当代吴氏

标题: 从吴桥兵变谈至德精神 [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2016-4-16 21:09
标题: 从吴桥兵变谈至德精神
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从吴桥兵变谈至德精神
作者：吴鸣镝文章来源：本站原创点击数：更新时间：2016-4-1 ★★★

一般人认为，明朝裁减公务员，李自成失业之后被迫发动起义，到1644年李自成攻陷北京城，刘宗敏掠走陈圆圆，从而吴三桂不得不借清兵入关，而致大明王朝的灭亡，清朝的兴起。
实际上，直接导致清朝兴起的，是1631年的吴桥兵变。
而吴桥兵变则是由明朝官场的道德下滑密切相关。明朝官场的道德下滑，导致了大明王朝这个封建王朝的覆灭，同样也可以导致一个社会团体的覆灭。
吴桥地处渤海，在德州之旁，曾是至德吴氏的渤海郡望之所在，但是吴桥兵变与至德吴氏没有任何关系。
1631年，清军进攻大凌河，明朝调派孔有德带领八百人携当时最先进的红夷大炮支援大凌河，第一的缺德是明朝政府无德，军饷不到位，第二的缺德是军官常克扣军饷，私自冒领军饷，第三的无德是军兵挨饿只得抢掠百姓，第四的少德是百姓被抢而不依不饶，为了被抢的一只鸡而不够厚德，被抢百姓是当地一家几代出了几个进士的王姓豪门的家奴管家，虽然家奴的管家也是家奴，但是这王姓豪门一定要孔有德严肃军纪处罚军兵，引起军兵骚乱，但未至兵变。
这时最大的缺德出现了，孔有德的副手李应元的父亲李九成，在几个月前，李九成被派遣携带银两去西北边塞上去买马，可是嗜赌如命的李九成却将公款在赌局上全部输光，正在盘桓着如何交差，看到这种士兵群情激奋的场面，李九成这个赌徒竟然铤而走险，开始唆使、煽动自己的儿子李应元和孔有德发动兵变。就这样，这一大路一大套的缺德的积累，兵变发生了。很快，孔有德的叛军连克鲁西南地区的诸多州县，在鲁西南地区大肆掠夺，这些士兵正式变成了土匪。
孔有德自称为孔子后裔，但孔氏族人则在孔有德试图拜谒孔庙孔林时关闭大门禁止其进入，并呵斥孔有德是冒称孔子后裔，《孔子世家谱》也没有将其收入。
两年后，掌握着明朝最先进武器---红夷大炮的孔有德被明军打败，带着明朝最先进的红夷大炮与大批的工匠与技术人员，渡海投奔满清。吴襄因平叛立功而官复总兵之职，吴三桂也因此而被提拔。
辽宁锦州的大凌河之战，明军因孔有德红夷大炮由于兵变没能及时运到，最后失败，失败后大批明朝将军包括吴三桂的舅舅祖大寿被俘投降，而投降的明军将领得到很好的待遇，使得孔有德在兵败之后也投奔了满清，并带去了大量的红夷大炮与技术人员，使得明清两国的火力对比发生了根本的改变。从此满清的军队在战争中渐渐占了上风，明朝军队只可应守，不能进攻。直到李自成攻陷北京，吴三桂借清兵入关。入关之后，清兵凭红夷大炮，攻城掠地，无所不克。
清朝皇帝曾得意洋洋的说，满清入主中原，全仗红夷大炮。即使没有李自成吴三桂，满清入主中原也只是时间上的问题。而明朝因为官场上下的缺德腐败，导致到了手的当时世界上最先进的红夷大炮也落入敌手，至战败而亡。
一个朝代一个团体（明朝统治集团）的德行，对一个朝代对一个团体（明朝统治集团）的兴亡的重要性，可见一斑，而且真实不虚。同时也可看到，至德宗亲首先保证至德团体内部的德行，尤其是团体领导层的德行，而后以德弘德，弘扬至德，对于家族与民族的兴旺的重要性。至少，全国各地的吴氏宗族至德团体及其领导层，不能成为吴族与中华民族中的某些人群的缺德失德的急先锋，引领着吴族与中华民族走向堕落与灭亡。
至德宗亲团体因为举着德行的大旗，在缺德失德见不得光的方面，理应持有更严格的要求，尤其是至德宗亲团体的领导层，更是理应要求把能见得到光做为底线来坚守，以防最后出现吴桥兵变的孔有德被拒入宗庙的事情出现。

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