当代吴氏

标题: 钱仁龙：解码泰伯奔吴真相探讨勾吴都城迁徙之谜 [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2026-3-23 08:46
标题: 钱仁龙：解码泰伯奔吴真相探讨勾吴都城迁徙之谜
钱仁龙：解码泰伯奔吴真相探讨勾吴都城迁徙之谜

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镇江经开区吴文化研究社学术交流

主讲人

钱仁龙

2026年3月15日

一、解码泰伯奔吴真相

二、探讨勾吴都城迁徙之谜

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泰伯、仲雍奔吴真相

《史记》《左传》《论语》《竹书纪年》《诗经》《国策》《吕氏春秋》《汉书》《越绝书》《逸周书》《韩诗外传》《论衡》《尚书》《国语》《舆地记》以及《吴越春秋》等先秦与两汉古籍都有泰伯奔吴事件或吴国为周后的内容记载。

一、泰伯家族世系

后稷，姬姓，名弃，周王始祖。帝喾的嫡长子，母亲是元妃姜嫄。而帝喾是玄嚣的嫡孙，玄嚣是黄帝的长子。

帝喾娶元妃有邰氏女姜嫄，生弃，即后稷。娶次妃娵訾氏女常仪，生挚。娶次妃陈酆氏女庆都，生尧。娶次妃有娀氏女简狄，生契。

尧帝后来让位虞舜，建立虞朝，都蒲坂（今山西永济蒲州镇）。虞舜帝启用五个贤臣，让大禹治理水利，后稷主管农事，契主管五教，皋陶管理五刑，伯益掌管山林，使得百业兴旺。难怪后来孔子说：“舜有臣五人而天下治。”

一、泰伯家族世系

后稷——不窟（北豳）——鞠陶——公刘（豳）

公刘死后，姬姓部落豳国又历经皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉（邠侯），后又经亚圉、公叔祖类到公亶父——泰伯、仲雍

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二、泰伯与季历为异母兄弟

《诗经•大雅•文王之什•绵》载：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”

《竹书纪年》载：“武乙元年（前1147）：邠迁于岐周”。武乙二十一年（前1127）“周公亶父薨”。说明，公亶父在岐20年。

说明二点：一是公亶父中晚年才娶太姜。二是泰伯非太姜所生。

《史记•周本纪》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。”

按某些资料及传说：泰伯与仲雍为同父同母的兄弟，是古公亶父与元配德姬（蒙兀儿族酋长的女儿）所生。

三、泰伯被封“东吴”

  公亶父在岐山建立周国，作为长子的泰伯正当年，为父分忧、开疆扩土。

《穆天子传•卷二》载：“赤乌氏先出自周宗。大王亶父之始作西土，封其元子大伯于东吴，诏以金刃之刑，贿用周室之璧。封丌璧臣长绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑，以卫周室。”古公亶父兴于西方（岐山之下），封其长子吴太伯（和仲雍）于东吴（即北虞，今山西平陆北）。

中国著名历史学家杨宽在《西周史》中认为：泰伯和虞仲确实是外出开疆扩土了，首站并非吴国而是北方的虞国。

“虞芮之讼”发生在泰伯仲雍奔吴后，由于泰伯、仲雍已离开了虞地，虞君只能去找泰伯、仲雍之侄周文王解决和芮的争端。

四、是谁改变了周国继承顺序

《宗法制》确立了嫡长子传承机㓡。所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。即不管你在兄弟中的才能如何，也不管你的年龄大小，我就是只选嫡长子为第一继承人。若嫡长子不能继承，则依次由嫡次子、庶长子、庶次子顺序相应继承。对家族而言，同样也是嫡长子优先，严格排斥女性继承权。

公亶父把泰伯作为周国继承人，故把泰伯从虞地调回，封仲雍去了虞地，故仲雍有“虞仲”的称号。

后来公亶父与商王朝进行政治联姻，由商武乙主导，让季历娶了商朝贵族挚君的次女大任为妻。在大任生下姬昌后，这一切都改变了。

四、是谁改变了周国继承顺序

《史记・周本纪》载：“太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？’”

《史记》中说，姬昌出生时有祥瑞之兆，有“凤衔丹书”“凤呜周岐”的传说。一只口衔丹书的朱雀落在季历家门前欢快地鸣叫，放下丹书后，又在太任的产房外飞了三圈。

太姜、大任虽然贤慧，但在周国国君继位问题上，那绝对不会含糊，肯定会偏向自己亲生的儿子。而且大任后面还有商王朝商武乙这座大靠山。

五、周国与商王朝对周国继位人的态度

当初商武乙帝允许公亶父迁到岐山，是想利用公亶父的势力，为商王朝扼守商朝西部边防安全。实际上，公亶父迁到周原与商王朝是互惠互利的事情。

从实力上来说，公亶父与商武乙的实力是相当悬殊的，是无法抗衡的。季历与大任的婚姻，实际上是公亶父想通过政治联姻，能够获得强大商王朝的庇护，使周国的地位更加稳固。后来，姬昌的出生，他又把周部落兴旺发达的全部希望寄托在姬昌身上，为其取名“昌”。所以内心肯定希望姬昌即位。

对商武乙来说，他希望周国的掌权人听话，能听从他的调配。若是让泰伯、仲雍继位，他们俩人与商王朝没有纽带关系，不敢保证能否听从调配。相反，季历、姬昌与商王朝有联姻裙带关系。

六、泰伯奔吴路线

骆国是大禹的祖父骆明的封国，大禹就出生在这里。崇国是大禹之父鲧因建造城郭有功，尧帝加封给鲧的封国。褒国是    吴

是被迫的，是避让。

大禹之子有褒氏（夏启弟）的封国，西周末出了褒姒亡国。

六、泰伯奔吴路线

1977年在陕西省岐山县凤雏村西周宫殿遗址出土的周原甲骨上的龟甲刻辞“日今秋，楚子来告父后哉”

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在丹阳（今陕西商洛丹凤县一带）碰到巫师鬻熊。鬻熊非常不简单——通晓天文地理信息，法术及巫师之术，后来还成为周文王姬昌的老师。

鬻熊给泰伯仲雍指明了一条直达“三江五湖”之地的水路

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七、泰伯奔吴路线

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著名史学家许倬云在《西周史》与此线路一致：“太伯们过秦岭，经汉水上游河谷进入湖北，又由江汉东徙而来到宁镇地区。”

八、泰伯始奔地为姑孰梅里

1、首先从地形地貌上看，在横山（巨浸）上岸，首居横山边的梅里比较合理。屈原所作《天问》中有：“吴获迄古，南岳是止。孰期夫斯，得两男子？”屈原赞美句吴有了太伯、仲雍（两男子），才能在南岳（丹阳衡山）一带居住，吴国才得以国运长久。

2、史载:“太伯祖卒葬于梅里平墟。”此梅里不是无锡的梅里，而是小丹阳的梅里。《吴越春秋·吴太伯传》载:“太伯祖卒葬于梅里平墟。”

3、战国时期的屈原所作《天问》中有：“吴获迄古，南岳是止。孰期夫斯，得两男子？”屈原赞美句吴有了太伯、仲雍（两男子），才能在南岳（丹阳衡山）一带居住，吴国才得以国运长久。

4、姑孰地名可以作旁证为泰伯始奔地。（孰哉、孰姑）

5、上世纪八十年代成立的“江苏省吴文化研究会”（含王玉国、肖梦龙等老师）已有定论：泰伯奔小丹阳梅里。这里就不作详细论证。

九、泰伯“ 三让”

第一让：在公亶父生病时，假托上山采药而从岐山出走，来到西面的吴山（吴岳是我国祭祀黄帝、吴帝最早的地方），因入吴山不返，季历被改立为太子。

第二让：公亶父病故，泰伯从吴山赶回周原岐山奔丧，极尽孝道。季历依照父亲的遗命，一定要把王位让给泰伯，泰伯坚辞不受。最后泰伯带着仲雍及家眷远走他乡，开启奔吴之路。

第三让：周文王姬昌从楚人鬻熊那里得到了当年泰伯、仲雍出奔的情况，立马派人到荆蛮之地找到了泰伯、仲雍。姬昌欲把王位还给泰伯，泰伯以“断发文身，示不可用”为由，再次让出周国君位。

孔子《论语》曰:“泰伯可谓至德也矣。三以天下让,民无得而称焉。”“民无得而称焉”是说:百姓不知用什么话来称颂他们。

十、周武王分封“吴”“虞”

周武王分封姬姓宗室子弟和功臣为列国诸侯，其爵位分为五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。

《史记·周本纪》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”加上封两个叔叔虢仲和虢叔于东虢和西虢，还有一个就是北虞国。一起共8个公爵。

位于东南的荆蛮之国勾吴国，被分封为子国。为何同系的虞国爵位为公，而吴国爵位为子？

勾吴都城迁徙之谜

周敬王六年（前514年），吴王阖闾命大臣伍子胥“相土尝水，象天法地”在太湖之东筑起了一座规模宏大的新都城姑苏城。到前473年夫差亡国，苏州为吴都仅有41年。

一、勾吴国发展的四个阶段

第一阶段：商末太伯起城，这是正式有勾吴国，一直持续到西周末（前771年），共三百多年。这个阶段，勾吴国发展平稳，经历了太伯、仲雍、季简、叔达、周章、熊遂、柯相、彊鸠夷、余桥、柯卢、周繇、屈羽、夷吾共十三位勾吴国主。

第二阶段：东周开始，到寿梦登基为止。历经禽处、转、颇高、句卑、去齐共五位勾吴国主，近二百年。此时，周王朝影响力大大降低，各路诸侯争相称霸，受外围影响，勾吴国开始不安份，向外扩张，地域已扩展到今苏南大部。

第三阶段：从寿梦开始，历经寿梦、诸樊、馀祭、馀昧、僚五个吴王，历时72年。勾吴国开始与晋国等中原国家结盟，一改原来不为人知的小国状态，开始攻打大国楚国，疆域扩至苏南、苏北全部。

第四阶段：经历阖闾、夫差二位吴国国主，历时41年。这是吴国鼎盛时期，成为了春秋五霸之一。经历了从鼎盛到亡国的大变化。

二、《世本》载吴国都城迁徙情况

先秦史官所撰《世本》，是一部记录帝王诸侯世系的史籍专著。其中《居篇》则记录了各国的都城迁徙情况。关于吴国都城情况有这样的记载：“吴孰哉居藩篱，孰姑徙句吴”“诸樊南迁”。

东汉史学家宋衷（宋忠）注：“孰哉”是仲雍字，藩篱是姑孰横山一带的地名。唐陆广微撰《吴地记》注：“梅里又名番丽，今横山”。清人钱大昕经考证,在其《廿二史考异》卷四中云: “横山历史上前后曾有梅里、番丽、皋乡等名。”

  《世本• 居篇》中的“吴孰哉居藩篱”也就告诉我们，泰伯与仲雍当初始奔地当为小丹阳梅里。

三、从地名看勾吴国都城迁徙

古代都城迁徙其命名一般都有一定的规律，如商朝，都城迁徙后，其命名都带“bo”、“Yin”音，如番、蕃、邺、亳、庇、奄、殷。楚都数迁仍称郢【yǐng】、蔡都数迁仍称蔡。那么勾吴国都城迁徙的地名是怎样的规律呢？

三、从地名看勾吴国都城迁徙

姑孰，姑苏，二者都有一个“姑”字头。  “姑”与“勾”是带Ko的同音地名词，不同的是，“姑”是一般用在湖边城市。吴越语专家郑张尚方在《郑张尚方语言学论文集》指出：在古文中，有勾、句、姑、谷、工、攻、葛这类带Ko地名属古越语中同音词，所以“勾吴”，也作句吴、攻吴、攻敔。

除了姑苏、姑孰以外，在苏南地区我们还发现以“勾”古音相同的故城：姑孰、谷城、句容、谷阳、葛城、姑苏六个春秋之前的古城。

四、从考古结果看

土墩墓主要集中在茅山周围的天王、茅西、后白、春城。丹徒的谏壁-大港、荣炳。丹阳的皇塘、珥城一带。

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五、从城池分析看是否吴都城

姑孰

姑孰：位于横山边，又称“蕃离”“藩篱”，古汉语意思篱笆，可以引申为屏障、边境。地名“藩篱”实指是边疆的意思。

《左传》载：前570年，楚子曾伐吴，克鸠兹至衡山。

在殷商末，商王朝为了争夺铜陵（今安徽铜陵）、繁昌（今安徽芜湖西南）的铜矿资源，与东淮夷的战争接连不断，战火引到了长江下游之地。芜湖西边的巢国作为“金道锡行”的战略要地，曾多次与商朝军队发生激烈战争。

结论：姑孰不可能是都城。

谷城

《吴越春秋•吴太伯传第一》载：“殷之末世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里。在（吴）西北隅，名曰故吴，人民皆耕田其中。”

解读以下几点：

1、商末因战乱，泰伯恐及于荆蛮百姓，离开藩蓠到一个安全地方起城。百姓皆耕田其中。此城应离姑孰距离不太远。

2、此城亦称“太伯城”，其内城周三里二百步，外郭三百余里。3、此城位于姑苏城的西北隅，名曰故吴。

谷城位于浮山边，东临勾曲山，南边离西江不远，四周有自然山障作为屏障，是古代筑城绝佳地，还符合上述三个条件。

《吴越春秋》还载：“国民君而事之，（太伯）自号为勾吴。吴人或问何像而为勾吴，太伯曰：‘吾以伯长居国，绝嗣者也，其当有封者，吴仲也。故自号勾吴，非其方乎？ ’”

解读以下几点：

1、泰伯建国，名“勾吴”。“勾”是吴越语的发声词。发【gōu】。吴是因为仲雍之前被封于虞国的原因，取“虞”字部分成“吴”，发【yu】音。

2、泰伯可能把“勾吴”作为国名， “勾吴”同时也作为都城名。3、远古时期，都城名很多用一个字的单名。“勾吴”地名若简写为单字，则极有可能用“姑”、“谷”、“句”、“葛”城名。

《左传》载：“吴,周之胄裔也，而弃在海滨，不与姬通。”

那谷城是不是勾吴国的都城呢？

1、谷城是比句容城更古老的城池。

2、它位于句容三大火山之一的浮山下，边上有吴山、勾曲山、龙山、铜山。

《真诰》还载：句曲山，外又有积金山，亦因积金为坛号矣。周时名其源泽为曲水之穴，按山形曲折，后人称为句曲山。大茅、中茅间长阿，东出通延陵句曲，长阿西出通句容湖。自大茅南复有韮山、竹山、吴山、方山。

泰伯待过的三个地方：西吴有吴山，北虞有吴山，这里也有吴山。

3、谷城村的地形像一座高台，中间高，四周低，符合古城池地形。4、《越绝书》明确记载了都城名：“勾吴故治西江…”。

5、吴氏宗谱都记载：泰伯居勾曲山。

6、用遥感技术测出谷城、浮山、寨花头、勾曲山周围土墩墓最密集。

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陕西咸阳与勾曲山的缘分：

当初泰伯、仲雍避难到了三江五湖之地，仅带了家眷，肯定没有大的迁徙队伍，这是肯定的。后来泰伯被选为领袖，这样一个外地人如何能领导广大的土著人呢？

一种方法就是推行周族人推出的“昊天大帝”，中国古代至高神祇。推测泰伯为了以精神内核凝聚当地荆蛮百姓，推出了“天王”（威力无比的天神）信仰体系。后来吸引了不少陕西人跟随泰伯足迹来到勾曲山修学。句容天王镇亦因天王寺而得名。

战国时期咸阳人姜叔茂，周太宾到勾曲山，后来留下“姜巴路”“太宾洞”。秦代方士，咸阳人李明（李真人）来到勾曲山炼丹，留下李真人炼丹井。汉代陕西咸阳人茅盈、茅固、茅衷三兄弟来到勾曲山，采药治病救人。经书称赞是时风调雨顺，五谷丰登，灾害不起，后人为纪念其功德，立庙奉祠，改句曲山为茅君山，简称茅山。汉末陕西西安人杜契，隐居句容茅山修道，其弟子有孙寒华、陈世京。

句容

从太伯建城到寿梦登基，虽然没有吴国都城迁徙的记载，但毕竟500多年历史，都城位置极有可能改变。特别是春秋开始，各诸侯国都开始扩疆。

出土青铜器《者减钟》铭文显示：句卑时就称王了。勾吴国为了争抢宝华铜山、金陵铜资源，句卑有可能将都城向西北迁移到“句容”。

解读如下：

1、“句容”地名与“勾”有关。从得名后到现在从末没有更改过。2、句容考古发现“城上村遗址”，似古都城遗址。

3、句容周边为镇江地区土墩墓第二密集区。

4、句容东边近勾曲山，有“吴墟”古地名。

5、句容靠近赤山及赤山湖。在句容城往南看，地形地貌有“句”字型。

谷阳

谷阳，即古朱方，位于长江边谏壁至大港中间，是苏南苏北的中心位置。这里就是《世本• 居篇》载的寿梦迁的“句吴”都城。

具体阐述如下：

1、这里是春秋吴国的王陵区。

2、谏壁青龙山大墓有证据证明是吴王寿梦墓，在它的东侧北山顶墓，考古已确认是吴王余昧墓。

3、宋王应麟《地理考》引《世本》云：“孰姑徙丹徒句吴”。

4、地名“谷阳”含“谷”。（原地名可能称“新谷”）

5、从地名“雩山”“甸上” “葛村”“龙山”“越河”等及当地的地形地貌似都城。

6、寿梦想向北发展，往中原扩疆。因战争需要迁徙到此。7、经历寿梦、诸樊2位吴王，共计26年。

葛城

公元前562年，也就是吴王寿梦辞世后的一年，楚国的国君楚共王也去世了。国丧未满的诸樊，乘楚共王刚刚倒下而匆忙地“伐楚”，《左传•襄公•襄公十三年》载：“吴侵楚,养由基奔命…战于庸浦,大败吴师,获公子党。”

《左传•襄公十四年》记载：“十四年春，吴告败于晋。会于向，为吴谋楚故也。” “范宣子数吴之不德也，以退吴人。”

晋国联盟“卒不为伐楚”，可楚国却饶不了吴国，楚国联合南边的越国抗吴。军事和外交的双重挫折，使诸樊陷入了前所未有的困境。在这种环境下，吴王诸樊被迫把位于长江边的都城南迁。

诸樊选择都城的条件必须具备以下几个条件：

1、位置应处于当时吴国的中心地。

2、城池应该是已经存在多年的古城。

3、该城应该是原来的勾吴领地，这样有群众基础，相对来说有根基。

4、南北水陆交通极其方便，在军事方面能方便快速出击。 2007年考古发现：吴国第一城葛城遗址正好符合这些条件，位于勾吴江南部的中心，是勾吴国早期城市之一，是诸樊迁都最佳选择地点。

葛城遗址考古发现，葛城西北边2.5公里处加设了卫星城珥城，南边多至4道濠沟，这些印证了吴王诸樊当时在那种情况下，针对楚、越夹攻所设立的防御措施。

葛城是否是勾吴国的都城？

再看以下几点：

1、葛城、珥城、神墩遗址组合，形成“主城-附城-祭祀地”的空间格局，形成了吴国都城的功能分区逻辑。

2、《吴地志》载:“阖闾城,周敬王六年(前514年),伍员伐楚还,运润州利湖土筑之。”利湖实际是葛城遗址附近的鬲湖（今金坛境内），亦称滆湖。“鬲”是古代的一种炊具。新石器时代就有陶鬲。“鬲”有二种发音。作炊具时发“利”音【lì】。但作地名时，发“滆”“葛”音【gé】。故鬲湖，亦称为利湖。葛城亦有读作鬲城。

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阖闾是诸樊的长子，从小生活在此，对家乡有很深的感情。所以到阖闾迁都时，才让伍子胥挖（润州）鬲湖之土筑姑苏“阖闾城”。

3、从伍子胥奔吴路线：由郑国携公子胜东行，途经陈国，避开楚军主力路线，向吴楚边境靠近。摆脱昭关（今安徽含山北部）楚军追捕，在长江北岸（今安徽和县乌江附近）遇渔父渡其过江，再到溧阳濑水（今溧阳旧县中桥村）向浣纱女乞食，后到达吴都。《越绝书》载：“子胥遂行。至溧阳界中，见一女子击絮于濑水之中…”从这路线看，当时吴国的都城应葛城莫属。

4、沿江王陵余昧墓佐证吴国都葛城。丹徒北山顶墓据考古证实为吴王余昧墓，说明吴王余昧时期的都城离此地不远，而且水路交通十分便利，才能让余昧死后能运送到这里安葬。

丹阳葛城遗址是春秋晚期吴国的都城，历经诸樊、余祭、余昧、吴王僚、阖闾5个吴王，共计45年。

姑苏

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姑苏，周敬王六年（前514年），吴王阖闾命大臣伍子胥“相土尝水，象天法地”在太湖之东筑起了一座规模宏大的新都城——阖闾大城，亦称吴大城、姑苏城。姑苏城历经阖闾、夫差二位吴王，共计41年。这在《吴越春秋》、《越绝书》中有详细的记载，这里不再多述。

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六、结论

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在春秋之前的五百多年，勾吴国范围以宁镇地区大部及安徽姑孰一带，政治中心以茅山为核心。春秋之后，勾吴国疆土不断扩大，占领了整个苏南地区，江北淮夷地区及楚国的东部地区。都城沿古运河一线，由谷阳向南经葛城至姑苏。

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