十字路口的余干县吴文化活动…… - 当代吴氏

我们余干县有丰富独特的吴文化资源，是江西省第一人杰长沙王吴芮故里，全县有近十万吴姓乡亲，近现代吴氏更是人物辈出，这种吴文化资源放眼全国也不多见！我们余干吴氏子弟应努力传承弘扬吴文化，以此为突破口，在这个互联网新时代力求进步把中华传统文化同世界普世文明联接起来，为社会前进作出自己应有贡献！我从心底认为这是极有意义极有价值的事情！

但众事难为，曲高和寡，余干县吴文化研究会从成立到现在，经历了不少事情，每次开全县各村代表大会，我从来是强调主张要尽可能发动大家参与才会有作用有效果！可是有些人不是这样想和做！一味的想方设法谋求个人的一些小名小利而不顾吴氏祖德甚至基本道德，拉帮结派，不依道德做人，不分是非做事，一而再再而三做出一些奇怪的事来！

2012 年 12 底，我从县纪委调任县档案馆任馆长，有了更加充分的时间学习了解我所感兴趣的地方文化。其中我也是逐渐觉悟到吴姓文化对余干县传统文化的传承弘扬光大有极大作用极大影响，所以我有意识广泛地通过 QQ、微信和互联网同各地宗亲及吴文化组织联系交流学习。

2014 年 8 月，万年县吴美福鄱阳县吴启文福建龙岩市吴亿强三人主动联系到我，说想放在余干县举办第十届中华吴氏恳亲大会暨吴氏企业家高峰论坛，了解情况后，我认为是大好事！但好事需要怎么办好呢？我通过一些渠道了解到余干县粮食局退休干部吴宝琳和县文联原主席吴南盛先后在县内发起组织过一些相关活动，虽然最后都没有成功，但应多少有些基础和经验，我主动电话联系到吴南盛主席，向他请教提及在余干召开大会之事，有一天他屈驾到档案馆找我面谈，我们之前不认识没见过面，我把有关情况向他介绍了以后，他明确表示这个事做不起来，理由是没有那么多热心的人，也不可能筹集到开会费用。

之后因种种原因，主要是县领导有他们的考虑，加上当时余干没有相应的吴文化组织，第十届中华吴氏恳亲大会结果转到鄱阳县举办了。我因与吴美福等宗亲一来二往相熟了，他们把我也拉进十恳会筹备组，我记得当时每到周末或者是有空就去鄱阳县与他们会合做筹备工作。在参与筹备会议期间，我曾委托我一个学生吴卫正带我去看乌泥村吴氏族谱，知道吴夫敏宗长是六十年代大学生，曾任副县长，退休后热心教育事业办过学校，我就希望有机会拜访他。在十恳会召开前不久，我通过吴振国介绍与夫敏老县长在下白朝鹭园工地首次见面，我们聊起吴氏历史文化，相谈甚欢，一见如故！

再后来，我约吴夫敏老县长吴福春老局长及吴玉平吴福海吴竞杰吴胜军吴才双吴振国等人在档案馆相见聚餐，并邀请大家组团前往鄱阳县参加 2014 年 12 月初举行的第十届恳亲大会。鄱阳十恳会结束后，我们余干吴氏这一班人迅速行动起来，多次集中商议如何具体组织起来的问题。2015 年正月初四在钜龙大酒店召开了当时能联系到的吴姓村庄代表及部分吴氏宗贤参加的首次会议，大家推举吴夫敏任余干县吴文化研究会会长，吴华树任副会长，吴首明任秘书长。以后完成合法登记注册手续，议定重修芮王殿，修撰余干县吴氏宗谱，出版余干县吴氏会刊《五彩山》杂志，举办纪念长沙王诞辰2260 周年大会等事项，逐步联络走访宗亲，发展会员，发动捐款，等等内容以前文章多有提及，于此不再赘述。

2015 年初，余干县吴文化研究会刚成立时，理事会的部份人并不怎么了解吴文化，热情也有限，包括是否建芮王殿及建在什么位置，为什么要修谱及如何修等等，意见都难以统一！但后来经过一番曲曲折折，芮王殿终于在 2016 年 8月份破土动工了，有些人争名争利思想开始作怪，言行开始不断变形走样，现在回头看看，真是昭然若揭一目了然，可惜可叹！

一、芮王殿重建位置基本上是一个不是问题的问题！因为无论是根据实际地势地形还是依照《邓墩马桥吴氏宗谱》历史记载，现在芮王殿重建的位置都是最佳选择。但一开始竟有人提出要建在五彩山北面位置，引发分歧争论。

二、2017 年 4 月，江西省吴氏文史研究会、吴氏宗亲会举办挂牌庆典，余干县由吴华树吴南盛吴首明吴乾生吴振国五人代表参加，期间发生了二件事:一是有人告诉许多省市县的吴文化组织负责人，说吴首明已经不是余干县吴文化研究会秘书长了，有事不要再联系他了。一是回余干后，我听监事长吴福春宗长说同去的几个人向吴夫敏会长反映，说我与外地宗亲联系多又熟，却不带他们多认识人，特别是我躲着他们去见了原国务院副总理吴桂贤，事实根本不是这么回事，而是他们当时已经跟省吴会几个人密切接触上了，在南昌与桂贤副总理见面的恰恰是他们四个人而不是我，过了很长时间，他们无意中发出的合影照片说明了事实。

三、2018 年正月初七，鉴于吴大行宗长掌握吴文化深透，熟悉吴氏宗谱编写等种种因素，经过严肃认真甚至可以说是激烈讨论，县吴文化研究会理事会最后一致决定通过由吴大行负责主编余干吴氏总谱，但不到十天时间，原方案被改变，改由吴南盛宗长主编，部份人的言行不忍细说，说出来有辱余干吴氏宗亲有辱文化。

四、2014 年 12 月，江西省吴氏文史研究会硬要任命我为副会长，当时余干县吴会还没有成立，12 月底省会几个人由我居中联系第一次到余干县同吴氏宗亲们接触并参观五彩山。后来余干吴文化活动逐渐开展起来，在整个江西省范围内都是很有特色的，因为我们做了实实在在的事。但到了2017 年 11 月份，婺源县成立吴芮文化研究会时，省吴氏文史研究会突然宣布把余干县吴夫敏老县长和我所担任的省会副会长换成吴华树和吴振国二人，真令人哭笑不得。

五、2018 年 10 月，我受邀自费前往萍乡芦溪县参加第十一届中华吴氏恳亲大会，我还在萍乡的时候，突然有朋友告诉我网上有人在激烈攻击这次大会以及相关人员，涉及到中华吴氏宗亲总会主席吴文富、海峡吴文化会会长吴剑锋、萍乡主办方宗亲，而其中还有不少篇幅涉及到我本人，说我如何不要脸出风头，照像站中间，喜欢坐主席台发言，私藏把持余干吴会公章。我回到余干后经过与发布文章作者联系了解，该攻击性文章大部份内容是余干县吴文化研究会理事会有关人员所撰写。事后我写文章逐条进行批驳，在县吴会开会又没有人敢做敢承担。

六、其他的一些问题，有些人竟然想尽法子，找不到我的过错居然说我世界观价值观及文化思想宗教信仰有问题，殊不知本人是谨守中庸之道的中华传统文化的真正热心人爱好者，否则我也不会花这么多时间和精力学习研究吴文化！诸如此类的攻击于我而言既无效果也无伤大雅，只是又一次应验了古圣贤之言:人心唯危，道心唯微！

七、2019 年 11 月长沙王吴芮诞辰 2260周年纪念大会暨芮王殿竣工庆典举办，围绕筹备工作出现一波又一波的状况，最后庆典大会虽然热闹，但问题也不少，也不想再多说些什么了。

众人之事确实难做，这是大家公认的！正是因为难度大，做成了做好了才更有意义和价值！就我们余干县吴文化这几年所开展的活动而言，有成功的一面也有失败的一面！成功是因为余干有丰富的吴文化资源，成功是因为有广大宗亲的理解支持，成功还有一点是因为有吴夫敏吴超来吴宗贻吴福春吴乾生吴克俭吴龙章吴大行吴宝琳吴辉国吴晓华吴新国吴奖盛吴来瑞吴德生吴炳南等等公道正直有德有能宗长们的辛苦努力和付出！而失败的一面主要表现在至今仍有许多宗亲许多村庄并不是很认同支持，原因如前所述，部份县吴文化研究会理事会的人有了私心，有事不放在台面上讲，喜欢在背后乱讲！在县里这样做了还不够，还要与省会的一些人互相利用，人为制造矛盾利用矛盾，而不是真心传承弘扬余干吴文化，诚心与各地正能量宗长宗贤友好平等相互交流学习！

写这些本意仍是希望把余干县吴文化在当今互联网新时代传承好宏扬好，光大泰伯至德文化，宏扬吴芮仁爱精神，上对得起祖宗下能启迪后昆！当用振兴余干之学，响应国家文化自信政策，融入普世主流文明的宏大视野看待我们的所有言行所有追求，又何怨何悔之有！

行文至此，我不得不再写几句话，在这么多年学习接触吴文化过程中，结识了不少各地各行各业有缘宗亲吴国荣吴先辉吴恩培吴增魁吴文富吴僅程吴进华吴志刚吴合林吴立兴吴卫祖吴建俊吴胤悦吴天玺吴萍如吴平河吴坤隆吴立新吴敬盛吴瑞贤吴松金吴择鹏吴卫东吴建东吴才河吴建忠吴美福吴美禄吴印顺吴鸣镝等等……你们和本县众多正直善良宗亲一样，让我心存感恩！让我体验到吴文化的魅力与光明的一面！至于所谓的江西省吴氏总会，基于发生在我本人及余干县吴文化研究会的事情，我认为它搞不清自己是个什么东西什么组织，它需要真正有德有能有识的人来领头！

余干县吴文化活现在正处于十字路，向左向右向前向后都是一个未知数。方向正确了，可以为余干吴氏子孙增光添彩，为家乡文化繁荣进步贡献力量。反之，会给大家脸上抹黑，糟蹋浪费我们余干丰富独特的吴文化好资源！

### 发扬和传承余干吴文化，本是一件光宗耀祖的大好事，但一些小人为了自己的私利，精于算计，无所不用其极，丢尽了祖宗的脸，这些害群之马，就应该受到广大宗亲的唾弃！

### 那帮小人压根就不是东西，所有的钱都是余干宗亲捐的，人家做这个事是为了热心，为了光宗耀祖，他们可倒好，竟然开口闭口就要多少多少钱，而且最少得20万元纯工资，他们这是把我们广大宗亲当傻子吗？

### 像我们懂谱的吴大行宗长当时一分钱工资不要，纯粹是义务为宗亲做好事，可本来已经定好了的事情，硬生生的被那些人给排挤出局了，大家说说这是什么事？

### 余干县吴文化研究会的问题不是看不看开的事，有些人拉帮结派，说话做事不要说合符祖德，不知耻不要脸到连基本道德也不顾，任这班人乱来，会丢大家的面子，更不要说传承弘扬余干吴文化传统了！

### 千家归附，团结和睦，万众一心，泰伯仲雍做到了，为什么泰伯仲雍的某些子孙做不到，泰伯仲雍谦逊慷慨、光明磊落、摒弃瓜田李下之事，严防民众误会曲解，泰伯仲雍做到了，为什么泰伯仲雍的某些子孙做不到，这个局面，值得泰伯仲雍的子孙深思与反省。这也说明了在泰伯仲雍的子孙之中弘扬泰伯精神的重要性与必要性，弘扬泰伯精神，弘扬泰伯团结和睦的至德精神，弘扬泰伯仲雍厚德载物的团结和睦的德之精神，很有加大力度的必要。

### 泰伯仲雍的子孙们，有必要向泰伯仲雍学习，学习泰伯仲雍，让吴氏族人成为团结和睦的高手。吴氏族人，祭拜吴氏先祖，是为了学习吴氏先祖，护佑吴族子孙的，不仅靠的是吴氏先祖的在天之灵，靠的更是吴氏先祖的德行精神深入到吴族子孙的心中。