当代吴氏

标题: 泰伯让位奔荆吴季历为君战戎狄 [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2020-4-4 11:16
标题: 泰伯让位奔荆吴季历为君战戎狄

公亶父曾经立过泰伯、仲雍为储君。后来公亶父的幼子季历长大成人，周国的势力也壮大起来，公亶父于是定下以“小邦周”来和“大国商”联姻的策略。后来太姜与商王武乙的夫人联络，武乙夫人把自己娘家一位名叫挚仲的挚国次女介绍给了太姜，于是季历就和挚仲结为夫妇。挚仲就是大任，是一位非常贤淑的女子，婚后生下了姬昌（周文王）。

公亶父为季历选择这门亲事，无非就是想让季历继承君位。等到姬昌生下来以后，更是深受公亶父的喜爱。所以季历继位又可以传位于姬昌，公亶父是铁了心的。

季历的长兄泰伯，仲兄仲雍，知道父亲想立幼弟季历而传位于姬昌，于是借上山采药为名，远奔长江下游的荆蛮之地吴地（今江苏无锡梅里），入乡随俗，断发文身，并建立了勾吴国。于是季历顺理成章的继承了公亶父的位子，成为周国的君主。

在今天的江苏省无锡市梅村鸿山和江苏省常熟市虞山分别建有泰伯、仲雍的大墓，似乎也正印证着泰伯、仲雍奔武的故事。其实这种说法是不切合实际的，当时商朝最南所及之地不过今淮河以北的地区，江淮地区多半是未经开发或者夷人居住的地区，不仅路远途艰，而且危险重重。即便他们可以顺丹水、汉水、江水而下（其实也不太可能），到达吴地，当地的居民又怎么会让一个“外来户”来领导自己？

泰伯、仲雍并没有远赴荆蛮之地，创建勾吴国。公亶父决定让姬昌最终继承君位后，泰伯、仲雍不愿做过渡的君主，于是公亶父和季历安就安排他们在中条山附近建立了虞国。后人之所以认为泰伯、仲雍建立了吴国，该是受所建的虞国影响，“虞”和“吴”是一音之转，古时通用。泰伯、仲雍所建的吴国即是虞国。

《左传·僖公五年》：（虞国大夫宫之奇说）“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。”

这是宫之奇让虞国国君别借道给晋国（伐虢）的谏言，提及泰伯、仲雍就是大王的祖先，可见虞国确是泰伯、仲雍所建立的国家。

虞国建立的作用

泰伯、仲雍为什么要建立虞国呢？答案是和周国互为帮衬，讨伐戎狄，开拓北方。那时候是商朝晚期武乙时期，商朝的统治力已经大大下降。西北、北方的戎狄和东方的夷族争相南下，侵犯中土，商王朝自然无法应付。而黄河南北、山西高原则是当时戎狄最为集中的地区之一，对商王朝的影响也非常大。而虞国正处于今天山西省运城市中条山附近，戎狄环伺，首当其冲，方便他们对戎狄的讨伐。当初公亶父迁居周原以避戎狄，现在已经主动挑战戎狄，可见周国的实力已经非常强大。

《诗经·大雅·皇矣》：“帝作邦作对，自大伯、王季。惟此王季，因心则友，则友其兄，则笃其庆。”

虞国的建立还有一层含义，在东方建立灭商根据地。前文已经说过，公亶父的时候，周国已经“实始翦商”，随着实力的壮大，更要筹划灭商计划。周原远离商畿，而虞国所在地离殷只隔太行山，沿河南下通过孟津即可进入殷地，地理优势非常明显。

随着周国实力的强大，山西境内又建立了据点。从武乙到文丁，周人开始大肆讨伐戎狄，开拓北方，壮大实力。

武乙三十三年（公元前1115年），季历率领大军讨伐位于黄河东西两岸的鬼戎，大杀四方，第二年就取得了不少战绩。季历回朝面见商王武乙，武乙非常高兴，于是“赐地三十里、玉十瑴、马八疋”。季历受到鼓舞，再接再厉，重新回到前线，前后历时三年，大获全胜。

《古本竹书纪年》载：“武乙三十五年周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王”。

文丁二年（公元前1111年），季历开始讨伐燕京之戎。燕京之戎势力非常强大，位于今山西中北部，大本营在管涔山，所辖之地包括今天山西省静乐县到祁县汾河两岸的地方。这注定是一场艰难的战斗，果不其然，周人被燕京之戎打的大败。

《古本竹书纪年》载：“太丁（当作“文丁”）二年周人伐燕京之戎，周师大败”

虽然在燕京打了败仗，但是季历并不灰心。他加紧整顿军马，操办粮草，随时准备继续讨伐戎狄。文丁四年（公元前1109年），季历大胜余无之戎（在今山西长治盆地屯留县），文丁封他为牧师。牧师是商王朝较为高级的官员，高于诸侯，低于侯伯，该是一方之长，主要的责任就是讨伐戎狄。可见季历在讨伐戎狄是深受商王朝依赖的。

获得讨伐戎狄之权以后，季历越战越勇。文丁七年（公元前1106），季历大战始呼之戎，大获全胜。文丁十一年（公元前1102年），周人伐翳徒之戎，捷其三大夫。

就在讨伐戎狄的过程中，季历还把位于今陕西泾渭之间的程国给灭了。程国是周原向东进发的必经之路，程国的灭亡，为周国的东出扫除了一些障碍。就这样，周国不仅占据关中大量土地，在陕西境内扩张势力，还把两地连成一片，另外还与中原挚国（在今河南汝南附近）友好往来，国力达到了前所未有的高度。

周人的强大，引起了商王朝的恐慌，尤其是灭亡程国，无疑是对商王朝的无视和挑衅。于是文丁就以赏赐为名，把季历招到商王廷，然后关押起来，不久被杀害。

如果说，公亶父时期“实始翦商”主要体现在修炼内功方面，到了季历时期，则已经开始对外扩张，当然主要是对戎狄的扩张。至于直接挑战王权则要等到周文王时期了。

如果说，公亶父时期“实始翦商”主要体现在修炼内功方面，到了季历时期，则已经开始对外扩张，当然主要是对戎狄的扩张。至于直接挑战王权则要等到周文王时期了

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