当代吴氏

标题: 修缮老宅的发端与发展以及宗亲们的希望 [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2025-1-8 10:07
标题: 修缮老宅的发端与发展以及宗亲们的希望
修缮老宅的发端与发展以及宗亲们的希望
网友吴氏文化传承
2025年01月08日 09:59 安徽

国务院原副总理吴桂贤的故乡是河南巩义河洛镇，这里是伊洛河与黄河的交汇处。先于周易八卦而出现的河图洛书，就是出于黄河与洛河。这是中原文化的核心先机之所在。

然而就在这里，在吴氏宗亲之中，出现了一段令人不快的局面：国务院原副总理吴桂贤的故居老宅的修缮，本该是一件皆大欢喜的事情，但是却出现了完全反面的情况-皆不欢喜。这是哪些方面能力的缺失以及哪些方面品德的缺失，造成了这种局面？这是不是弘扬吴氏文化在现实中需要反省的地方？！

根据当事人的叙述，事情从开始到如今的情况是：2016年，吴良民与吴天玺等几位宗亲来到河南巩义，在高速公路口下高速公路时，吴良民提议要参观一下吴桂贤的老宅。来到吴桂贤老宅之后，大家看到吴桂贤的老宅比较破旧，大家都感觉不妥。吴天玺提出可以修缮老宅。吴良民问修缮老宅大概需要多少钱。吴天玺回答大概八万块。吴天玺还表示自己可以捐一万元，吴良民说，我捐十万元，把吴桂贤的老宅修好。河南的另外两位宗亲吴书刚与吴汉卿表示捐一万元。

之后，吴天玺建议去河南的一座吴氏宗祠去参观。大家来到这座宗祠，看到宗祠已经倒塌，外观上已经看不出轮廓。吴良民说，修宗祠，我没有这个能力，因为全国的吴氏宗祠太多。我捐的十万用于修吴桂贤的老宅，你们捐的可以用来修宗祠。据介绍，这一天是2016年4月3日。

之后，吴良民将十万元汇给吴天玺，从建行汇款单上来看，汇款时间是2016年4月28日，并注明款项是用于修缮吴桂贤的老宅。
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几个月后，吴天玺在没有通知吴良民的情况下，就将十万元钱交给巩义宗亲。据介绍，吴天玺在汇款时，表示是吴良民捐款。这样抹去了吴良民捐款是用于修缮老宅这一用途的重要事实。这可能是出于疏忽，也可能是出于其它目的，然而这种隐瞒事实的行为，也是涉嫌欺诈的。

河南巩义吴建立通过吴桂贤侄媳妇李清云带两封信给吴良民，要求吴良民在香港用世界吴氏宗亲总会的名义，把这封信寄给巩义政府，让巩义政府重视并审批教育基地这一项目。这时，吴良民才知道，这次要办的活动是促进巩义市的招商引资。然而，实际上，吴良民在事前根本不知道这件事，在这件事之中也完全不是起主导作用。吴建立的这种做法，可能是出于个人或其它目的，但这也是涉嫌对政府的欺诈。
之后，吴良民也帮了这个忙，邀请海内外企业家30多人到巩义参加这个招商引资活动。后来吴建立说是招待了一百多人，花了一百多万元。吴良民到巩义之后，没有参与任何'教育基地"之类的活动，也没参与任何讨论和会议，吴良民表示自己也不是做这个行业的，也没有开发这类项目的经验。这件事情，与吴良民没有任何关系。

后来，吴建立带着图纸来到深圳，找到吴良民，吴良民在深圳横岗"六约山庄''与吴建立见面，并请吴建立吃中午饭，当时，吴小能也在场。吴良民当场拒绝了吴建立，吴良民表示自己没参与，也不懂，怎么能通过审视图纸来确认这件事?

再后来，吴建立见到吴良民之后，第一句话就是表示：巩义宗亲会将把十万块钱还给吴良民，并要求吴良民把汇款账号告诉吴建立。

吴良民认为，十万元钱是吴天玺转给巩义宗亲会的，款项应该原路返回，巩义宗亲会没有经过吴天玺，直接汇给吴良民，是不符合正常规则的。然而十万元钱一直没有到账。

吴良民表示，以上事实铁证如山。

至于录像中发言的人在众人面前以高音喇叭表示吴良民为教育基地捐款十万元。吴良民表示自己是南方人，没有听懂录像中发言的人用带有河南口音的腔调说了什么，所以没有当场表示反驳。

有宗亲认为，这种在会场中当众高声宣布的做法，有当众要挟之嫌，发言的人也许料定对方不会当场当众表示否认，所以指望以这种方式把生米煮成熟饭，以此做道德绑架。

也有很多宗亲认为，这事好在吴天玺并没有把这笔钱揽入私囊，否则这在法律上是犯罪行为。但是，吴天玺没有经过吴良民的同意，就将吴良民指定用于修缮老宅的十万块钱交给巩义宗亲会，这是犯了原则错误。尤其是，如果吴天玺在把吴良民指定用于修缮老宅的十万块钱交给巩义宗亲会的时候，没有向巩义宗亲会明确表明这是专门用于修缮老宅的款项，这更是犯了原则性的错误，这是出于什么目的，如果吴天玺不明确说明的话，那么大家可以讨论一下。总之，我个人认为，吴天玺对于老宅长达八年的时间没有被修缮要承担完全责任，修缮老宅的善款理应如数退还给吴良民。

而巩义宗亲声称当年的招待费用达百万元，宗亲们希望巩义宗亲将这个开支详细地公布出来，向宗亲们展示诚意，向宗亲们展现巩义宗亲谨言慎行的优良品德，以维护巩义宗亲的形象，表示巩义宗亲并非信口雌黄。毕竟，吴字是天上口，口的功用，一个进，一个出，前者是吃，后者是说，常言道，饭可以随便吃，话不能随便说。古语有云，口乃祸福之门，一言可以纳福，亦可招祸。开口之前，务必三思，吴氏宗亲，开口之前，更要务必三思。吴氏歌曲唱得好：天上有口言守信，口下是天志凌云。吴氏宗亲志在凌云，不是只看眼前的那一点点利益与面子，而有损大义大节。

现在，宗亲们希望，在巩义这个“河出图，洛出书”的发生地，在这个中华文化发端之处，相关人员不要用实际行动把曾经在吴地发生过的伯嚭文化中的以阴谋、欺骗与隐瞒来追求私利和面子的这种饱含着分裂与死亡气息的文化带到吴氏宗亲中来，不能用伯嚭文化污染了吴氏文化。宗亲们希望，相关人员放下各类心理包袱，展现出至德精神，用实际行动展现出至诚至谦的精神，展现出吴氏文化的优良传统，以实际行动响应第七届世界吴氏宗亲总会主席吴汉龙宗长倡导的“正气、和气、才气、大气”的号召，光明磊落地承认自己虑事不周，办事不牢，或动机不够纯正与端正，而出现了疏忽或失误，开展自我批评，然后把这件事情妥善处理好，以“正气、和气、才气、大气”为指导，解决这一“公关危机”，做一个完美的收官、收尾、收场，形成本该出现的皆大欢喜的局面，为吴氏宗亲争光，为吴氏文化争光，也为中原文化争光，为中华文化争光。

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修吴桂贤旧屋议案

附一：捐款风波与伯嚭思想

时间：2025-01-03 10:33:37 作者：吴大成

内容摘要：捐款风波与伯嚭思想捐款事起.必先奏风.继以泛波.人们争相涌跃.有捐之.有观之.有乐之.有谙然喜之.有勃然怒之.人间万象顿时多彩缤纷。今凡乐于捐款的人.首先是要家里有钱.当然.更少不得有爱德之心.爱善之举.乐于助人间美事的为人品质。

                              捐款风波与伯嚭思想

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捐款事起.必先奏风.继以泛波.人们争相涌跃.有捐之.有观之.有乐之.有谙然喜之.有勃然怒之.人间万象顿时多彩缤纷。

今凡乐于捐款的人.首先是要家里有钱.当然.更少不得有爱德之心.爱善之举.乐于助人间美事的为人品质。手里有钱.还要得到家人的支持.才能达成捐款之目的.这己经就是难能可贵的事。所以呀.对捐款的人.认为是人都应该怀着敬意的心去看待.抱着尊重的礼仪去目视。

这里.又必须撇清一下.那些靠钻营暴发.那些赖伸手贪拿的人.他们手里的钱拿来作捐.他们心中必然早有图谋.或要名.或要利.或捐一成.然后利用手里把握到的权力.从中抽回去十成.这种事也是会有的.而且还不少。

据悉.全国资产超过1000万的家庭大概有1000万户.资产.包含了房屋设备等硬性物资.若要是落实到生活余留存下来的钱上面来说.至少要减掉三分之二.也就是说.存款在一千万元的家庭.每500百个家庭里面才有可能出现一户。

家里有一千万存款的人捐款.如果捐一百万.就是从存款中拿走了百分之十.这个就有点不大可能了.存款是备用.这个与国家粮食储备是一个意思.储库少了百分之十.于国于家都是险情.一个健康的家国.不能出现冒险行为。更何况一个愿意奉献爱心.经常乐于捐款的人.去做百分之十的捐出.那家道走向衰落则难免受险。

那么.一个家有千万存款的人.一次性捐个十万.这样就完全可以施行.而且能够隔时再捐十万.因为能存千万的人家.必然是一个德行之家.勤俭之家.他的家庭财富还能继续积累。请为乐捐十万的人群鼓掌.认为所有的人们.都应该向乐意捐款的人表示敬意.不管捐款数额多少.有捐的都会行好运.晓得称赞乐捐的人.眼睛识得好歹。

对于那一类靠钻营贪拿.含伯嚭思想.举至德旗.干缺德事.谋图功名.追求利益.表面捐出一成.实际拿走十成.或还口里高唱激进歌.手中挥舞多色幡幌.得了十万还要百万.得到百万还在想要千万的人和事.人们千万要避而远之。

附二、谈谈吴氏捐款热冷

吴大成

我们先说说那些把钱捐给需要帮助的人.还有那些对有益公众生活需要建设的捐款.

那些捐款的人.啥获益的要求都没有.就是单纯地想做件好事情.比如修桥补路.建纪念馆舍。给灾区捐款.帮受灾的群众重建家园.让他们能尽快过上正常的生活。这些人啊.那可都是大好人.他们的善举就像冬天里的暖阳.照得人心里暖烘烘的.让那些需要帮助的人感受到来自民间的温暖和关爱.也让我们的社会变得更加美好。这种捐款.是饱含热度的.我们得给这类好心人点赞！

再说说捐款给人众聚会和合众娱乐的事。

我们先说这褒的一面.有时候一些人众聚会或者合众娱乐活动是为了公益目的.比如一些慈善晚会、义演啥的，大家在娱乐的同时还能捐款做善事。这就挺好的呀.既能让大家开心.又能筹集到善款去帮助那些需要帮助的人.可谓是一举两得。

但我们也得说说这贬的一面.有些聚会和娱乐活动.捐款就变了味了。有些人捐款就是为了显摆自己有钱.为了出风头.或者是为了给自己的生意打广告.根本就不是真心想做善事。

还有些活动.打着捐款的旗号.实际上就是为了赚钱.把大家的捐款都装进了自己的腰包.这可就太不地道了。这种捐款啊.看着热闹.但实际上没啥意义.就是一阵风.刮过就没了.热度都是假的.我们可不能提倡。

   偌后我们再聊聊捐款给临时聚众会务活动的事。

我们都知道.这种活动里面难免会有账务往来和买卖关系.这就很容易出现问题呀.有些不良主办方就会在账目上做手脚.欺瞒大家.甚至还可能暗含黑钱.这可太坑人了。我们捐的钱那都是辛辛苦苦挣来的.可不是让他们这么胡搞的呀。所以啊.在这里得提醒那些主办方.开完会之后一定要把账目公示出来.把大小物品的收付价格都明明白白地列出来.让大家都能看清楚钱都花到哪儿去了.这样大家才能放心地捐款.也能让那些不良分子不敢再捣鬼。我们可不能让这些不良现象把大家的爱心都给凉了.得让捐款一直热热乎乎的.让真正需要帮助的人和事都能得到帮助。

总之.捐款是好事.但我们得让好事办好.不能让那些不良现象坏了风气.大家说是不是这个理呀？

希望我们都能做个有心人.把捐款用在刀刃上.把收到的捐款专款专用.让社会感受到我们吴家人释放的温暖。

      2025.01.06

附三、今来说说捐钱修屋事

吴大成

时下.段子流传“声响含虚、言轻务重”、“大会事小.小会事大”.近时.临近元旦日.媒传吴良民捐款修老屋事.篇幅不多.传播不少.恰有似石子击陶瓮.水面奏弦音.讯何止传千里.音有如缠悬樑.吴氏闻说大扰动。
网传举证：“吴良民2016年04月28日，香港吴良民从中国建设银行石狮滨海支行个人活期账户向对方账号：6222600620627382222/吴天玺，汇款10万元整。款项用途附言：捐赠吴桂贤修老屋。”
现时.有吴姓人在吴桂贤老屋拍照现状图片.老屋还没有去修。
事情大体.即是如此。
予.性惯直言.亦不善鼓钹.旦觉得.没修就去修.钱是流转的物体.钱流来就修.钱流去等流回即修.仅此而己.不及旁它。
吴桂贤.毛泽东时代人物.国级正三品官位.吴姓人荣登榜上.现时有名.著史青留。修老屋.修老如老.复旧如旧.有如毛泽东主席韶山故居.修故是故.不铺张.不浪费.不搞奢华.不扩面积。
时至2025年.距2016年.九年之久.修用材料.人工工资.定有增涨.10万元钱够不够？
唯.提议有三：
1、参照吴桂贤老屋周边邻居新建的房屋自建造价（不含地皮）着修。
2、参照现在正在使用的《河南省土木建筑工程预算》（不增加任何隐蔽工程）着修。
3、款项使用仅限材料加人工工资.不附加任何花里糊翘.？钱够否.各宗亲会人每捐一块砖.每献谷一撮.足矣.有余。

作者: 崇让堂 时间: 2025-1-10 10:17
2016年巩义吴氏宗亲拜祖大典视频分析（视频第43秒）

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修缮老宅的发端与发展以及宗亲们的希望

修吴桂贤旧屋议案

万经之王与 “面欺当斩！”

2016年巩义吴氏宗亲拜祖大典视频片段

据介绍，这个长度为58秒视频是河南宗亲提供，指望以此证明吴良民承认向建设教育基地捐款。

然而，如果观看视频的宗亲注意视频的第42秒、43秒、44秒，当发言的人说到“他提议要在咱们巩义建一所”这一句话之前，吴良民都是保持着微笑的笑容。

到了第42秒，发言的人说到“他提议要在咱们巩义建一所”这一句话的时候，吴良民还是在保持着微笑的笑容。在这一秒，吴良民可能还没有反应过来。

到了第43秒的时候，吴良民的笑容已经消失，嘴唇突出，出现了惊讶与错谔的表情。这一秒钟的时候，估计吴良民已经听到并反应过来“他提议要在咱们巩义建一所”这一句不对劲了。这可能是因为发言的人说话时带有河南口音，吴良民做为南方人，听懂比较困难，理解得比较慢一点，所以反应较为迟钝。

到了第44秒的时候，发言的人说到“至德精神的传承教育基地”，吴良民的惊讶与错谔的表情已经凝固了，并且这个惊讶与错谔的表情一直保持了长达12秒的时间，到视频的第56秒，直到发言的人说“给予鼓掌”并且现场公众掌声响起的时候，吴良民才在向公众挥手时露出笑容，这显然是出于礼貌的原因。

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视频第42秒

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视频第43秒

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视频第44秒

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第53秒

到第53秒时，吴良民的表情表明他完全是处于错谔与惊讶之中，感觉到了“不对劲”，完全沉浸在“不对劲”的感觉之中。

这充分说明，吴良民在此之前根本不知道“教育基地”“已经捐款”之类的事情。说明吴良民在此之前，一直是认为，而且以为大家都认为，那十万元钱是用于修缮老宅的，与教育基地之类的完全没有关系。这也充分说明，视频中发言的人，要么是在众目睽睽之下的公开的说谎，虽然看上去是一口的正能量，要么是被吴天玺汇款的附言中“吴良民捐款”这一模糊不清的用语所误导，发言的人误以为吴良民是捐款给教育基地。

所以，在《修缮老宅的发端与发展以及宗亲们的希望》一文中的一段：有宗亲认为，这种在会场中当众高声宣布的做法，有当众要挟之嫌，发言的人也许料定对方不会当场当众表示否认，所以指望以这种方式把生米煮成熟饭，以此做道德绑架。这一判断很有可能是正确的。

如果是这样，那么，这种当众耍低级伎俩的做法，是不是与曾经在吴地发生过的导致吴国灭亡的“伯嚭”的做法是否雷同，请宗亲们讨论。吴氏宗亲是不是需要将这种“伯嚭”思想与文化从某些吴氏宗亲的思想与头脑中剔除出去？！这也请宗亲们讨论。

两千多年前，春秋吴国曾经包容了一个嘴巴甜蜜的满口正能量的伯嚭，导致了国家的覆灭，吴国宗室成员不得不四散奔逃，有的不得不隐于山林之中，或隐于烟波浩淼的大湖泊之中的小岛上。当代的吴国后裔们，当代的吴氏宗亲，当代的各地的吴氏宗亲会和总会，要不要再次包容口蜜腹剑的“伯嚭”们？！包容是不是等于放任？是包容还是放任，这具体怎么操作，这也请宗亲们讨论。

总之，还是台湾吴岱佑宗长（Mullerwu）说得好：太多宗亲团体热心宗亲会的事，但疏忽了很多细节尤其是财务方面变成和稀泥，不清不楚。财务细节如果不清晰，就容易给别人产生误导或给别人钻空子，最后导致热心的宗亲们陷入“要不要包容罪恶以及要不要包容令人恶心的东西”的思考之中，导致热心的宗亲们处在“选择包容与选择放任”之间的尴尬中，导致热心的宗亲们独自在风中凌乱！尤其是，这种事也会让外姓人看笑话，笑吴氏族人高喊至德却谨慎不够或是诚意不足。

附一：《捐钱修屋文》和者与史鉴

予於2025.01.07沐身书文：《今来说说捐钱修屋事》.意为完善一桩同宗事体.予本至愚.拙文粗糙.切自觉善意.以为规钜。

宗亲来告：言予拙文是“挑”事。

“挑”.就是说.完善事体的提议是挑事。相对面就是不完善就是息事.不提处理方案.不谈解决办法.就是息事.

予至笨.只是憨想.《捐钱修屋事》摆在那里.捐事落处无安置.屋事修处没踪影.偌采取似此等息事法.其与炭火包被窝.血栓留心管.何忌？

且捐事屋事.均有前议.有声明者.声响吴氏媒体.有有感者.弹指方圆.点墨江山。一时虽为热闹.然事终无圆场。

读史知鉴.似此等息事不宁人.必惹后辈人笑话长年。

亚有朱温.初随黄巢.后降僖宗.又拜王铎.以三姓家奴铭牌得唐.举修德词号.乱伦本家.奸辱臣妻.涂君臣.抹父子。起多方混乱.无办法和平.终以奸道污德者名词.留与后人。

欧有美帝.暗图石油.半扶半压.鼓煽冲突.扮演调解.焖发矛盾.致使东西争战.经纬摔琴。

此亚欧以老大身份.着力煊染和平和平再和平.以君子口气.大喊息事息事息宁宁。

2025.01.08

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有人在《修缮老宅的发端与发展以及宗亲们的希望》一文中留言，表示这是“挑事”

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留言者自己删掉了留言

附二：在任总理与捐款

港人吴康民.捐款往广州增城福和镇南池村建学堂.历年.有人传消息给他.说是学校不要了.改做皮革加工厂.传消息人还把在现场拍照到的图片附上了。
原本计划捐给做学堂的钱.被改做工厂.这无疑是决策偏差.绝对要不得。
康民先生得到消息后.决定亲身到受捐的福和镇南池村去看.这一看啊.可把个老先生气得不轻。
该条捐学变改厂的消息.不径可走.信息竞传到了现任总理那里去了。
如果全国的受捐者在得到捐款之后都可以恣意改变捐款用途.那可就要乱套。
2011 年 4 月 23 日.大国总理在居所设便宴接待自港而来的吴康民先生。
文字书到这里.看官大可明白.该捐款是如何落实了。
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捐款.承载着社会的爱心与期望.这每一分.每一毫.都凝聚着人们的善意.它代表的是信念.是真真实实的道德体现。然而.当捐出去的钱款被改作它用.我们不得不深思其中的问题。
再者.将捐款用途改变.是对捐赠者意愿的违背.更是对社会信任的伤害。当人们的爱心被似此辜负.谁还愿意在未来继续为公益事业贡献力量？这种行为不仅会让公众对相关机构的公信力产生质疑.也会让社会的公益氛围变得冷淡。相关部门和决策者要有长远的眼光和高度的责任感。
捐款人指定的捐款用途.就应当用于该项建设.这是对善心的尊重，是对道德的投资.更是对社会良知的坚守。
江西.吴大成

2025.01.09

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