当代吴氏

标题: 极少数会长的傲慢综合症 [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2015-1-24 21:16
标题: 极少数会长的傲慢综合症
本帖最后由崇让堂于 2015-1-24 21:25 编辑

自从第二届世界吴氏宗亲联谊会在香港召开之后，国内的吴氏宗亲会越来越多，从而宗亲会的会长副会长执行会长等等也越来越多，他们中的很多都是好样的，他们正直、善良、热心、谦逊、甘于奉献。尤其是那些为宗亲事业捐献巨款的宗亲宗长们，他们不仅热心奉献，而且低调、节俭，完全没有佛教中所说的“贡高我慢”的现象。这些宗亲，无论是在湖南湖北、江东江西、还是在福建安徽、广东广西，他们秉承着泰伯的谦让、开拓的精神，为宗亲事业做出了很多贡献。

当然，也有极少数的会长副会长执行会长，他们在某些情况下表现出极度热心，极度热心于人员联络与募捐，联络名人以求光环，再以此光环为饵料来联络宗亲以求钓得募捐之款并藏之以黑箱之中，再以经不起推敲的假账单为外饰。这种情况值得大家认真考察。（很多宗长对此早有先见之明，拒绝为其提供光环以做饵料）

有的人说，他们的热心表现在敛财与花钱。无论在历史上，还是在现实中，以宗教（包括邪教）的名义，以养生（包括气功）的名义，利用一些人好奇心理与某种心理需求，而大做敛财之事，这种情况并非罕见，所以，以宗亲的名义来敛财，在社会上也存在，而且，在吴氏宗亲的某些个人与某些组织之中，也并非不存在。至于花钱，如果花钱的人是捐钱的人，那么在宗亲活动中，过于讲排场讲体面，这需要大家劝导，如果花钱的人不是捐钱的人，也过于讲排场讲体面，这就有不可理喻之嫌---把别人的钱不当钱，这种事，在社会上，己经有不少的正义之士，指责当局把纳税人的钱当自己的钱，收多少不公开，怎么用也不透明。这就需要大家出来制止。

不过，事情也不是这么简单。虽然毛泽东说，贪污与浪费，都是极大的犯罪。然而，贪污、浪费、奢侈、傲慢，常常互为表里，相互遮掩。就贪污而言，对于全社会来说，是一种浪费，而在浪费之中，常常隐藏着贪污。台湾政权监察负责人吴丰山宗长曾说：纳税人的每一分钱就要用在刀刃上。浪费与奢侈，和贪腐与傲慢，往往密不可分。

比如，有的人以浪费与奢侈为表，实际上只想展示他们的傲慢，展示他们的高人一等，展示他们不跟你们讲平等，而另一些人，他们以傲慢来表，实际上他们只想以傲慢来遮掩他们的浪费与奢侈甚至贪腐，这些人万万不敢以泰伯的谦让谦逊的态度来对人对事对宗亲，而是以傲慢的姿态，以铮铮傲骨为幌子，以盛气凌人为虚张声势，拒人于千里之外，目的是封住别人的口，以保全他们的浪费与奢侈甚至贪腐不受到干扰。

这就涉及到权力的傲慢。虽然有人开玩笑地说，别拿村长不当干部，但是某些人却把干部当做霸主。不少时候，以傲慢来掩盖很多事情，这种情况不少见。前几年，因为对于清华大学朱令被害案的处理，某些高官表现出傲慢，炫耀权力，冒天下之大不韪，来包庇投铊毒的凶手，以致于网上传闻有人要摧毁与上海外滩一江之隔的上海明珠塔（上海东方明珠电视塔），以摧毁其过分的傲慢。但是后来有海外人士撰文分析，这其实是某位高官以傲慢为表，来掩饰其心中的难言之痛（因为凶手的祖父曾是国民党高官，或许对这位高官的父亲曾在汪精卫政府任职的情况有所了解，由于这层因素，这位高官不得不向凶手的祖父屈服，不得不向凶手的祖父示好，不得不包庇凶手，不得不向世人炫耀其强权包庇与践踏法律的权力的傲慢）

可见，权力的傲慢，往往并不那么简单，并不一定是简单的盛气凌人与高人一等的性格欲望之因素。与其相连的，可能有贪腐，有浪费，有奢侈，或许还有某种心中的痛与苦，从病理上讲，这是一种综合症状。

所以，如果一个地方，一个宗亲会，在会长副会长执行会长当中，出现有傲慢的情况，往往就是一种会长综合症，个中原由，需通过沟通，细细考察，不能妄加结论，虽然很多傲慢是以拒绝沟通为表现，妨碍了人们的考察，但这也只能慢慢考察，通过规章制度以及通过改良不合理的规章制度，甚至通过推翻不合理的规章制度，来仔细弄清情况，总之，不能妄加结论。虽然有些人，人们对之己经洞若观火，但是，宗亲的事，还是要摆到台面上来谈来说，按改良与改造之后的公认合理的规矩来办。万万不可把复杂的会长综合症，当成了表面上的权力的傲慢，而引发出类似于上海东方明珠塔之类的事件。

作者: admin 时间: 2015-1-25 08:40
佛教反对“贪嗔痴慢”，这“贪嗔痴慢”（贪婪嗔怒痴愚傲慢）实际互为表里，是四位一体、
不过，中国民间有言“人非圣贤孰能无过若能改过善莫大矣”，这里的改过，是改自己的过，不是改别人的过，这里的善莫大矣，是指最大的善，第一流的善，没有比之更大的善，与这个最大的善相比，捐献巨款只是二流的善。可见，有错改了就好，有“贪嗔痴慢”，改了就好，改了之后，也就不要有太多太大的心理压力了,更何况，贪嗔痴慢实为一体互为表里，首先以其中一个为突破口，改掉一个，其它三个也许也就迎刃而解，一通百通，也许就进入以佛菩萨的思想境界并有摆脱六道轮回的基础了。可见，有缺点不见得完全是坏事，缺点是用来改的，改了缺点，就成为了提升精神层面与提高思想境界的步伐

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