子贡 与 伯噽（伯嚭）

崇让堂

一般情况下，人们谈到春秋末期吴越争霸，除了谈到吴王夫差和越王勾践，就是谈到伍子胥、范蠡、文种。这五个人有太多的故事在世间流传。然而，吴越争霸，吴亡越兴，远的原因和直接的原因，却另有其人，这就是子贡与伯嚭。


子贡名为端木赐，是孔子的高徒，据《端木氏家谱》记载，端木氏的始祖是鬻熊，鬻熊是周文王的部下，也是楚国开国君主熊绎之曾祖父。鬻熊有二个儿子，长子熊丽，次子端木。端木的后裔就以端木为姓。端木后裔曾随周平王东迁，后来端木后裔迁居卫国，端木赐也是卫国人。

孔子晚年回到鲁国，而齐国出现内乱，齐国权臣为了在齐国立威，而要攻打鲁国，于是孔子派出端木赐（子贡）出使相关国家，以拯救鲁国。最后，子贡做到了存鲁、乱齐、灭吴、强晋、霸越的结果。

子贡先到齐国，劝说齐国权臣田常攻打吴国，这样才可以在齐国立威，而且在攻打吴国的过程中，还可以消耗齐国国内政敌的实力。之后，子贡到吴国，请吴王夫差救鲁国，以取得仁义的美名，而且跟齐国打，赢了就可以各诸侯国前立威称霸。吴王夫差表示担心越国将会趁机抄后路攻打吴国。于是，子贡又来到越国，劝越王勾践帮助吴国打其它强国，这样越国将有翻身的机会。最后，子贡来到晋国，劝晋国对吴国严阵以待。最后，吴国耗尽了国力，亡于越国，这个起因只是齐国权臣想在齐国夺权，在子贡的周旋下，鲁国保存了，而吴国因为衰弱而灭亡。

可见，吴国亡国的远因是子贡（楚国后裔端木赐）

而吴国亡国的直接原因是伯嚭，伯嚭接受越王勾践的财宝美女，让吴王夫差产生战略误判，最终导致吴国的灭亡。

据记载，伯嚭的先祖是宋襄公的弟弟公子遨，孔子与宋国王室也是同宗同祖。宋襄公也是一位推让王位的人，与吴国先祖吴泰伯类似，也算是让王。宋国王室嫡系宋襄公在继承王位之前，想把王位让给他的庶兄，因为宋襄公认为他的庶兄更贤能。但是他的庶兄更加推辞王位，所以宋襄公不得不登上王位。宋襄公的弟弟公子遨后来到晋国做官，公子遨的孙子伯宗被晋国权臣所杀，伯宗之子伯州犁逃到楚国，住在钟离，后代有以钟离为姓的，也有以伯为姓的。在楚国，伯州犁的儿子被楚国令尹囊瓦所杀，伯州犁的孙子伯嚭就逃到吴国，得到吴王宠信，成为吴国宰辅，导致吴国的灭亡。

古代，嚭与噽相通，噽中的丕字，是“大”的意思，因而，噽也有“大”的意思，而且有个“喜”字，可见噽，不仅是大，也有好大喜功之意，伯噽也就是将“大伯（也就是太伯）”颠倒过来了，正与太伯（泰伯）相反，从而也是泰的对立面，也就是“否极泰来”的“否”。

《易经》泰卦，地在上，天在下，地的属性是下沉，天的属性是向上，所以，天地相交，而成为泰，即风调雨顺，万物生长，吉祥之态。否卦则相反，天在上、地在下。因为天向上，而地向下，天地越来越远，无法交合，天地不交，万物枯竭，不祥之态。在泰卦中，小人的德性逐渐消亡。但在否卦中，小人的德性旺盛，小人风气日盛，小人成堆，正义被邪恶压制，自然灾祸绵绵。有泰卦，则积极作为，成就功业，为万民谋福利。有否卦，则以节俭的美德，不可奢适享受，否则加速败落。

吴国之兴，始于泰伯。吴国之亡，终于伯噽（伯大）。兴于泰，亡于否，吴国走完了一个周期。

实际上，吴国如果不攻齐国，不压晋国，不竭力勉强登上霸主之位，而是保存实力，是有机会再次灭楚。吴王夫差继承王位十七年后，楚国发生白公胜之乱。当初，楚国的太子建被郑国人杀害，伍子胥带着太子建之子白公胜逃到吴国。吴王夫差继承王位九年后，白公胜回到楚国。八年后，白公胜杀死楚国的子西，楚惠王逃走，白公胜自立为楚王，不久兵败身死。楚国的这次内乱，为吴国提供了一次灭楚的好机会。但这个时候，吴国因为攻齐而耗尽国力，无力攻楚。三年后，越国攻吴，又三年后，吴国灭亡。

另外，白公胜死后，爱好名声的吴王夫差，还有一出戏，他要娶白公胜的遗孀为妻。白公胜自杀后，他的妻子不肯改嫁他人，有贤德之名。吴王夫差想要把她聘为夫人。白公胜的遗孀表示，背弃信义而满足欲望，是污秽的，见利益而不顾死活，是贪婪的，如果我答应你，那就是污秽贪婪之人，这哪里是大王所需要的。拒绝夫差之后，吴王夫差感念白公胜的妻子守节有义的贤德，于是以“贞姬”称呼她，以示尊重。

关于伯噽，有记载是被勾践所杀，也有记载被勾践重用，成为越国太宰，后来还继续收受鲁国三桓的贿赂，帮助三桓攻击鲁哀公。