略谈吴族精神

崇让堂

吴地始显于泰伯适越，开发吴地，600多年后，寿梦称王，季札让王并挂剑留名。吴地张扬于春秋。

在季札辞王位引发吴宫政变之后，季札认为只要祭祀不废止，国人有君主，这个君主是谁也无妨。之后来到他的侄子王僚的墓前，行君臣之礼，并迎候侄子姬光上位。司马迁评价季札是仁心慕义，闳览博物，见微知著。季札出使各国，以个人魅力以及博大的胸怀，消除了因为距离而产生的中原对吴地的信息壁垒。季札表现出的淡泊、儒雅、博大、坚守而又高尚的贵族精神，一直是吴人的佳话。

当初，吴祖泰伯的理想是和平地融入荆蛮，泰伯成功了。

季札的理想是吴地以礼仪之邦和平地融入华夏，但是，从考古学可以发现，吴人自泰伯仲雍之后，不断迁都，吴人自寿梦称王之时，不断开疆扩土。寿梦之后，吴国之君皆好剑轻死，吴国之民多轻死易发，国君国民均铁血尚武，勇悍好斗，扩展版图。吴宫政变后，阖闾的军队连战连捷，夫差有言“我文身,不足责礼”，这些让季札的和平融入中原的理想暂时不能实现，季札暂时失败了。

不过在吴国君王因为放弃“成功不必在我”的谦逊情怀，多战而战败，最后吴国王室贵族四散逃开，在各地继续秉承和平融入的精神，站稳脚跟，600多年后，吴人重新聚拢，退守在三国时期，后来又保境于东晋南朝。在这之后，吴人从尚武转化为崇文，季札的吴人以礼仪之姿融入华夏的理想，终于实现了。

如今，苏锡常、杭嘉湖、宁镇扬等地区的吴人，以及世界各地的吴氏族人，摒弃匹夫之勇，更摒弃阴暗心理，以开放与文明的心态，迎接光明与谦逊，重拾血性、尊严与担当，展现远大而高贵的精神，带领国人，融入世界。