徽州左台吴氏文化重镇 --- 休宁海阳琅斯村

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徽州左台吴氏文化重镇 --- 休宁海阳琅斯村


一生痴绝处，无梦到徽州。徽州，是被称为“七山一水一分田，一分道路和庄园”的地方，徽州休宁的瑯



吴少微是安徽进士第一人，新安乡贤之首。吴少微之后，休宁乡民读书重教，蔚然成风，一千多年来，休宁产生了十九位状元，休宁也成为中国第一状元县。


在万里长江上的重镇之一 --- 安徽省的旧省会安庆的东南方向270里处，是徽州的休宁海阳镇，安徽因安庆与徽州而得名。休宁是徽文化的核心地区之一，海阳镇瑯

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安徽休宁 溪口镇长丰村 苏州状元吴信中
屯溪  鸿声点灯  3月22日


安徽黄山休宁县的省级美丽乡村中心村——溪口镇长丰村，始创于元末，该村位于休宁城西40公里的长丰河畔，由长洪和华丰两村首尾各取一字得名，寓长久丰收之意。长丰大姓为吴。吴氏家族自古人才辈出。从明万历二十年到清乾隆五十八年，曾经出了四名进士（吴用先、吴应琦、吴诏沣、吴云）和一个状元吴信中。其中吴云是吴信中的父亲）。

休宁县的四个状元，瑞芝坊的吴潜、长丰村的吴信中、大斐村的吴锡龄、璜源村的吴羽菲，均是吴少微的后裔。

吴信中，字阅甫，号蔼人。生卒年不详。清休宁县长丰人，寄籍江苏吴县。嘉庆十三年（1808）一举夺魁，成为清朝开国以来第六十九名状元。授职翰林院修撰，历任河南、广东、湖北三省乡试主考官，累官四品侍读学士。道光年间请长假回乡侍奉父母而终。著有《玉树楼稿》。

嘉庆十三年（1808）春，殿试过后，吴信中的殿试卷被排在前十名试卷之首，即将进呈皇帝御览。与此同时，江西宜黄县考生谢阶树的试卷也以书法见长被阅卷官排在第五位。状元出身的大学士戴衢亨虽然祖籍休宁，但毕竟长时间生活在第二故乡江西，久闻谢阶树是江西名士，自然很希望谢阶树成为本科状元，却不知位列第一、籍贯写着吴县的吴信中也是祖籍休宁的老同乡，于是他就在诸位阅卷官面前说：“江西自我以后30年了，竟再无一人夺魁中状元，可叹！可叹！”阅卷官们听了这话，自然明白其用意，便心照不宣地依次重新审定已经定好名次的卷子。

吴信中在殿试中，曾发有议论：宽之则助长刁风，严之又重为民累，是宜接之以情，断之以法，而哀之于理。其中一个阅卷官指着第五名的卷子说：“此卷书法甚佳，可以提上一名。”另一位考官说：“此卷书法突出，应提前一名。”接着又一位考官说：“此卷书法佳，文章也好，应再提前一名。”接连三次前移，谢阶树的卷子便排在了第二位。但更动第一名，按例必须经过以总考官为首的诸位大臣同意。谢阶树试卷前移三位时总考官恰巧不在现场，等总考官回到阅卷现场时，有一位考官又试探着说：“第二名书法甚佳，似乎可以更列为第一名。”总考官本来就对有人乘其不在随意更动名次有意见，便说：“书法的确不错，但列为第二名也不能算低呀！”这样，其他人就不好再说，任由总考官将试卷按刚排定的名次进呈嘉庆皇帝。嘉庆皇帝无瑕多看，照批圈点。吴信中终于保住头名状元桂冠，而谢阶树只能屈居榜眼之位。


据史料记载，吴信中虽然自幼随父寄居江苏吴县，但他的祖居祖墓仍在故乡长丰，虽因路途遥远、公务缠身，不能常回故地，但他一直不忘自己是休宁人。由汪由敦、金德瑛等前辈创建于乾隆年间的京师休宁会馆，他不仅常常光顾，而且多次慷慨解囊资助会馆日常开销。

嘉庆年间，由京师休宁会馆倡议，旅京休宁老同乡在京城广渠门创建“休宁义园”，为客死京都的休宁人停放灵柩、营造墓葬提供方便。吴信中不仅积极捐献俸禄，而且以“邑人”的身份满怀深情地撰写了《休宁义园碑记》，其碑记影印件至今还在休宁民间流传，休宁县地方志办公室收藏了它的复印件。

在700多年的历史中，长丰香帝庙、吴公庙一年四季香火缭绕，晨钟暮鼓，平添了村庄无比的凝重与和谐。据说，现在该村还请人创作了《状元歌》，让状元精神广为流传。该村还将投资5万元，并向吴氏后人倡议募捐，修复状元吴信中墓，继续发扬休宁状元精神。

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吴少微是安徽进士第一人，新安乡贤之首。吴少微之后，休宁乡民读书重教，蔚然成风，一千多年来，休宁产生了十九位状元，休宁也成为中国第一状元县。

在万里长江上的重镇之一 --- 安徽省的旧省会安庆的东南方向270里处，是徽州的休宁海阳镇，安徽因安庆与徽州而得名。休宁是徽文化的核心地区之一，海阳镇瑯