本帖最后由 崇让堂 于 2025-1-12 14:47 编辑
中国吴氏宗亲很多支系都以季札公为先祖，季札公不仅因为鲁宫观乐而美名传扬，而且以徐墓挂剑而闻名天下，名垂青史。有称其挂剑留徐，有称其墓门挂剑，历代画家也乐于创作延陵挂剑图，在徐州泉山区云龙山麓还建有规模宏大的挂剑台，还有好几个地方（比如，山东省聊城市阳谷县张秋镇、江苏徐州市睢宁县古下邳西郊故黄河北岸大花山坡、江苏宿迁泗洪陈圩乡张墩村）都说自己的地方才是季札挂剑之所在。有人考证，季札挂剑的时间是公元前544年，是吴王余祭执政时期，还有人考证，与季札打交道的这位徐君名为徐亘，有的说是徐偃王，也有人考证是徐王义楚。
季札公受命出使鲁、齐、郑、卫、晋等国。途经徐国，留下季札挂剑的故事，体现了季札公的诚信和守信。
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延陵季子兮不忘故 脱千金剑兮挂丘墓
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季札遗物 徐王义楚元子剑
中华优秀传统文化讲的是：“天道无亲，长与善人”，讲诚信，人品好的人往往受到苍天的庇佑。孟子曰：“仰不愧于天，俯不怍于人”。《论语》曰：“人而无信，不知其可也”。人无信，必不立，人无品，必无用。修行的最高境界，是“止于至善”。无论追求大小，立身行事，诚信和人品才是永恒不变的根基。不讲诚信势必遭人唾弃，失信一次，就会彻底失去人心，再也追悔不及。中华先祖告诉我们“言必信，行必果”，说出的话，许过的诺，就算千难万险也要说到做到。诚信不仅是一种人格魅力，更是一种核心竞争力。是一个人在社会立足的擎天柱石，是一个人最大的靠山。有信则立于世，有品则行天下。好的人品是杨枝甘露，润物无声里，滋润着人生的大树。坏的人品是糜烂腐物，腐蚀它接触过的一切。用人要用人品好的，交友也要交人品好的，人品不好的人一定要唾而远之。
尤其是宗亲之间，信任为先，如果其中出现欺诈，后果极为可怕与可悲。所以世吴宗长一是自己决不说谎，二是绝对厌恶说谎之人。不仅如此，宗亲之间，亲密无间，不仅不欺诈，而且相互不隐瞒，相互不瞒搪、相互不搪塞，信息流通非常通畅，绝没有相见而闭口不谈之事，根本没有以包容为借口而行包庇与隐瞒恶迹与放任恶行之实。宗亲们只有面对现实，面对真相，而后才有帮助其成长与发展。不敢面对现实，掩盖了真相，宗亲们也就无从帮助其成长与发展。
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有资料表示，季氏的一大来源是季札后裔。在季札去世两百多年之后，季札的后裔之中，出现季布季心兄弟二人。季布为气任侠，季心气盖关中。季心以勇，季布以诺，而名闻关中。
楚汉争霸时，季布作为项羽的得力干将，季布与英布、龙且、钟离眛、虞子期，同是项羽的五虎将，不仅一诺千金，一言九鼎，诚实守信，为人仗义，而且非常有智慧，有勇有谋，身先士卒，战无不胜，攻城无数，多次打败刘邦。即使在项羽兵败如山倒的时候，也从未想过弃他而去，忠义之心，天地可鉴。刘邦登基之后，一面封吴芮为长沙王，并封其它异姓之人为诸侯王，一面下令全国通缉季布，赏钱千金，并表示“敢有藏匿，罪及三族”。因此，季布为了躲避追杀而不断逃亡。
但是，季布为人仗义，严于律己，信守诺言，很受大家器重，平民平姓都说:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”所以季布成为了“一诺千金”这一典故和成语的主角。季布“一诺千金”的品行，并且智慧不凡，与其先祖季札公可谓家传衣钵，一脉相承，季布的名声与季札的徐墓挂剑完全可以相提并论，同日而语。所以很多义士都想保护他，由此可见承诺的力量。后来，经刘邦的好友汝阴侯夏侯婴的求情，刘邦权衡利弊，答应撤销通辑令，赦免季布，不仅如此，刘邦封季布做了“郎中”，职位仅次于丞相、尚书、侍郎，成为刘邦的贴身帮手。
刘邦死后，汉惠帝登基，吕后掌权，季布任中郎将，统领宫廷禁卫军。这时，曾经把刘邦包围在白登山七天七夜的匈奴单于冒顿写信给吕后，信的大概内容是：我是孤独无依的君主，生在潮湿的沼泽地，长在空旷的放牛放马的地方，我多次到边境上来，希望能到中原游玩一番。陛下您独立为君，也是孤独无依，单独居住。我们两个做君主的很不快乐，没有什么可供娱乐的。希望我们俩能以各自所有的，交换到各自所没有的。意思是你没了老公，我没了老婆，我们俩结婚吧。有人认为，匈奴人有收继婚制，兄弟娶嫂，儿娶后母是匈奴是他们的风俗，为的是增加人口。而这对于汉族人来说，是奇耻大辱。
为此，汉朝朝廷炸开了锅。吕后非常恼火，召集一些心腹大臣前来商议这个事情。其中樊哙是吕后的妹夫，曾经在鸿门宴上救过刘邦。樊哙表示，给我十万人马，我保证荡平匈奴。但是，季布立即说：樊哙面欺，当斩。（樊哙当面扯谎，应该斩首示众）。季布说，想当年高祖皇帝曾经带着四十万大军，却被匈奴围困，我们仅用十万铁骑就荡平匈奴，这很明显是个空话谎话大话，秦朝就是因为长期对匈奴用兵才导致了最终的覆灭。到现在还没有完全恢复元气，应该养精蓄锐静观其变。
吕雉虽然心狠手辣，但看到季布说的很有道理，于是派人十分谦逊地向冒顿表示歉意，并送给匈奴二乘车、八匹马。冒顿接信后又派使臣前来道歉，说：“我们从不知道中国的礼义，感谢陛下的宽恕。”于是献上马匹，与汉朝和亲为好。于是汉朝开始了休生养息的时期。人们说，说谎造谣即是妖，掩盖真相即是魔。国之将亡，必有妖孽。如果吕后听从了她的妹夫樊哙吹牛的惑众妖言，看似气壮河山，满满的正能量，但是，大汉王朝也就进入了风雨飘摇之中。
由此可见，季札公的后裔季布，是在吕布执政之后，拯救大汉王朝的第一人。
吕后死后，丞相陈平和太尉周勃诛灭吕氏势，汉文帝登基，季布担任河东郡守，汉文帝听说他有才能，准备让他做御史大夫。于是召见季布，但之后又让季布返回原郡。季布对汉文帝说，“陛下一定是听到有人赞誉我，所以召见我，而在见我之后，什么事也没说，就让我回原郡，一定是有人诽谤我。陛下怎么能随便被别人的话左右呢？”文帝哑口无言，半天才说：“河东郡好比我的臂膀一样重要，所以我才召见你呀！”季布回到河东郡，直至终老。
季布活过了项羽、活过了刘邦，熬死了吕后，终得长寿善终。正如《道德经》第七十九章所言：天道无亲，长与善人。
季布的诚信与大智，赢得了他的人生。有的人说智慧也包括兵不厌诈。然而，兵不厌诈是对敌斗争而言。宗亲之间讲兵不厌诈，宗亲之间讲隐瞒与欺诈，那么，这不仅仅是把宗亲当作敌人，而且是把宗亲变成敌人。宗亲之间成为了敌对关系。如此，敦亲睦族也就无从谈起，至德精神也就无从谈起。
所以，有宗亲倡议，各地宗亲包括国际宗亲与祖地宗亲，联合创立敦亲睦族理事会（睦族会），如同潮汕溪头的上厝与下厝的吴氏宗亲，创立潮汕溪头和亲睦族理事会（睦族会），向潮汕宗亲学习，以诚为本，遵循阳光，约法三章，解决宗族内的纠纷与矛盾，并且以解决宗族纠纷与矛盾而往来，增进交流，而不是回避与装聋作哑，也不是包庇与隐藏纠纷与矛盾，更不是藏污纳垢，醨成灾祸，而是让各类不快以公开的完美来收场、收官，达到敦亲睦族的效果，促进各地宗亲团结，保障宗亲事业的顺利发展，让至德精神发光、为吴氏先祖争光。
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发表于 2025-1-12 13:43:45
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