王重阳之后的王阳明 全真之后 知行合一致良知的心学

崇让堂

王重阳生活的时期与地域，是在南宋时期的金国，生前创立了道教全真派，58岁的时候去世。去世302年后，王阳明出生，王阳明创立了知行学说，提倡致良知，称为阳明心学。王阳明57岁时去世。

王重阳八岁时，发生方腊起义，十三岁时，辽国灭亡，十四岁时发生靖康之变，王重阳在二十五岁前曾报考金国的傀儡政权--齐国的进士，没有考中，三十岁前报考金国的武举人，考中了，成为武举人。王重阳三十岁时，岳飞被杀。王重阳四十七岁时，开始离家修炼，八年之后，王重阳五十五岁时，开始传道，先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒。五十八岁时去世。

从王重阳的科考经历来看，王重阳能文能武。在王重阳的修道过程中，王重阳注重修炼内丹，提倡儒释道三教合一，主张无心、寡欲、清静、持戒正心，以期成仙证真，所以称之为“全真”。

王阳明出生于明朝成化八年，十八岁时，王阳明为实践朱熹的“格物致知”，“格”了七天七夜的竹子，没致什么知，却因此病倒。从此，王守仁不相信“格物”能致知。这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。

王阳明虽然擅长射箭，熟读兵法，但他二十八岁中了文举人。后来得罪宦官刘瑾，被贬到贵州龙场，写下“教条示龙场诸生”，史称“龙场悟道”。刘瑾死后，王阳明入京为官，之后又升任都察院左佥都御史，巡抚闽赣南部，平定闽赣盗贼。王阳明四十七岁时，发生宁王之乱，不久之后被王阳明平息。

王阳明五十五岁时，被派往广西平叛，临行之前，王阳明表达了心学教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。认为格物不是分析事物，而是为善去恶。而良知之致，则是察知良善的同时，也能察知奸恶，如此才是良知。五十七岁时，王阳明于赣南大庚县青龙港船上去世，去世之前，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”

从王阳明的从政经历来看，王阳明与王重阳一样，也是能文能武。王重阳讲究修炼内丹，向内心求道，王阳明同样不主张向外格物致知，也是向内心求致良知，认为良知就是宇宙本体。王重阳与王阳明都主张儒释道三教合一，摆脱礼教束缚，向内心修行，独立思考，独立实践，知行合一，即不是袖手空谈，也不是放弃精神独立的唯上唯书。

从中国传统文化（方士的方术）中的拆字姓名文化来看，王重阳的重阳，表示的是两个阳，而王阳明的阳明之中，有两个日，也就是两个阳，而阳明之中，除了两个日字之外，还有一个挂耳与一个月字，组成了阴字。可见，王阳明是阳中有阴，而王重阳是纯阳无阴。中国传统文化认为“无阳不生、无阴不长”，或许是王阳明的名字中有阴有阳，所以王阳明个人的文韬武略的成就更加显赫。而王重阳则成为象征意义的精神领袖--全真道创始人。王重阳名字中的纯阳，也与民间传说中的纯阳子吕洞宾相合。吕洞宾在生活在唐朝武则天时代，据称原姓李，传说中的八仙之一，与王重阳同样是一位象征性的人物。