当代吴氏

标题: 号称诚实经商的犹太人真的欺骗了湖广总督张之洞？ [打印本页]

作者: 崇让堂 时间: 2022-11-18 10:48
标题: 号称诚实经商的犹太人真的欺骗了湖广总督张之洞？
号称诚实经商的犹太人真的欺骗了湖广总督张之洞？卖给清朝八八式步枪的生产技术与设备

世界上有很多知识都写在书本上，比如数理化以及天文地理等等，但有些世俗的知识没有写在书本上。有人说，商人是对于世俗的知识懂得最多的那一群人。由于欧洲历史上的原因，失去祖国的犹太人在欧洲曾经没有做官与务农的权力，犹太人只能通过经商来维持生存，从而，直到现在，成为世界上最富裕的族群。

人们说犹太人之所以经商成功，是因为他们最讲诚信。而当代中国的那些曾经的首富们，不讲诚信的比比皆是。比如网上流传，黄光裕自己套现几十亿，还克扣员工工资，许家印明知恒大暴雷，还向员工集资，李河君明知公司资不抵债，还要员工刷卡给公司输血。中国富豪成为笑话。

然而，也有人举例说，犹太人的富豪也有不讲诚信的，比如在清朝晚期，在甲午战争中，战败的清朝赔偿日本两亿两白银之后，把GEW88式步枪的制造技术与设备转卖给湖广总督张之洞的德国路德维希-洛伊公司（Ludwig Loewe Company），这个公司的老板就是犹太人。

据称，他们把具有设计缺陷的88式步枪谎称是最新式的毛瑟步枪，而清朝官员对毛瑟步枪情有独钟，所以花50万两白银，买下了88式步枪的制造技术包括全部图纸和制造设备，在武汉的汉阳兵工厂生产步枪，中国民间称为汉阳造，一直到民国时期，汉阳造都一直在生产。由于路德维希-洛伊公司的犹太老板与德国皇帝威廉二世的私人关系很好，所以毛瑟公司对此也是忍气吞声，没有立即把这层窗户纸戳破。以致于到了民国时期，中国人还把汉阳造称为毛瑟88式步枪。

有人认为这桩公案表明犹太人经商也不讲诚信，靠坑蒙手法坑骗了中国人的钱，让中国人生产与使用了劣质步枪。然而，事实是，88式步枪虽然在开始的时候，确实有设计缺陷，比如容易炸膛，但是经过修改，比如加厚枪管，加深枪管内的膛线，就解决了容易炸膛的问题。而且，当时清朝官员实际上也考查了毛瑟公司，但是毛瑟公司出价高昂，当时的清朝由于中日战争的赔款，资金紧张，所以就选择了88式步枪。毕竟，88式步枪使用的是由硝化纤维制成的无烟火药，比清朝当时使用黑火药的步枪要先进很多。

所以说，清朝官员也知道88式步枪不是毛瑟公司生产设计的，只是以较少价钱买来的88式步枪在名称上还称为毛瑟式步枪。这如同有人用十几块钱的价格买了号称几万元的名牌包包，自己知道这是假名牌，但也是照样买了。这到底是不是真的被骗，有待商榷。

有人说，犹太人经商注重诚信，是缘于信仰，源于旧约圣经的摩西十戒，是犹太人将塔木德视为第二圣经（著名的一万小时定律就是出自塔木德）。但是也有人说，在旧约圣经里，讲的是“那人就得以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以灼伤还灼伤，以创伤还创伤，以鞭痕还鞭痕”，而到了犹太人失去祖国之后出现的新约圣经中，就出现了“爱你的仇敌”，“有人打你的左脸，就把右脸也给别人打”的说法。以此表明犹太人也有见机行事的文化传统，并非一贯而执。

有人说，犹太人讲究诚信，但同样也是无奸不商，世界上没有不狡猾的商人，犹太人也是如此，讲究适当的欺诈行为。

不过，也有人认为，犹太人的奸诈或者说精明，并非口头上的谎言，而是做出一些行为和行动，比如借钱包装自己，让对方产生误判，要么高估，要么低估，总之是错估，从而降低了交易成本，完成了一些交易。从听其言，观其行的角度来看，犹太人确实是坚持诚信，只要他说出了口，明确做出了承诺，就一定诚信到底，哪怕自己承担巨大的损失，尽管在此之前犹太人会尽力寻找变通的办法以减少损失。

至于你自己的误判，那不是由于他的口说谎言。也就是说，犹太商人所谓的适当的欺诈，并非说谎，并非违背承诺，而是让你产生误判错估。这就是所谓的攻心术，心理暗示术，突破对方的心理防线，甚至让他们“神智不清”“休克”过去。这虽然不合情，是利己行为，但是合法，做生意讲究的是合法，而且也没有伤害对方，尤其是，交易必须对双方都是有利的，从而不是加害于他人。

犹太人认为，经商做生意，与行骗的真正区别，不在于是否有“诱导式暗示”，而在于，这种“心理暗示”有没有包含与实际不符的允诺。假如没有允诺，或者只是消费者自己想象的允诺，那么，这种攻心术，即使不符合一般的商业道德，但也不违背商业交易的规定。因为，现代商业是靠法律来约束的，而不是靠伦理来约束。这种心理暗示，是一种“不欺骗的欺骗“，是一种经商谋略。

犹太人做生意，他们特别注意“交易要讲道理，犹太商人被世人称为是“世界上最讲道理的买卖人”。其中所谓的道理，就是公平、不欺诈，从而犹太人在全世界各民族中能够崛起，成为最会做生意最成功的商人，在赚了钱的同时，也赢得了人格与尊严。

对于骗子来讲，金钱是第一位，人格、尊严算不得什么。但是，犹太商人从不骗人，坚持守法，做生意只赚合法的钱。

反过来，犹太人经商尤其注重防骗，防止自己出现误判和错估，所以犹太人认为，每次生意都是初交，做生意切勿轻信他人，哪怕与他做过很多次生意，对方都很讲诚信，都不能掉以轻心而被迷惑，从而放松对这次生意的各项审核、考察和要求。犹太人在商场上,绝对容不得模棱两可、马马虎虎。特别在商定有关价钱时，他们非常仔细,对于利润的一分一厘，他们计算得极为清楚。他们不像大多数商人一样，羞于“斤斤计较”。

犹太商法要求商人“把坏豆子从谷桶中清除出去，而不是放在消费者看不到的谷桶最下面”。他们既要把商品的缺陷告诉顾客，如果卖的商品好，也要大声宣布“我的货是最好的”。这是一种堂堂正正的精明。而不是象“背背佳”之类的涉嫌虚假宣传，靠忽悠而暴富，最后成为笑话。

真正让犹太人赚钱的所谓套路，实际上是勤劳地运用智慧，比如，在心存善良，不加害他人，恪守诚信之时，眼观六路，胆大心细，奇思创意，打破常规，整合资源，养成变通的习惯，拓展新渠道，努力赚钱。因为，金钱是犹太人世俗的上帝，犹太人认为，能赚钱的智慧才是真智慧，如果能赚到的钱不赚，那是对钱犯了罪，要受上帝惩罚。钱是赚来的，不是攒来的。犹太人犹如沙漠中一棵晒干的种子，只要一场小雨，就会马上萌发而蓬蓬勃勃地生长起来。立足于赚，是犹太商人不可动摇的信念。

但是，在寻求不到商机之时，犹太人知道耐心等待，低调做人，了解自己的界限，掌控自己消费观，在逆境中生存、在逆境中发展智慧。

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