当代吴氏

标题: 吴镜天旧藏《孝经》并印识 [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 昨天 11:32
标题: 吴镜天旧藏《孝经》并印识
今日闲来无事，在家整理旧物，翻出先祖镜天遗留的一册光绪乙酉季夏上海同文书局石印本，为吴大澂篆书《孝经》。

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上海同文书局石印本《孝经》

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镜天乃同光体诗人，民国时期曾任安徽大学教授、教务长，安徽通志馆编撰。《安徽丛书》编印处创设，公推五人为常务委员，镜天跃然其间，任文书常委；黄宾虹专事典籍搜求、版本考订，分工各有侧重。镜天主讲《毛诗》《尚书》等儒家经典。家中昔日藏书甚丰，历经时代动荡，镜天本人文稿，以及和诸多名流硕学往来唱和、通信酬答的文字，近乎散失殆尽，百不存一，此物仅存，堪为纪念。

现有多处权威史料可以相互印证镜天当年的文坛交游：皖江文化研究会会长汪军先生，既在《大观诗魂》中考证记载，1921年胡适莅临安庆讲学，于大观亭与皖江学界名流雅集唱和，镜天参与其中；另考证吕思勉、周建人、何鲁与镜天四人共寓安庆南水关十号。

彼时皖地学人，格局早已不拘乡邦，与海内名家互通声气，多有学术往还。吕思勉与镜天交厚，遂有同游迎江寺之咏。余为镜天之孙，翻检文籍时，于方韶毅《“失踪”的孔德》一文中得见吕思勉此诗，为安庆地方文献添一重记载：

江外青山似有无，江头西去片帆孤。

哀丝豪竹年年感，赢得浮生似梦徂。

谁遣劳生终日驰，尘途俯仰欲何之。

凭栏且共临江语，莫待沧桑悔已迟。

对照校史资料，当年省立安徽大学教员之中，字号为“镜天”者，唯有吴镜天一人。汪军先生的同居考证、方韶毅文中所载吕思勉诗作、安大教员名录三者互证，足以确定诗题中的“镜天”，正是先祖。

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册上钤有两方藏书印：一为怀宁吴氏，是其籍贯标识；一为延陵山馆，乃其斋号。

“延陵”二字，典出春秋延陵季子季札。季札为吴氏先祖，三让王位、重诺守信、精通礼乐，孔子尊为延陵君子，是吴氏一脉最为看重的先贤典范；“山馆”，即是山居读书、研经吟诗的书斋。镜天以此为斋号，上承先祖延陵君子博雅谦让之风，下立自己读书治学、吟咏诗篇的志趣。

《孝经》为儒家根本典籍，讲孝悌立身、修身守道，自先秦以来，便是读书人修身的根基。镜天一生研治经学、讲学授徒，身为同光体诗人，与一代学人朝夕交游往还，藏此册篆书《孝经》，正是以经典自警、守素自持。

一册旧石印本，两方藏书印记，一首迎江寺传世诗篇，串联起皖江前辈的治学交游。隔着岁月，足见老一辈文人守经重德、斯文在兹，愿前贤流风，绵延不绝。

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吴镜天先生旧照

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吴镜天陈宝珍夫妇

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本文作者吴自平近照

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