当代吴氏

标题: 癸卯年黄帝祭祀大典台湾新党主席吴成典上“头香” [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2023-4-26 19:29
标题: 癸卯年黄帝祭祀大典台湾新党主席吴成典上“头香”

吴氏来源于姬姓。黄帝是第一个姬姓人物，后来，姬姓分为众多姓氏。四海一脉归故里，万姓同根拜轩辕。

4月22日，中国农历三月初三，癸卯年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行。

台湾新党主席吴成典、民盟中央副主席吴为山、民革中央副主席李惠东、民建中央副主席孙菊生、民进中央副主席高友东、农工党中央副主席王路、致公党中央副主席吕彩霞、九三学社中央副主席刘晓梅、全国工商联秘书长赵德江、海峡两岸关系协会副会长李文辉、中华全国归国华侨联合会副主席连小敏、中华全国台湾同胞联谊会副会长郑平、中华炎黄文化研究会会长李玉赋、陕西省政协副主席孙科、甘肃省政协副主席王锐、全国人大常委会副委员长洛桑江村，全国政协副主席、全国工商联主席高云龙，十二届全国政协副主席齐续春，省委书记楼阳生、省长王凯、省政协主席孔昌生，以及社会各界代表及近百家新闻媒体约2500人在现场出席大典。

当日，黄帝故里，旌旗招展、庄严肃穆。拜祖大典的主题是“同根同祖同源，和平和睦和谐”，仪程是“盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和”共九项。
9时50分，大典主司仪孔昌生宣布癸卯年黄帝故里拜祖大典开始。

在“净手上香”环节，从台湾前来参加祭祀的新党主席吴成典，净手点香，第一个向黄帝像敬香礼拜，俗称“上头香”。

国之大事，在祀与戎。4月10日，吴成典在江苏无锡参加吴氏先祖泰伯公祭祀大典，为首席大主祭。这一次，吴成典是参加黄帝祭祀大典，“上头香”。

之后，360总裁周鸿祎、秦英林、丁樱、王任生、崔志成、安康、张高波、石聚彬等社会各界优秀人士代表走到台前，虔诚地净手上香。

在主司仪带领下，全体人员面向黄帝像，庄严肃立，满怀崇敬之情行施拜礼，深深三鞠躬。

在高唱颂歌仪程中，来自香港、台湾、澳门和内地的歌手与56个民族的演员以及少年儿童合唱团、百名混声合唱团，随着庄严悦耳的音乐，齐声高唱《黄帝颂》，天籁之音在广场上回响。随后，舞蹈演员们手持盘鼓，和着《诗经·郑风·子衿》优雅的旋律翩翩起舞，敬拜先祖。

吴成典佩戴黄帝丝巾，沿拜祖通道，踏上轩辕桥，来到故里祠前留下墨宝。

最后，在拜祖广场上，和平之鸽展翅高飞，礼赞和平;祈福气球缓缓升空，放飞心愿;巨幅红底黄字“天地人和”在视频直播中渐渐呈现，拜祖大典现场一片欢腾

吴成典在接受记者采访时表示：“参加敬拜我们人文始祖的大会(拜祖大典)，与有荣焉，非常高兴。”，“下雨的气氛之下，来了这么多人精神抖擞的，这个节目安排的非常精致，没有一分钟是多余的，每一分钟都很宝贵，所以非常感动，参加我们人文始祖庆祝大会非常与有荣焉，非常高兴。我们新党一团(此行)有八位，我们相信会感同身受，我们把这个精神带回台湾，新党的每位员工让他感受到这样一个炎黄子孙，我们中国人为荣，我们炎黄子孙互相勉励，让我们民族伟大复兴，让两岸和平统一。”

本届黄帝故里拜祖大典由河南省人民政府、政协河南省委员会、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会、中华全国台湾同胞联谊会、中华炎黄文化研究会等单位联合主办，郑州市人民政府、政协郑州市委员会承办，新郑市人民政府协办

作者: 崇让堂 时间: 2023-4-26 19:30
视频：《诗经郑风子衿》（吴谨言演唱）

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

译文：

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

这首诗写一位郑国女子在城楼上等候她的恋人。子曰“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”
2023年4月22日，河南新郑黄帝祭祀大典之上，舞蹈演员们手持盘鼓，和着《诗经·郑风·子衿》优雅的旋律，翩翩起舞。
公元前806年，周朝第十一任君主周宣王姬静（周幽王之父）的幼弟姬友被封国于首都镐京附近，国号为郑，姬友成为郑桓公，都城是棫林（今陕西省渭南市华州区）。后来，周幽王继位，宠幸褒姒，朝政日益荒废，问题积重难返，公元前774年，郑桓公听从史伯的建议，将他的族人迁移到洛水东部，居住在虢（今河南省密县东南）、郐（今河南省荥阳市北）献出的10座城邑，建都于郑（今河南省新郑市）。三年后，周幽王兵败被杀，周平王东迁之时，郑桓公保驾有功。
郑桓公之孙郑庄公姬突，雄才大略，使郑国成为东周第一霸。有“天下诸侯，莫非郑党”之称。郑国最后一位名相子产治国有方，使得郑国路不拾遗，夜不闭户。
司马迁的《史记》记载，吴国公子季札“使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：郑之执政侈，难将至矣，政必及子，子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”。季札出使郑国，见到子产，两人一见如故。季札对子产说：“郑国掌握政权的人荒淫奢侈，郑国大难将临，政权定会落于你身上。你执政时，一定要以礼治国，否则郑国将会衰败！”离开郑国后，季札出使到了卫国。后来，子产成为一代贤相。
杨氏的母系先祖夏姬，是郑国国君郑穆公与少妃姚子生下了女儿。夏姬在楚国引发的事件，导致申公巫臣出逃于晋，并让晋国支持吴国，吴国从此强大起来。
杨氏的父系先祖叔向（羊舌肸<肸发音为西>，又称杨肸）所娶的妻子是申公巫臣与夏姬的女儿芈氏（也就是郑穆公的外孙女）。司马迁的《史记》记载，吴国公子季札“谓叔向曰：吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难。”季札临离开晋国前，对叔向说：“你要勉力而行啊！晋国国君奢侈荒淫，但是良臣很多，大夫都很富有，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思，如何免于祸患。”
战国时期，公元前375年，郑国灭于韩国。被韩国灭亡。郑国立国共计432年，传位24君。
郑国的列子（列御寇），淡泊名利，《列子》一书被尊为《冲虚真经》，是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于道家的一部经典著作。其思想主旨近于老庄，是一部智慧之书，开启人们心智，书中的种种名言及寓言故事里，体现了道家对精神自由的心驰神往。其学说被古人誉为常胜之道。
郑在卜辞中写作“奠”，“邑”旁（也就是耳朵旁）是成为地名后加上的。“奠”在卜辞中是祭祀的酒器，后来又表示祭祀的行为，散发着祭祀的严肃气氛。

作者: 崇让堂 时间: 2023-4-26 19:31
《黄帝颂》是为河南新郑农历三月三黄帝故里拜祖大典创作的歌曲，是中原的文明，更是广大华夏民族的文明，全世界华人的文明。

《黄帝颂》
《Ode to the Yellow Emperor》
填词朱海、齐岸青
谱曲张宏光

天地玄黄东方曙光

文明始祖中华炎黄

薪火相传盛世未央

华夏各族中原家乡

和平天下国运兴昌

和睦百姓社稷安康

新郑拜祖弥之高仰

同根同源龙族荣光

大风起兮云飞扬吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐吾思吾梦吾向往

大风起兮云飞扬吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐吾思吾梦吾向往

祈福九州祥和无疆

风调雨顺百业兴旺

护佑中华盛世运昌

护佑子孙永续辉煌

大风起兮云飞扬吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐吾思吾梦吾向往

大风起兮云飞扬吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐吾思吾梦吾向往

历史上最早记述黄帝居轩辕丘的是战国《世本》，说：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，产青阳及昌意。”汉代戴德《大戴礼记·帝系》、司马迁《史记·五帝本纪》从此说：“黄帝居轩辕之丘。”但轩辕丘在何地，史书记载不明。到晋代，皇甫谧《帝王世纪》说明了轩辕丘的地望，说：“（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。有熊，即今河南新郑是也。”说轩辕丘在有熊国，即今河南新郑县。
河南郑州新郑市古为有熊国，是古有熊氏的族居地，五千年多前，轩辕黄帝出生于新郑北关的轩辕丘，长于姬水河畔，黄帝元年即位，居有熊，初制冕服。
汉代时，为纪念黄帝功德，人们在轩辕丘上建造了轩辕庙，此后历代都有修复。
新郑市黄帝故里景区，位于河南省郑州市新郑市轩辕路1号，为汉籍史书中记载有熊氏的族居地，故有熊国之墟。汉代建轩辕故里祠，历代迭修；明隆庆四年（1570年）于祠前建轩辕桥，清康熙五十四年（1715年），新郑县令许朝柱于祠前立“轩辕故里”碑。
新郑市多次对黄帝故里进行改造扩建，景区面积达7万多平方米，整体布局突出了“中华民族之根”的主题，从北至南依次有拜祖广场、故里祠、中华姓氏广场区，构成了“天、地、人”三大板块。新郑市黄帝故里景区是海内外炎黄子孙拜祖圣地之一，当代一些文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。
新郑市黄帝故里景区是中华人文始祖轩辕黄帝的出生、创业、建都之地，战国《竹书纪年》和汉代《史记》等史书均有记载。汉代建轩辕庙，历代迭修。明隆庆四年（1570年）于祠前建轩辕桥，清康熙五十四年（1715年），新郑县令许朝柱于庙前立“轩辕故里”碑。新郑市黄帝故里景区多次进行扩建，景区面积已达7万平方米，整体布局突出“中华之根”主题，从北至南依次有拜祖广场（黄帝像、轩辕桥、黄帝纪念馆）、故里祠（故里祠、许愿墙）、中华姓氏广场（皇帝鼎坛、汉阙、姓氏墙），构成了“天、地、人”三大板块。

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