实仓廪 弘至德

崇让堂

吴祖泰伯的至德之要义在于谦逊礼让，这是礼仪的核心精神。弘扬至德精神，是在礼让的基础上，恪守礼节。

《管子 牧民》篇提到：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。在《史记 管晏列传》中，司马迁把上文中的两个“则”改成两个“而”，成为:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

上文的意思很明确：
只有当粮仓（财富）殷实时，百姓就会讲礼节（财富贫乏之时，只讲征伐掠夺，尔虞我诈）
只有当衣物和食物丰足时，百姓才知道区分荣耀与耻辱（财富贫乏之时，只以不择手机，获得财富为荣，不以为耻）
只有当朝廷内上行礼度时，六亲才能各得其所，团结稳固（上梁正则下梁正，上梁不正则下梁歪）。

由此可见，要弘扬至德精神的表象---礼让，则先需要弘扬至德精神的核心---谦逊，而弘扬至德精神的核心---谦逊，则先需要使得人们“仓廪实，衣食足”，人们拥有了充足的财富，而后有礼让，行谦逊，弘至德精神。

所以，弘扬至德精神的先决条件，是让人人均有充足的财富，是经济发展，创造财富，而且财富分配合理，二者缺一不可。

吴氏宗亲，如果是要做弘扬至德精神的先锋与典范，很显然，首先是要创造财富并合理分配财富，而后再可以弘扬至德精神。

吴祖泰伯同样是发展吴地经济、创造吴地财富，并合理分配财富于民众之时，才有吴国的发展壮大与至德精神的弘扬。没有这个基础。弘扬至德精神只能是空谈。

吴氏宗亲以弘扬至德精神为主旨，只有一条康庄大路：实仓廪 弘至德 ---发扬实干精神，发展吴氏经济，弘扬吴氏文化。