上救过刘邦的命，而且是自己夫人吕后的妹夫的樊哙，也全然甩掉儒家君君臣臣的教导。

虽然刘邦的德行不如人意，但有人说这是大智慧，道行很深，运气也好。不过，犹太人会不会这样认为？

刘邦去世后，由于吕后对于刘邦的嫔妃以及这些嫔妃所生的儿子加以迫害，刘邦的八个儿子之中，有的被杀，有的自戕，最终只有薄姬的儿子刘恒因为善于隐忍而顺利成长。更甚的是，秦始皇的二十多个子女，全部被秦始皇的幼子胡亥杀害，最后胡亥被赵高杀死。按中国传统文化，秦始皇的德行是如何，可想而知，尽管秦始皇的道行大家可以讨论。

崇让堂

季札公 渔丈人 浣沙女 都是在竭力的，不遗余力的表白自己的诚信与良心。是荆蛮文化不遗余力地对中原诚信文化的追求，不遗余力到有一些不自信的程度。 这种对于展示诚信与良心的不够自信，是急于展示文明、诚信、良心，没有做到止于至善，而是对于至善是犹过之而无不及，有过之而无不及。是对内心的展示不够自信与不遗余力的表现。没能表现出止于至善和回归自然以及轻松自如。